译文与注释
赏析
要想理解这首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。
诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
创作背景
尊前不信韶华老。酒意妆光相借好。檐前暮雨亦多情，未做朝云容易晓。
南歌子正月二十八日定空寺赏梅暮霰寒依树，娇云冷傍人。江南谁寄一枝春。何似珑璁十里、更无尘。
雨萼胭脂淡，香须蝶子轻。碧山归路小桥横。谁见暗香今夜、月胧明。
长溪如白虹，分走荆霅派。具区纳群流，襟带三郡界。
太虚混鸿蒙，元气流沆瀣。初疑溟渤宽，稍觉云梦隘。
茫茫雁飞迟，飒飒帆度快。雨来鼍报鸣，风起鸥惊迈。
神龙作渊都，岂复数鳞介。珠光照水府，不受白日晒。
朝看炮车云，云浪动澎湃。声吹地将浮，势击山欲坏。
黄头虽轻生，捩柁不敢懈。有时湛明镜，峰吐青几块。
烟中树若莎，波上舟如芥。渔就沙岸炊，客来水祠拜。
震泽思禹功，夫椒记吴败。白鱼逢夏出，黄柑待秋卖。
我性好游观，夙负云水债。欲寻鸱夷舸，不顾涉险戒。
人生亦何为，世故自拘械。万事风飘花，百年露垂照。
何当叩林屋，秉炬访仙怪。试探不死方，为人起疴瘵。
白云仙吏自清閒，何事朝朝忆故山。我见画图心亦远，也知幽意颇相关。
年过三十不闻道，少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时，出世不迟还不早。
生来十八解破家，自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起，章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译，梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘，此土西天浑不识。
东林老僧老古锥，被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁，喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳，未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如，杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树，烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月，春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知，待子重来为子说。
钟鸣山院深，野静烟光阔。北风昨夜寒，吹落瑶台雪。
怀人隔海滨，岁暮音书绝。梦破罗浮春，坐惜枝头月。
闻说西溪上，波光映远天。吟蛩催急杵，落雁近渔船。
红树斜晖淡，黄花晓露鲜。田家新酿熟，共醉月明边。
