蟾宫曲·送春

问东君何处天涯。落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家。倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。

译文

注释

　　这首曲子写暮春景色，表达了浓浓的惋春、惜春、伤春之情。全曲通篇用问答方式进行，词意转折跌宕，题为“送春”，而全篇不着一个“送”字，处处不现“春”字，纯以自然景象与人的活动罗列来加以描绘，别有一番情趣。

　　“问东君何处天涯”，起得十分突兀。题为“送春”而由“天涯”着墨，构思是别致的。“东君”在《楚辞》中为日神，后指神话中的仙人东王公，或谓春神东君。此处即指春神。如是，“送春”二字不点自明。以问句开端，让“何处”复盖整支曲子，合全篇而作出回答。

　　此后的五句从五个方面展示季候的变化，由小见大，探寻自然界的奥秘。“落日啼鹃”是一幅画图，写在落日的余晖中杜鹃独啼；“流水桃花”，写桃花在流水中冲涤，此中隐含桃花已行将谢去，纷乱地跌落泥尘，有一部分随流水冲去；“淡淡遥山”，写山之遥远，只在视线中留下淡淡的痕迹；“萋萋芳草”，写暮春的芳草茂盛，而且暗含“芳草有情，夕阳无语”之意，仍照应晚景；“隐隐残霞”，写残霞也只留下隐隐的身影。这五种自然景象中，有几种是相关连的，如落日与残霞，淡淡与隐隐，桃花与芳草；也有一些是单独存在的如啼鹃、流水。而季候明显的是流水中的桃花，萋萋的芳草，正因为有它们的点睛，其余部分也就受到辉映，著上了残春的色彩。“随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家”是个对句，更进一步探寻“春去也”的踪迹。柳絮与游丝惯常被诗人用来表示春的存在，形象地看到春的踪影。此处用设句的方式，把主语“春”有意省略，柳絮今日吹到什么地方去了呢，游丝又惹到谁家去了呢？这两个疑问实际上是用不着回答的，柳絮与游丝自然己随春而逝了。此正是曲家巧思高明之处。

　　“倦理琵琶，人倚秋千，月照窗钞”三句深化前面的形象，对“何处天涯”最后作出回答。可是这个回答又是具象的，往日爱弹的琵琶，现在倦去理它；人倚靠在秋千上想晃一下又下不了决心；只剩下月亮照在窗纱之上。这三个短句中前二者主体是人，后一句主体是月，但月已被拟人化，似乎月亮也感受到气候的变化，也变得春困夏乏起来。纵观末三句，似乎只字未提到春幕，也没照应“何处天涯”，可是整体形象却仍扣紧了主旨，留下了想象的余地。

　　全曲通篇用问答方式进行，有的要回答，有的又不要回答，造成词意的转折跌宕，增加阅读的兴味。许多事物的描写，貌似平列，而实有关连，在连与不连之中，推动感情的进展。纯用白描手法，以最省俭的笔抓住最富于特征的事物形象呈现在纸上，有以小见大的效果。末尾三句，形有尽而意无穷，很像影视中的“定格”，给人一种回味。全篇不著一“送”字，不著一“春”字而言尽“送春”意绪。

这首散曲明显受到文人诗词的影响，具体创作时间不详。据曲中内容和情感来看，此曲可能是贯云石晚年隐居杭州时创作的，意在表达一种无奈感。

虚堂雨过生凉飔，劝君一醉君勿辞。去年不知今岁事，明年万事今得知。

旧时扶床同戏儿，还乡问讯令人悲。冢丘累累在者谁，纸钱雨湿抱树枝。

君去六十有几时，更望七十何其痴。求师学道亦已迟，谢客努力从鸱夷。

清明俄已过，云气暗建业。欲寻野哭地，度此风雨劫。

顾五未入土，扣棺奈长阖。素帷手自褰，吞泪久于邑。

当时分手易，岂意遂难合。回思前世事，迷罔魂旋接。

病僧讶吾状，累问曾不答。我曹时既逝，待死等荷锸。

沈吟起酹酒，何用恋一霎。肩舆下高冈，苦雾泳城堞。

照眼小桃红，泫然更承睫。

栖止垂杨最上枝，绿丝深罩郁金衣。也知行客留心听，弄尽新声始肯飞。

动静忘机，聪明不作。悟来总把尘情削。心灯挑剔不曾昏，慧光遍照弥寥廓。

常净常灯，不耽不着。一真境上从盘礴。亦无牛像亦无人，卓然独立摅真乐。

此船载得许多愁，使我樽前感旧游。惆怅扬州十年梦，满江风雨泊瓜洲。

短杖轻袍归去来，水云多处少尘埃。一春海鸟依檐宿，五月溪莲绕舍开。

云外送僧归日鸟，月中携客过天台。衰翁不得瞻圆相，犹望新诗托雁回。

嘉陵江水向西流，大散关南天正秋。一夜猿啼枫叶落，征人十万下秦州。

越江兰桨晓春移，宿雨初收水满堤。处处引童耘旧陇，家家牵犊试新犁。

桃花带晕红犹浅，柳叶拖金绿未齐。客路正愁行不尽，玉莎丛里鹧鸪啼。

溪流常自绕荒陴，灌木危楼是昔时。为客不堪仙事警，此身难向劫前知。

苔封碣石先朝色，风递泉香出世姿。要得弥明同煮鼎，苍蝇声里漫敲诗。

天上月圆，人间月半。七八是数，事却难算。

群山向背东南缺，一声鸡鸣海波裂。黄云下坠黑云浮，金轮三丈鲜如血。

当时李白平明来，风扫六合无纤埃。精神飞扬出天地，口吟奇句招蓬莱。

我今黯黮失昏晓，双石凌虚自悄悄。安得快剑开烟云，直指扶桑穷杳渺。