要想理解这首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。
“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。
诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
几双玉剪。掠地风捎珠蕊乱。晕入生绡。珍重金奁付左娇。
青春彩服。一霎霜摧萱草绿。衣线侵寻。省识寒泉一片心。
秋香五株桂,谢氏还几株。要识乾坤中,鲁国今一儒。
连岁赓酬久,兹晨伴侣稀。百觥浇鹤卯,一砚匣鼍矶。
渐到鸣滩岸,微穿聚叶晖。穷经朱简断,拓字墨光肥。
霜白兴鸡早,茅红掣兔飞。逐时文股丽,入悟习心非。
水远缄鱼断,山深脯兽晞。客来供鹿蹠,雉下警罗扉。
竹筏何曾烂,耽玄自不归。
曾探山罅汲深清,一曲泉流玉色明。偃蹇虹霓云外影,琤琮环佩月中声。
飞空疑欲成朝雨,漾日从教报晚晴。东接天潢知不远,万年长绕凤凰城。
天马真空冀北群,吴江枫落协前闻。词源鬼泣并神泣,义理更分与漏分。
樗栎却怜多类我,梅花翻恨不如君。一缄拜领焚香诵,似在春风北面论。
左军滇溟秀,剖符石阡守。云贵本同宾,如乡东西道。
云山识旧面,回马知熟路。何况谙土俗,善政因俗好。
君行毋谓遐,二方随左右。