词一起两句如高山坠石,劈空而来,力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载:西晋亡,晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡,在建康建立东晋王朝,做了皇帝。时童谣云:“五马浮渡江,一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”,整理丝缕,理出丝绪叫经,编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》:“盖公之才,犹不尽试。肆其经纶,功孰与计?”南渡以来,朝廷中缺乏整顿乾坤的能手,以致偏安一隅,朝政腐败。此二句为全篇之冒,后面的议论抒情全由此而发。
接“长安父老,新亭风景”,连用两典:一见《晋书》卷九十八《桓温传》:桓温率军北征,路经长安市东(古称霸上,即咸阳),“居人皆安堵复业,持牛酒迎温于路中者十八九,耆老感泣曰:‘不图今日复见官军’”!此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语·言语篇》:东晋初年,“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪”。北宋沦亡,中原父老盼望北伐;南渡的士大夫们,感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实!宋高宗在位三十五年,这是个彻头彻尾的投降派,“念徽、钦既返,此身何属”(文征明《满江红》)。任何屈膝叩头的事都做得出来,只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为,后来又走上老路。
继指责朝廷中一些大臣清谈误国:“夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首”。夷甫即王衍,西晋大臣,曾任宰相。“衍将死,顾而言曰:……向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日”(《晋书》)卷四十三《王戎传》附王衍)。后桓温自江陵北伐,“过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责’”。(《晋书》卷九十八《桓温传》)。这里借桓温对王夷甫的批评,斥责南宋当权者使中原沦陷,不思恢复。
通过上述种种有力的议论,于是指出:“算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否。”“戎”,我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居,提出“平戎万里”这样严肃的政治问题,既是对韩南涧的期望,更表现出他身在江湖,心存魏阙,对国事的关怀。
结屋临湖八九椽,白云秋色共萧然。若言长者无车辙,何得中丞乞俸钱。
谢客无模棱,太素抱真璞。尽日守一编,不畏两眸眊。
隔筵闻酒香,其意辄腾踔。引杯畏谐辞,自命古髡朔。
我醉谁为醒,心清事聊浊。鷕雉方媚川,高梧自鸣鸑。
百里崇墉四面开,朱门曾睹翠华来。秋声捲海千林肃,晚吹飞尘万骑回。
瑟瑟黄芦迷雁泊,萧萧红叶堕鹰台。吾皇恭俭巡游少,辇路春深长绿苔。
颓风吹岊水,饮子白玉杯。意长酒力微,日暮倚徘徊。
十年绨袍恋,岁杪起离哀。咎愆孰与倚,游衍孰与偕。
故国不可居,鲁生行凿坯。金台何崒嵂,首山亦崔嵬。
茂子竹柏心,馀阴及枯荄。
道大难容吾岂敢,和光瓦合讵吾情。孔孟共憎乡愿媚,乡评中半是中行。
绮席清尊送晚霞,节临元夜艳春华。河桥欲满城头月,火树初开雪后花。
万里风尘今对满,百年时序此闻笳。相看可奈疏狂甚,烂醉行歌漏转赊。
米家父子擅名流,一纸千金未足酬。本与苏黄为后进,岂知章蔡是同游。
从向经山礼法城,善端开后愈分明。千年楚国非无宝,一个吴僧得此名。
江月自随行道影,风林犹听读书声。旧家白雪亲曾和,处处丛林得散行。
少年不可恃,千载何悠悠。曜灵常西驰,逝川但东流。
阳春方骀荡,倏焉凌素秋。人生在一世,譬若江上鸥。
亮无松乔寿,不死非可求。达者垂大观,卒岁且优游。
忧伤以终老,无乃拙身谋。永言难尽意,别泪忍复收。
行矣各自爱,相期励前修。
