自保良不易,致身谅独难。豺虎在人群,平居有波澜。
踯躅纷四顾,终岁鲜燕欢。君子慎厥趋,取舍从所安。
艾萧满中路,沙江多芳兰。不见采兰者,万古起长叹。
幽人怜我学锄耰,寄与花栽一一收。莫道芭蕉失寒暑,凤仙宜夏蓼宜秋。
君亦高阳旧酒徒,蕲山蕲水昔分符。黄州风月留诗草,赤嵌烟云入画图。
难得天涯逢孺子,同来海上驻方壶。救荒真意流吟咏,何日重教剪烛俱。
人道先生是逸民,不知二姓即无君。当时若作杨朱学,彭泽如何来屈身。
凤凰远生海西。及时昆山冈。五德存羽仪。和鸣定宫商。
百鸟并侍左右。鼓翼腾华光。上熙游云日间。千岁时来翔。
孰若彼龙与龟。曳尾泥中藏。非云雨则不升。冬伏春乃骧。
退哀此秋兰草。根绝随化扬。灵气一何忧美。万里驰芬芳。
常恐物微易歇。一朝见弃忘。
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?
