何如三枝杖，共踏江上石。
门前流水过，春意满渠碧。
遥知千顷江，如今好颜色。
荆南山前花满溪，山空独有春风知。春风几度吹花落，溪上花飞春亦归。
溪女歌残桃叶渡，相思几绿江南树。思君欲济川无梁，千片桃花溪路长。
春风桃李秋空月，人生易得头如雪。万里才看北雁来，一樽又与东风别。
对酒当歌秋月明，摘花酿酒春杯冽。溪翁不见草堂閒，无限春光付啼鴂。
澹香亭前春可招，雪花千树开璚瑶。溶溶夜色照寒影，二月东风吹不消。
昆山仙人天上客，烂醉花阴坐瑶席。仙姝采香云满衣，酒醒但觉春无迹。
人生欢乐苦不多，百岁流光若掷梭。
古来荣达已尘土，对此不饮将如何！
沙堤此去，传柑侍宴，天上风流。还记月华小队，春风十里潭州。
十一更长按海图，三千路近接明湖。未论丹荔黄柑美，先爱青帘画舫无。
凤阙衔恩心北向，兰台惜别客南趋。绣衣旧使声华在，归望仙槎试问涂。
瑞烟浮禁苑。正绛阙春回，新正方半。冰轮桂华满。溢花衢歌市，芙蓉开遍。龙楼两观。见银烛、星球有烂。卷珠帘、尽日笙歌，盛集宝钗金钏。
堪羡。绮罗丛里，兰麝香中，正宜游玩。风柔夜暖。花影乱，笑声喧。闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。喜皇都、旧日风光，太平再见。
万里君门远，投荒死未归。山花蛮女曲，椎髻汉臣衣。
木落愁猿啸，仓空宿鸟饥。思亲余涕泪，应逐白云飞。
霹雳一声天地迥，西河师子却生儿。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
