借马
近来时买得匹蒲梢骑，气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番，喂饲得漂息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗，微有些辛勤便下骑。有那等无知辈，出言要借，对面难推。
【七煞】懒设设牵下槽，意迟迟背后随，气忿忿懒把鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语，不晓事颓人知不知？他又不是不精细，道不是"他人弓莫挽，他人
马休骑。"
【六】不骑呵西棚下凉处拴，骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂。歇时节肚带松松放，怕坐的困尻包儿款款移。勤觑着鞍和辔，牢踏着宝镫，前口儿休提。
【五】饥时节喂些草，渴时节饮些水。着皮肤休使麄毡屈，三山骨休使鞭来打，砖瓦上休教稳着蹄。有口话你明明的记：饱时休走，饮了休驰。
【四】抛粪时教干处抛，尿绰时教净处尿，拴时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块，过水处不教溅起泥。这马知人文，似云长赤兔，如益德乌骓。
【三】有汗时休去檐下拴，渲时休教侵着颓，软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸，下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎，休教鞭飏着马眼，休教鞭擦损毛衣。
【二】不借时恶了弟兄，不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑。则叹的一声长吁气，哀哀怨怨，切切悲悲。
【一】早晨间借与他，日平西盼望你，倚门专等家内。柔肠寸寸因他断，侧耳频频听你嘶。道一声"好去"，早两泪双垂。
【尾】没道理没道理，忒下的忒下的。恰才说来的话君专记，一口气不违借与了你。
译文与注释
译文
近来买到一匹好马，爱惜它就像爱惜自己的性命。每夜都要喂数十次草料，喂养得膘肥马壮。只要有一点脏污就赶忙刷洗，它稍微有点劳累就下来不骑。却有那种无知无趣之人，出言要借我的马，当面不好推却。
懒洋洋地把马牵下马槽，慢腾腾地在马背后跟随，气忿忿地给马套上马鞍。我沉吟了半晌要说不说，不晓得这鸟人知道不知道。他又不是不精细的人，不会不知道“他人弓莫挽，他人马休骑”吧。
不骑的时候你栓在西棚下凉爽的地方，骑坐的时候挑选地皮平坦的地方。要用青青的嫩草频繁地喂养。休息的时候肚带放松放松，怕坐得累了马鞍要慢慢地移动，要时常注意鞍和辔，要牢牢地踏着宝镫，不要用力拉住缰绳把马口往上提。
马饥饿的时候要喂些草，口渴的时候让它饮些水，擦皮肤不要让马脖子上的鬣毛弯曲。三山骨不要用鞭子来打，不要让马蹄中垫入了砖瓦。有句话你须明确地记住：吃饱时不要跑路，喝水时不要奔驰。
马拉屎让它去干燥的地方拉，撒尿时让它去干净的地方撒，栓系的时候挑选个牢固的柱子栓系。走在路途上不要踏着砖块，过水的时候不要践踏起泥土。这马知道人的情义，就好像关云长的赤兔马，张翼德的乌骓马。
有汗的时候不要在屋檐下栓系，洗刷的时候不要浸着生殖器，草料要煮软铡得精细。上坡时慢慢地把身子耸起，下坡时不要让它走得快疾。不要说人家太琐碎，不要让鞭子甩着马眼，不要让鞭子擦损毛皮。
不借给你坏了兄弟人情，不借给你伤了朋友面子。马儿啊嘱咐你叮咛你，你要记住：他不会打你的，如果打你，那他无疑就是个“驴屌”。哀怨悲切地长叹一声，真是哀哀怨怨，悲悲切切。
