天竺寺八月十五日夜桂子

译文

注释

　　“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。

　　此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。

　　虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。

　　如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。

　　诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。

　　此诗载于《全唐诗》卷六百十五。此诗运用了比喻，联想的修辞手法， 咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。

　　“玉颗珊珊下月轮”描述了桂花像是月上掉下来似的场景，交待了诗人所处的时间是中秋之夜，奠定了全诗是充满了轻松，了联想的基调。

　　“殿前拾得露华新”诗人捡起殿前的桂花，桂花的颜色洁白而新鲜，阐述了诗人是享受中秋之夜的景色的，也表明了诗人此时在人生道路上是顺畅的。

　　“至今不会天中事”通过传说透露出了诗人对桂花的怜惜，展现了诗人对美好事物的向往，阐述了诗人是热爱自然，怜惜自然的。

　　“应是嫦娥掷与人”感叹到桂花飘落是因为传说中的嫦娥撒下来给予众人的吧，通过丰富的联想，烘托出诗人是拥有包含万事万物的心境的。

　　这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。

官柳绿，水?红。泪睫听莺，谢娘春来归思慵。不如栀子两心同。

夜凉双凤语，蜀弦中。

廉泉泻出山之趾，源流湛湛无泥滓。清泠宜涤夷齐心，香洁可洗巢由耳。

石门之水非同流，舂陵之溪齐其美。我陪仙令赏此亭，共酌寒漪漱霜齿。

持节南巡过峡山，停舟聊尔一跻攀。千岩岚气浮苍碧，万壑松风响佩环。

梵刹静涵江树迥，禅扉深锁白云间。漫题不尽登临兴，翘首京华咫尺间。

惜春游。怕经秋。飘零金粉扇频兜。风前舞不休。菊墅新凉怯，花房暮雨愁。

又随归燕过红楼。王孙芳草留。

水曹清贵治吴邦，更有风烟助锦囊。后夜吴松江上月，多应移照柏台霜。

字忆开元日，清光尚自全。不知人远近，犹似汝方圆。

一别乌衣后，三回白雁前。芳心偷自祝，吉语定真传。

玉兆符龟灼，银河待鹊填。可能如子母，无术学神仙。

学业难成贵强之，机非由我更由谁。但将百倍功能到，纵是中材气也移。

黄卷高谈仁杰案，青灯深墨范生帷。丈夫努力须年少，老大徒悲较已迟。

秘感敷神草，幽元洞《孝经》。仙人渺踪迹，芝阁閟仪形。

玉叶云心冷，琼盘雨意冥。可堪四十载，灼灼未凋零。