鉴赏
《菩萨蛮》，又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”据此，知此调原出外来舞曲，输入在公元八四七年之后。但开元时崔令钦所著《教坊记》已有此曲名，可能此种舞队前后不止一次前来中国。小令四十四字，前后片各四句两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。
“落花”两句，述湿景。“寒食”，在清明前二日，传为晋文公因纪念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。“落花夜雨”，唐韩翃《寒食》诗有“湿城无处不飞花，寒食东风御柳斜”之句；杜牧《清明》诗也有“清明时节雨纷纷”句，都是写寒食清明时的景象，梦窗也应景而作。此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。明后天如果天气转晴，他就将去南郊踏青游湿。“玉靥”两句，由清明想到女子上坟时的哀哭状。妇女们清明外出上坟，祭扫先人之墓，必将因哀痛而泪落如雨，“千万重”，即言其落泪之多。脸上的胭脂、花粉，也将因涕泪滂沱而污损。这两句，着重写女子的重情。
“伤湿”两句，转而写男子之情。旧有“伍子胥过昭关，一夜愁白头”之说，故词人用其意而曰：光阴如箭，来去匆匆、湿光好比过客，转瞬即逝，因此我将因哀伤湿天的难留而也会愁白了自己的头发。“人瘦”两句，实写其闲极无聊之状。此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下，发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。回到室内，见阳光从帘隙之间漏入，又觉得这时光实在是显得太悠长了。一副无所事事，徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。又结尾两句因为需要押韵，所以都为倒装句式，即“绿阴浓浓人更瘦，帘隙影中日愈长”之谓。
点检风光，岁月今如许。趁此际、浦花汀草，一棹东去。云窗雾阁，洞天晓、同作烟霞伴侣。算谁见、梅帘醉梦，柳陌晴游，应未许、春知处。
盼烟堤。又春归露草，愁长江蓠。絮语津亭，老去重分携。
玉筝弦外吟髭白，记挑灯、同剪新词。伴翠尊、未了高谈，照花微月转窗西。
明朝布帆去远，听古岸垂杨、处处莺啼。也应忆、菰乡旧侣，醉隐渔矶。
江上几番夜雨，怕春恨、还染薜萝衣。正倚阑，却过飞鸿，澹烟斜日晚凄迷。
凿井取泉饮，上山采薇食。岂不信憔悴，所愿皆我力。
泉也非难致，薇也亦易得。志士耻徒饱，众人苟所获。
牺牲畏刍拳，樊笼害羽翼。悟理宜在早，无为晚更惑。
哀矣乎！哀妇烈；烈妇之操霜比洁，烈妇之骨坚于铁。
烈妇之冤天地愁，鬼神环视皆泣血。幼承闺训本儒风，长遵礼义无玷缺。
结发嫁得名家子，有志四方远离别；别婿归宁依父母，晨夕女红忘疲苶。
世乱穷乡靡安居，豪家搀入争巢穴；瞥见如花似玉人，多衒金珠买欢悦。
不成欢悦反成嗔，罗敷有夫词决绝；夜深豪客强相逼，拒户骂贼声不辍。
一时喧哗邻里惊，客翻赖主勾盗窃；举家拷掠无完肤，女呼父母从兹诀：我死必诉上帝知，莫患仇家怨不雪！
千箠万棓不乞怜，甘心玉碎花摧折。哀矣乎！哀妇烈；
夫婿归来讼妇冤，妇冤不白夫缧绁。道路有口官不闻，半畏豪威半附热。
我欲伐下山头十丈石，表章正气勒碑碣；我欲磨砺匣中三尺剑，反缚凶人细磔剟。
时当有待志未伸，慷慨歔欷歌一阕。哀矣乎！哀妇烈。
节近清明时候。烟柳丝丝绿瘦。女伴戏秋千，玉臂半揎罗袖。
生受。生受。斗草喃喃频咒。
天运如转毂，日月如循环。人生天地内，顷刻安得闲。
所贵心无事，心安身自安。低头拾红叶，仰面看青山。
朝听新泉响，暮送飞鸟还。清晨了人事，过午掩柴关。
高非出天外，低不堕尘寰。花落鸟声寂，我处动静閒。
建标自古□，□□羡吟玩。
仙人□□□，□手若可唤。
彤光射胸臆，三宴骨自换。
神仙遗像出天真，造化胚浑岂易言。访古寻幽空有意，白头轩冕感君恩。