想想早晨间把你借给他，太阳落西山就盼望你归，靠着门专门等你回到家里，柔肠寸寸因为马而断，侧耳频频地倾听马嘶鸣。说一声你好好地去吧，早已经两眼泪垂。
真是没道理啊，没道理；真是太下作了，太下作。刚才说的话你一定要用心记住：一口气全部依从才借给你。
注释
般涉调：宫调名，元曲中常用的十二宫调之一。耍孩儿：般涉调的一个曲牌名，也在正宫、中吕、双调的套数里运用，但没有单独作小令用的。
蒲梢骑：古代良马的名字。《史记·乐书》：“后伐大宛，得千里马，马名蒲梢。”
气命儿般：性命儿似的。
逐宵：每夜，夜夜。
膘息：马肥叫膘息，是说皮里肥肉相接。
设设：形容懒洋洋的样子。
鞴（bèi）：套上马鞍叫鞴。
颓人：骂人语，犹言“鸟人”“鸟汉”。
尻（kāo）包儿：指马背上的鞍。款款：慢慢地。
辔（pèi）：马勒头和马缰绳合起来叫辔。
宝镫（dèng）：马鞍两旁足所踩者。
麄（cū）毡：粗毛，指马脖上的鬣毛。麄，同“粗”。
三山骨：指马身上突出的骨骼。
“似云长”二句：云长是三国关羽的字；益德，应为翼德，是张飞的字。关羽的坐骑叫赤兔追风马，张飞所乘之马叫乌骓。
“渲时”句：替马洗刷时不要让冷木浸着它的生殖器。渲，洗刷：颓，雄性生殖器。
忒（tuī）寒碎：过分地寒酸和琐碎。忒，方言，太，过于。
颩（diāo）着：戳击着。
“鞍心”二句：“马户”乃“驴”的拆字，“刷子去刀”乃“屌”字。“驴屌”是骂人的话。
好去：犹今言“好走”。
忒（tuī）下的：太下作。下，南方方言，元杂剧里常见。此处作“下作”解。
赏析
这首套曲可以说是一颗风姿独特的奇葩，它以诙谐风趣的语言，以生动传神的细节，以细致入微的心理描写，深刻地刻画了主人公在借马这一过程中的行为、思想、语言，塑造了一个爱马如命、既悭吝又憨厚的人物形象。
全曲描写的是一个借马的过程，也可以看作是借马的场景。这人买了匹好马，便惜马如命，百般爱护。偏有那“不晓事”的人来借马，这便如同要掏他的心窝一般。他实不愿把马借给他人，但又怕伤了朋友脸面，于是他内心产生了剧烈的矛盾和钻心的刺痛。这些都通过他长篇大论、没完没了地向借马人叮嘱关于养马、骑马的注意事项表现了出来。马还在身边，却预想到马被人借走后，他倚门等待马归来的情景，以至于“柔肠寸断”，“两泪双垂”。这个细节十分夸张，也极具幽默效果，把人物心态展示得淋漓尽致。最后反复用“没道理”“忒下的”，进一步刻划马主人吝啬的心态。此曲诙谐滑稽，充满喜剧色彩。作者刻画人物用的是漫画笔法，但同时又是精雕细刻，曲中的喜剧形象刻画得十分成功，产生很好的喜剧效果。
喜剧效果产生的原因是多方面的，其中一个很重要的因素就是作者故意夸大、强化所表现对象的某些特征，使它与人们通常模式、生活情理构成鲜明的反差。如写马主人爱马如痴，突出他对马的超乎常情的爱怜。马的职能本来就是代人助步的，但主人却要“微有些辛勤便下骑”，宁愿自己走路绝不加重马的负担。朋友间借马一用，本属生活中正常现象，可主人却视为大逆不道，不仅给人当面难看，而且指桑骂槐，出言不逊。马要被人借走，却像生离死别一样，反反复复的絮道，不厌其烦的叮咛嘱告，那份哀伤、悲痛、珠泪双垂的样子，真像死了亲朋故友一般。这些过分、夸张的描写，无疑是超越常规、不合理的。当人们用通常的行为规范、生活情理来衡量时，都会察觉出这位马主人的迂腐。他的痴呆，他的反常滑稽、诙谐、可笑，构成了这套曲子的喜剧风格。
对于借马者，除了马主人在心里骂他之外，别无描写。但马主人与马难舍难分的矛盾是他引起的，马主人的那么多嘱咐是对他说的，马主人与马难舍难分的种种表情，他是亲眼看见的。因而越到后来，读者越关心这个人物。他最后是否牵走了马，作者没有写，这就更激起了读者的无穷想象。
