赏析
这是李后主的一首残词，可能是一些草稿。写作的时间是春暮，“樱花落尽春将困”跟另一首的“樱桃落尽春归去”意思几乎一模一样，还有“樱桃落尽阶前月”的意境也是大同小异。一般来说高手填词是不喜欢重复的，相同的意象，相同的意境不应该连续的出现。所以这应该是作者填词的草稿，写不满意的就弃之不用，重新再写。这几首词的意境都差不多，所以应该是同一个时期的，只是凋零的一个是樱花，一个是樱桃。
樱花樱桃同是蔷薇科樱属，樱花也结果，但是以花出名，樱桃也开花，但是以果实闻名。樱桃，因莺鸟所含食，故名含桃、莺桃，汉代始称“樱桃”。早在周代，就因它是春天最先成熟的果实，作为祭献给祖宗的佳肴，被送到宗庙里供奉。汉惠帝时，叔孙通建议：“礼，春有尝果。方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”后献果之例遂兴。冬日乍去不远，春寒料峭之际，能将通红透亮、鲜嫩可口的樱桃摆上供案，满透着吉祥温暖的气息。想那君王眼见着有这样如意的礼物送给祖先，心情定是无比欢快，对未来充满了信心和希望。正所谓“赤墀樱桃枝，隐映银丝笼，千春荐陵寝，永永垂无穷”（杜甫《往在》）。而在供奉之余，自己采摘几把，端详一番，然后小口小口地品味起来，甜甜酸酸，又是一番快活事。
既然是每年都要上供宗庙，每年都乐于品尝，君王们在自家园林里栽植一些樱桃树，也就自然而然了。“御苑含桃树”（明吴国伦《樱桃花》），“紫禁朱樱出上阑”（王维《敕赐百官樱桃》）说的都是皇家樱桃了。樱桃树就在帝王的不远处，它的花发结实，都会轻易映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都写有赞赏樱桃的作品。因为樱桃年年献于宗庙的传统，它就和江山社稷息息相关，荣衰与共。
李煜隐居不成，被迫当上国君的时候，南唐已经遭后周侵袭多年，屡战屡败，国势日衰。赵匡胤建立宋朝，陆续吞并一些小国后，加紧了对南唐的威胁。在这样的情形下，李煜满目苍凉，再也不会有唐太宗的心境，写不出“朱颜含远日”、“低枝映美人”那样描写樱桃的欢快作品了。然而他毕竟是一国之主，晓得“含桃荐实”，他必定年年要去奉献樱桃给已故的祖父李昪、父亲李璟。“含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。”（白居易《吴樱桃》）辖有吴地的南唐的樱桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶莹剔透的樱桃，想到风雨飘摇的江山，李煜毫无“永永垂无穷”的信心。他在《破阵子》中说：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌。”在城破受降次日，李煜没有忘记去辞别宗庙，此时此刻，挥泪不尽，最是伤心。再过十天半月，樱桃花就要开了；再过一个多月，樱桃就将累累低垂，他就可以到禁苑中，采摘上新鲜的几十串，送到宗庙里来供养了。然而辞别之日，永无归期。“四十年来家国，三千里地山河”，和他李煜，都似那飘落的花朵，纷纷霏霏，如雨，如泪，落下尘埃。李煜失魂落魄地沉浸在飘零的樱桃花雨中，这更符合他的心事。故而在他的词里，不见樱桃，但见樱桃花：“樱桃落尽春归去”、“樱花落尽春将困”。
这些作品就算原来是不残缺的，也应该算作是半成品。作者反复斟酌，心里面都感觉不满意，以至于几易其稿，于是就成了今天看到的样子。
展骥始应流汗赤，登龙早见出蓝青。
三馀共对始人酒，四野欣瞻别驾屏。
何日蒲轮趋召节，便看两两映魁星。
陈君鼌贾才，文采华王国。早读兵家流，千古在胸臆。
初仕越州理，一矢下山贼。南渡侍省垣，上疏亦切直。
告归松江上，歘见胡马逼。拜表至行朝，愿请三吴敕。
诏使护诸将，加以太仆职。遂与章邯书，资其反正力。
几事一不中，反覆天地黑。呜呼君盛年，海内半相识。
魏齐亡命时，信陵有难色。事急始见求，栖身各荆棘。
君来别浦南，我去荒山北。柴门日夜扃，有妇当机织。
未知客何人，仓卒具粝食。一宿遂登舟，徘徊玉山侧。
有翼不高飞，终为罻罗得。耻污东支刀，竟从彭咸则。
尚愧虞卿心，负此一悽恻。复多季布柔，晦迹能自匿。
酹酒作哀辞，悲来气哽塞。
七星岩好。有玉屏遮道。醉石横空似人倒。倩古松扶起，又花压欹斜，雾半坠、知是酒星难老。
凉风长绕树，黄叶萧骚，似有哀猿镇吟啸。随步屧，同上崩岩，开凤嗉、弹取箕山现操。
问山鬼、理由总为谁，怀大小丁香，向人含笑。
江右皇华溯浙东，按行特地到山中。柴门忽有高轩过，衰俗久无前辈风。
嵩岳气摇消息长，祝融开霁鬼神通。荒崖绝谷留光彩，长使人怀太极翁。
忠义为徇国，英雄不爱生。一心雪国耻，百战走金兵。
兀术呼天哭，云燕唾手平。青衣仇未复，黄阁议垂成。
江海乾坤窄，君王社稷轻。秦奸不足责，张相乃无情。
竟葬南溟骨，谁悬北望情。不须论始末，都付史官评。
