翠云低¤
星靥笑偎霞脸畔，蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩，
碧萋萋。
银字笙寒调正长，水文簟冷画屏凉。玉腕重，金扼臂，
淡梳妆¤
几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子，
打檀郎。
犹记冰奁半掩，冷枝画未就，归棹轻折。几度黄昏，忽到窗前，重想故人初别。苍虬欲卷涟漪去，慢蜕却、连环香骨。早又是，翠荫蒙茸，不似一枝清绝。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
拨乱而存亡，在国家大计。
一司一事间，未足系兴替。
马援为郡守，尚不屑烦细。
以大姓黠羌，不容有违戾。
况为公与卿，不思大经济。
今大姓黠羌，几倍过汉世。
中有根木存，犹在加护卫。
大都如弈棋，败局如已逝。
如有一胜着，败乃以胜继。
巽当知衡权，是乃德之制。
果哉末之难，圆神妙龟筮。
原言其吉凶，大辟天地闭。
重宣恩诏向穷边，蕃落依稀似昔年。酋长拜迎张绣幌，羌姬歌舞散金钱。
葡萄夜醉拜毹月，騕袅晨嘶苜蓿烟。百宝嵌刀珠饰靶，部人知是汉张骞。
可怜朵朵枝枝弱，自占深深浅浅红。
收拾虽微少陵老，宠光还有翰林公。
无聊独出城闉去，烧烛看时恨不同。
君不见园中黄蜀葵，去年一尺长，今年始作花，即见倾太阳。
朝朝与暮暮，东西逐飞光。天清白露下，秋气忽已凉。
蟏蛸篱落瓠叶黄，支离委绝同秋霜。荫根卫足野人语，岂知物性本有常。
空山无人日色薄，能不念子增烦伤。中天北斗何苍苍，千秋万岁临冀方。
清夜起瞻夜未央，车轮确确回中肠。
高才仰望足离筵，献纳司存雨露边。顾我老非题柱客，将诗不必万人传。
思家步月清霄立，肺病几时朝日边。朱绂即当随彩鹢，杜陵韦曲未央前。
