新荷叶·薄露初零

注释

　　此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。

　　这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。

　　上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰耸来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。

　　“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰耸和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“耸柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像耸一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。

　　下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。

不忿白日尘，宵赏有灵悦。山蹊任襟入，不必有昔辙。

石淙长写韵，风林时落叶。冻狖必石霜，跃鳞触潭月。

山空夜深静，魈鬼时出灭。自非返冥极，谁能畏城阙。

南方秋不悲，奈我居异乡。不见枫叶丹，但怜菊花黄。

扫迹燕如客，斜书雁成行。梦中清愁阔，云此是潇湘。

潇湘连洞庭，何处是东阳。

魑罔未为灾，乌堇未为毒。乌堇尚可解，魑罔尚可逐。

我无箕文德，明夷入左腹。斯人乐久生，嗣祖诚为福。

漓江行近。讶凉伞万重，阴连无尽。黛色浮空，樛枝拂地，幽赏驿程徐引。

悄然翠烟霏处，乍觉尘襟清润。晚风峭，恍鸾吟吹下，瑶天笙韵。

曾问。来雁否，衡岳片云，不许南飞趁。何意征人，身轻一羽，却向玉簪留印。

望中五钗承盖，定有仙灵栖稳。上元字，但眠蚕谁寄，悠悠芳讯。

长天暝色近黄昏，远树低迷认水村。欸乃声中吟未稳，轻桡如箭过青墩。

峨峨崆峒山，去天不盈尺。西挹弱水流，东挂扶桑日。

中有学仙人，眉白双眼碧。餐霞衣云雾，凝神鍊精魄。

狞龙及猛虎，视之如虮虱。功成朝紫皇，名隶丹台籍。

幡然汗漫游，飞行隘八极。沧海重扬尘，蟠桃几结实。

天上与地下，俯仰成陈迹。归来敛衽坐，倒卷入冥寂。

万象吾肺腑，四气吾嘘吸。乃知大还资，不离婴儿质。

蚩蚩世间人，斲丧良可惜。

风霾连昼夕，登临望还迷。空馀衔山日，隐隐留清辉。

周嫠不恤纬，鲁女争忧葵。曳杖归去来，且掩荒园扉。

物力孤穷甚，无由蔽草庐。抱疴明盛世，丐食兵荒馀。

马革藏身拙，鸱夷报主疏。勉哉吾二子，太岁易消除。