最高歌兼喜春来·诗磨的剔透玲珑

诗磨的剔透玲珑，酒灌的痴呆懵懂。高车大纛成何用，一部笙歌断送。金波潋滟浮银瓮，翠袖殷勤捧玉钟。对一缕绿杨烟，看一弯梨花月，卧一枕海棠风。似这般闲受用，再谁想、丞相府帝王宫。

译文

注释

　　这首散曲讲述作者辞官后精心作诗，纵情饮酒，面对眼前的杨柳轻烟、梨花明月，沐浴着海棠清风，早已不想进入虚荣煊赫的相府王宫，从而表现出主人公执着的人生追求和对自己所选择的道路的肯定，以及他对现实还有不满和牢骚。此散曲格调高远，文字显白流畅，感情真朴醇厚，无论抒情或是写景，都能出自真情而较少镂刻。

　　“诗磨的剔透玲珑，酒灌的痴呆懵懂”，起首的这两句领起全篇，是对作者生活状态的总体概括：精心作诗，纵情饮酒。作者辞官回乡之后，寄情诗酒，对诗文穷尽心力、千锤百炼，精益求精；对醇酒，则是甘之如饴，如饥似渴，沉溺其中而难以自拔。这两句虽然十分简括，但却含蓄曲折地反映了作者此时的心境：“诗言志。”在诗文之上如此尽心竭力，说明张养浩并未完全忘却世事，也并不想将自己胸中的锦绣才华彻底埋没于乡野田园。沉浸于酒，更表现了其内心的不平静，作者满腹的牢骚和不满只是碍于当时现状不敢明言。

　　“高车大纛成何用，一部笙歌断送”，这两句乃自嘲之语，自问自答中对往昔混迹官场、虚荣煊赫的生活进行了否定：纵然生前有高官厚禄加身，佳人艳妇环绕，死后也不过是一抔黄土埋葬，一部笙歌发送罢了。至于坟墓是否豪华， 丧歌是否热闹，已经毫无意义。

　　前文写对现实生活的摒弃、否定，不过是为下文描写闲云野鹤般的生活做铺垫。其后，作者极尽铺张谊染之能事，将自己辞官后的生活描写得乐趣备至，令人心驰神往：“金波”“银瓮”“翠袖”“玉钟”，这两句以器具的精美珍贵、衣饰的华丽精巧来反映府中生活的奢华； 皎洁明亮的月光之下，微风夹杂着海棠香气拂面而过，“绿杨烟”“梨花月”“海棠风”将作者的生活环境渲染得十分雅致。本来极为寻常的田园生活，在摆脱了俗世羁绊、无牵无挂的作者心中，却生发出了无限奇思妙想，产生了十分惬意的感受。

　　因此，“闲受用”的作者， 对“丞相府”“帝王宫”中尔虞我诈、污浊不堪的生活才毫无留恋之情，坚守自己随缘自适、乐天知命的人生哲学，执著于自己所选择的远离官场、忠于本心的生活方式。这既是作者对自我价值的发掘和重视， 也是作者与黑暗社会决裂的坚定心声。

张养浩一生，官途顺畅，地位显赫，但在经历了30余年的宦海生涯、充分认识到上层统治阶级的黑暗后，他毅然决然地于至治二年（1322年）弃官回家，从此过上了田园家居的生活。这首《最高歌兼喜春来·诗磨的剔透玲珑》便作于这一时期。

后垄前冈一色松，相看冠剑几悲风。今朝笑语明朝哭，莫厌尊中酒不空。

踏雪访梅花，雪断溪头路。但闻水流声，不见花开处。

主人本林逋，邀我林下步。竹篱茅舍边，梅花开满树。

安得移家来，同君花里住。

三载饥驱走路歧，一春风雨倍凄其。黄金最是无情物，长使深闺怨别离。

野桥路迷雪初集，行旅萧萧骑行急。北风吹面须髯寒，茸帽驼裘半沾湿。

木皮石角冰粼粼，十步九却何苦辛。安知道傍茅屋底，不有闭门高卧人。

王述掇皮皆是真，知者惟谢公一人。当时审其意不显，肯独表表超出群。

吴君大书任真扁其右，观者骇愕来云云。方今举世皆诈伪，一真岂独能久存。

越雪蜀日众所吠，皎皎千丈不如尺。水浑纪信以诈全，万乘宗悫以伪能。

回军轻言对朋友，九疑对面生层云。是真无用于国，亦无用于人。

公如好真不自休，只合逍遥之墟作采真之游，否则吾不见汝封侯。

子婿同登龙虎榜，簪缨门地孰能扳。长公浩荡风云气，卫玠清奇玉雪颜。

骐骥并驱毛骨异，凤鸾双度羽毛班。野人仰德心如渴，梦入钧天听佩环。

阴崖风雨泻回湍，一朵芙蓉不可探。流水断桥缘石过，野花随意倚晴岚。

粳稻朝初获，荷花晚更香。萤飞将草乱，牛饭就松凉。

斯世多充隐，吾徒或醒狂。秋林携小谢，吟咏可相当。

青山屹对清江流，水色天光山色浮。盘石孤根千古树，暂随高处系来舟。

匿影住人间，横眼看天下。都道乾坤一腐儒，自问何为者。

得酒且高歌，无酒干休罢。若有留髡送客人，一石臣能也。