佹诗
天下不治，请陈佹诗：
天地易位，四时易乡。
列星殒坠，旦暮晦盲。
幽闇登昭，日月下藏。
公正无私，反见从横。
志爱公利，重楼疏堂。
无私罪人，憼革贰兵。
道德纯备，谗口将将。
仁人绌约，敖暴擅强。
天下幽险，恐失世英。
螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。
比干见刳，孔子拘匡。
昭昭乎其知之明也，拂乎其遇时之不详也。
郁郁乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也。
皓天不复，忧无疆也。
千岁必反，古之常也。
弟子勉学，天不忘也。
圣人共手，时几将矣。
与愚以疑，愿闻反辞。
其小歌曰：念彼远方，何其塞矣。
仁人绌约，暴人衍矣。
忠臣危殆，谗人服矣。
琁玉瑶珠，不知佩也。
襍布与锦，不知异也。
闾娵子奢，莫之媒也。
嫫母力父，是之喜也。
以盲为明，以聋为聪；
以危为安，以吉为凶。
呜呼上天！曷维其同。
译文与注释
译文
天下不太平，请让我呈献奇异愤激的诗。
天地改变了位置，四季改变了次序。
日月星辰坠落，白昼夜晚昏暗不明。
奸邪小人登上显要位置，光明的君子隐遁伏潜。
公正无私，被诬为反复无常。
一心为民，被诬为已营造楼台。
不因私怨而得罪了人，被诬为兴兵作乱。
道德完美无瑕，却招来无尽的谗言。
仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。
天下如此昏暗，恐怕要失去一代圣贤。
把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。
比干进谏纣王，被剖腹取心，孔子被围困在匡地。
他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。
要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。
莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。
长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。
弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。
圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。
我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。
那道小歌这样唱道：
我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。
仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。
忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。
珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。
精布和锦缎，不知道它们的区别。
俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒，
丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。
将眼盲当作目光敏锐，将耳聋当作听力超卓。
将危险当作安全，将吉祥当作灾祸。
上天啊，怎么能和这些人同道！
注释
佹(guǐ)诗：奇异激愤的诗。
易位：改变了位置。
易乡(xiàng)：改变了方向。乡，同“向”。
殒坠：坠落。殒，同“陨”。
晦盲：昏暗不明。
幽闇：指奸邪小人。登昭：登上显要的位置。
日月：指光明的君子。下藏：下隐潜藏。
从横：合纵连横，比喻反复无常。
重楼疏堂：高大的楼房、宽敞的厅堂。
无私罪人：不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓“果于去恶也”。
憼(jǐng警)：同“儆”，准备。革：甲，指兵器。戒兵，备兵。
将将：通“锵锵”，聚集的样子。
绌(chù触)约：黜退，穷困。
敖：通“傲”。擅强：专横。
幽险：昏暗、凶险。
螭(chī)龙：传说中的蛟龙。蝘(yǎn)蜒：壁虎。
鸱枭(chīxiāo)：猫头鹰。
比干：商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。
刳(kū)：破开挖空。
匡：古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。
拂：违背。
郁郁：文彩很盛的样子。按：此句“郁郁”二字原与上句“拂”字互易，今据《荀子》杨倞注改。
皓：光明。复：返。
千岁必反：谓乱久必治。
几：近。将：行，到来。
与愚以疑：我讲了愚蠢的话让您疑惑。
反辞：反复叙说之辞，犹《楚辞》中的“乱曰”，即下文的“小歌”。
远方：指楚国。俞樾说：“不敢斥言楚国，故姑托远方言之。”
塞：蔽塞。
衍：多。
危殆：危险。
服：用。
琁：同“璇”，美玉。
闾娵(lǘjū)：战国时魏国美女。
子奢：当为“子都”，春秋时郑国美男子。
嫫(mó)母：传说是黄帝时的丑女。
力父：未详，可能是丑男子。
是之喜也：能够受人喜欢。
曷维其同：怎么能和这些人同道。
赏析
《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。
关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。
诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。
接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。
“小歌”部分，对前文所讲之意反覆叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。
写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。
朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎？”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。
日晴江暖南风吹，蒲帆饱风如鸟飞。晨征正背南浦去，夕宿已向吴城归。
平湖浸天波淼淼，湖上长亭跨林杪。此时天宇正苍茫，数点遥山望中小。
孤舟前发闻疏钟，云边笑指匡庐峰。白莲早晚应重发，欲叩东林谒远公。
况是谪仙家，自有长生诀。方士呼来借玉蟾，要吸杯中月。
上钟山，下钟山，两钟尔大何处悬。沧波作杵天作簴，悬在江湖都会间。
蜀江西来一万里，章江南来会于此。更著鄱阳与彭蠡，混同四水作一水。
万岁千秋撞不止，两钟可是难当抵。上钟打得到骨髓，下钟打穿胸腹底。
世无坡老辨古器，谁知出自周与魏。老夫不能认款识，愿闻大声开病耳，今夜月明正无滓。
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。
修城去，劳复劳，途中哀叹声嗷嗷。几年备外敌，筑城恐不高。
城高虑未固，城外重三壕。一锹复一杵，沥尽民脂膏。
脂膏尽，犹不辞，本期有难牢护之。一朝敌至任推击，外无强援中不支。
倾城十万户，屠灭无移时。敌兵出境已踰月，风吹未乾城下血。
百死之馀能几人，鞭背驱行补城缺。修城去，相对泣，一身赴役家无食。
城根运土到城头，补城残缺终何益。君不见得一李绩贤长城，莫道世间无李绩。
西浙西江同应辟，此时此会记清欢。两贤共起诸侯幕，十载谁先御史冠。
野寺听蝉秋冉冉，津亭维马雨珊珊。清时事业须公等，老我山中拭目看。
凉烟发炉峤，秋日明帝台。绝巅凌大漠，悬流泻昭回。
穹崇石梁引，岈豁天门开。飞鸟屡隐见，白云时往来。
超然契清赏，目醉心悠哉。董氏出六合，王君升九垓。
谁言旷遐祀，庶可相追陪。从此永栖托，拂衣谢浮埃。
脱巾解带坐寒碧，置觞露饮始此回。
平林远霭开图画，西望群山如过马。
诗翁意落帆影外，孤村结庐对潇洒。
百年奇事笑谈成，向来无此苍龙声。
闲身一笑直钱万，剜粉劖青留姓名。
士夫丹青贵真气，元酒太羹味无味。乘雁双凫集海滨，苍茫荒率今人弃。
我朝妙手埒前贤，高空激宕推南田。无心凑拍到简淡，毫端所触天机全。
四海藏家益偏慕，赝鼎轻清事风趣。媚人姿态半模糊，安得纷披笔如铸。
忆昔搜罗卅载亲，每从妙迹探迷津。烽烟红透碧山赤，云箧全抛什袭珍。
扁舟挈眷渡江出，深悔当年性坦率。破家一旦不堪忧，是卷伴行逾友密。
白云墨戏多村墟，鲜得全山力有馀。钩皴无痕笔可数，墨花零乱秋林疏。
痴翁富春久阒寂，白石耕烟曾并觅。一曲当场众迹空，短笺劲敌无胥戚。
五次迁移容膝安，客中难解百忧攒。昨闻江上恶氛静，适园尚得留丛残。
园居宜究临池妙，千百规模功力劭。预求佳句壮归囊，姑赘芜言君莫诮。