这首套曲是马致远散曲中的杰作。它不仅在题材方面突破了散曲言情写景的局限，具有开拓之功，更主要的是在创作艺术方面作出了贡献。这就是用第一人称代言体，细致入微的刻画以及细节描写，有旁白、背唱，通过马主人的语言、心理活动和神态、行动等等。从多方面去描写人物的内心世界，人物形象鲜明生动，诙谐幽默。既入情入理，又风趣而真实可信。
创作背景
元朝时期，人按照不同民族和地区被严格地划分了等级，所谓“人分四等”。广大的汉族人民忍受着前所未有的非人待遇和沉重压迫，完全沉沦到社会底层，在民族歧视政策下丧失了起码的人格尊严和社会地位。他们的生命财产毫无安全保障，蒙古统治者采用血腥的暴力统治手段和政治高压政策，将他们变为奴隶，肆意侵占他们的财产，剥夺他们的生命，摧残他们的精神。在快马弯弓的武力胁迫下，弱肉强食的悲剧不断上演。蒙古民族“游牧狩猎的生活方式，仍具有明显的人类原始性，吃、穿、用皆取之于动物。因此，杀伐乃是其获得生存资料的唯一手段。游牧民的这种生存方式决定了他们人生价值的取向：崇尚强力。他们视人命如草芥，凶悍横暴，贪财重利，形成了强力、享乐的文化传统。元朝统治之初，统治者就带着对汉人的极度不信任，极其野蛮地践踏了汉族古老的农业文明，使许多汉族人失去了赖以生存的土地、家园，居无定所，成为漂泊流浪的天涯沦落人，一无所有，过着人不如马，生不如死的悲惨生活。元朝还有许多限令和刑法，制定了一些加大加深民族歧视的条款，如汉人不能拥有马等，违者处死。因此拥有马就成为人的社会地位和生活品质的标志，成为被他人欣羡敬仰的理由。这就是此曲中表现的爱马心理的社会根源。
邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。
賸馥欲沾吾臭味，普薰聊发善萌芽。
心清此去夸僧舍，意可由来出内家。
乞与博山添正气，崭岩曾辱更生嘉。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。
野意凄凉远俗情，出门一笑乱山青。痴儿白昼犹鼾睡，可是无人会唤醒。
秋雨生苔绿正肥，江心石面暗浮衣。渔人网罟应难下，野鸭鸬鹚满钓矶。
天策始乘机。
九河闻誓众。
千里见连旗。
虢亡垂棘返。
齐平宝鼎归。
久弊风尘见。
殊劳关塞衣。
绊骥还千里。
垂鹏更九飞。
犹怜马齿进。
应念节旄稀。
回轩入故里。
园柳始依依。
旧竹侵行径。
新桐益几围。
寒谷梨应重。
秋林栗更肥。
美酒还参圣。
雕文本入微。
促歌迎赵瑟。
游弦召楚妃。
小人司刺举。
明扬实滥吹。
南部治都尉。
军谋假建威。
商山隐士石。
丹水凤凰矶。
野亭长被马。
山城早掩扉。
传呼拥绛节。
交戟映彤闱。
遂今忘楚操。
何但食周薇。
三十六水变。
四十九条非。
丹灶风烟歇。
年齢蒲柳衰。
同僚敢不尽。
畴日惧难追。
刘伶善闭关，怀清灭闻见。鼓钟不足欢，荣色岂能眩。
韬精日沉饮，谁知非荒宴。颂酒虽短章，深衷自此见。
朱明窟宅多神仙，风雨匝踏相钩连。丹鸡白犬尽轻举，羽衣化蝶何翩跹。
玉腰旖旎结束好，栩栩杰出神飘然。人间挞末那足比，世外格韵殊娟娟。
文章炳蔚日五色，古泽不假丹与铅。云峰岩前众香国，玉芝瑶草纷澄鲜。
山光晓浥鲍女馆，酒气夜暖麻姑田。浮花浪蕊不挂眼，惯逐沆瀣凌飞烟。
餐幽猎秀愿亦足，况濯露点明珠圆。碧桃树底芳信早，颇笑结习终难捐。
累累玉茧作春蛹，似涉绮梦非尘缘。精心一缕自经纬，机缄默运真明蠲。
滕王拓本浪规仿，无逸诗笔矜流传。胚胎无灵品粗俗，裁红晕碧空雕镌。
何如此得造化蕴，仙风逸艳通幽玄。我欲唤起葛稚川，遨游八极穷天渊。
归来弭节傍华首，笑狎凤子听流泉。
雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。
若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，
合乎性具之宗纲。
