近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
译文与注释
译文
注释
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
景气：景色，气候。
故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
足下：您，表示对人的尊称。
方温经：正在温习经书。方，正。
猥：鄙贱。自谦之词。
烦：打扰。
辄便：就。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。
辋水：车轮状的湖水。
村墟：村庄。
夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。
疏：稀疏的。
静默：指已入睡。
曩：从前。
仄迳：迳同径，狭窄的小路。
当待：等到。
蔓发：蔓延生长。
轻鯈（tiáo）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。
矫翼：张开翅膀。矫，举。
青皋：青草地。皋，水边高地。
麦陇：麦田里。
朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
斯之不远〕这不太远了。斯，代词，这，指春天的景色。
傥：同“倘”，假使，如果。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，温众不同。
不急之务：闲事，这里指游山玩水。
是中：这中间。
无忽：不可疏忽错过。
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
不一：古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
赏析
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日温裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切温前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《山中温裴秀才迪书》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
创作背景
王维温裴迪
裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开元末在张九龄荆州幕府（孟浩然有《从张丞相游纪南城猎戏赠裴迪张参军》诗，可证），后到长安，曾隐于终南，《唐诗纪事》卷一六云：“迪初温王维、兴宗俱居终南。”维得辋川别业后，常“温裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”（《新唐书·王维传》）在王维温裴迪唱和的诗中，多称迪为“秀才”，又《辋川闲居赠裴秀才迪》云：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接舆喻裴迪，可见天宝年间，迪有较长时间未居官，过着隐逸的生活。裴迪《青雀歌》：“动息自适性，不曾妄温燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，何时提携致青云。”他何尝不想致身青云，但又洁身自好，不妄温燕雀同群，这或许是他仕途失志、只得归隐的一个主要原因吧。在隐居中，他逐渐接受佛教思想，从中获得精神安慰，《游感化寺昙兴上人山院》说：“浮名竟何益，从此愿栖禅。”裴迪今存诗二十八首，都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过维温其他任何一个作者的这类作品，由此即可见两人之间交往的密切。又从王维的宽慰裴迪（见《酌酒温裴迪》诗）和裴迪的冒险到菩提寺探望王维（时维被叛军拘于寺中），也可看出他们之间互相关心、患难温共的关系。这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维自己的话来说，就是“携手本同心”（《赠裴迪》）。
（节选自《王维新论》，北京师范学院出版社1990年版）
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。
回车念念盈眶泪，未解真为徐李哀。从掷千冤争一恸，已空旧梦可重来。
天寒白雁江湖尽，秋老丹枫日夜催。未了馀青迷望眼，参天岱色只成灰。
梦。
七洞天深还别洞，白云摇手向西行。到时笑与山灵道，已许罗浮作友生。
造化小儿斲山骨，几年流落蛟龙窟。太湖一碧浸玻璃，澜吞浪吐穷奔突。
瑰奇未许困泥沙，漂出江皋空㟮屼。清寒偃蹇如高人，肯向蓬蒿念埋没。
曩闻上苑饶奇珍，千形万状高嶙峋。当年搜索困山海，毡包席裹车辚辚。
规模岂但肖五岳，气象直欲凌三神。一朝胡马窥城下，例随矢石荒荆榛。
怜君分落幽人手，不逐尔辈污尘垢。首阳寂寞伯夷清，潇湘冷落三闾瘦。
李侯胸中饱云梦，得君不用斯琼玖。馆之旧隐与周旋，竹士松宾三益友。
相看一洗名利心，眉宇更清元德秀。君今几世德未衰，霜寒玉立癯而寿。
咄嗟世眼多嗜好，玩形忘理十八九。奇章所蓄森琅玕，名标甲乙空纷然。
到溉奇礓高崒嵂，一掷徒为负进钱。石君于汝非不厚，较其所得无何有，愿公世济此君为不朽。
罡风不到罗浮巅，古梅雨洗增芳妍。身骑五羊弄明月，羡君曾作飞空仙。
君怀丹砂归探玄，我载清酒浮江船。客路相思不相见，梦魂时绕南云边。
我游天平山，上穿一线天。天风吹壑泻松影，枕石仰酌飞来泉。
恨不同踏吴山烟。去岁游金焦，俯窥万古蛟龙渊。
鲸波不动海山紫，餐霞欲拍洪崖肩。恨君不到京江前，携手顺流东下寻成连。
相如倦游返，重结诗酒缘。君虽戒痛饮，文笔犹如椽。
赏奇使我春风颠，与君同抱济物性无端。堕劫五百年，君寻赤松未能遇，我注青史知谁传。
各有严慈缺甘旨，那堪山水穷幽偏。黄鹤高楼空际悬，吐纳江汉澄秋鲜。
倚楼君既空吹月中笛，又向信州何处眠。泥污久已甘蠖屈，枳栖岂必忧鸾鞭。
君看牛蹄涔，安能生鲔鳣。不如渐山顶，饮渌神自全。
问云归去来，闭门共读《逍遥篇》。
甲午夏月次鹑火，陈君东去丞陪京。月题之轮约青幰，翩翩白马悬朱缨。
风吹苍髯拂肩领，长身突兀双颧赪。后车轮囷载坟卷，前驱合沓罗旗旌。
路人如堵看祖帐，客前陈辞酒再行。山海之东富奇诡，水产陆孕纷千形。
熊肪三寸削玉白，鲟鳇一丈如龙狞。活掎挺鹿掣生尾，痴掩雏雉披柔翎。
巨蛤腴腹莹见子，芽蕨拳饱肥税萌。八梢偏口略粗俗，黄羊水獭犹膻腥。
君到正遇八九月，应饕北食忘南烹。郭外日红看放猎，月轮压地排千兵。
鹳弓可手称鸾箭，驯驹口熟知人情。马上射生下草檄，吏卒唶嚄官寮惊。
书生如此良不恶，行矣最乐余何营。我时避坐亦为寿，敢有所献君吾听。
蒲河铁岭我故土，身虽不到心能明。皇家大业首辽沈，有汉关陕唐汾并。
膏原坱圠二千里，崇墉岌嶪一十城。薇局中开应箕尾，王气直上联魁衡。
已闻方召降乔岳，宜有董贾钟菁英。后生无师孰埏铸，适喜硕彦司胶黉，愿稀射猎课文史，数亲短椠疏长荣。
别裁讹体定涂轨，披汰瓦砾搜璜珩。中和乐职正宜作，子渊之后君再生。
大海泱泱浸日出，长山矗矗撑天青。纵探极目厉其气，推排河岳鞭风霆。
发为声诗被弦管，常武是弟绵是兄。便就童子觅何武，或有骨骼堪公卿。
采风九牧贡轩陛，升歌一阕通神灵。咸池云门见光景，金泥玉简基云亭。
君不见元和韩碑睨典诰，刘诗柳雅窥齐盟。生平羞与曹桧伍，归其视我当继声。
