伏枕行赠严应阶

慎也投荒今五年,朅来卧病左足偏。临床伏枕与子别,心断神伤魂黯然。

忆昔去国行戍边,吊影累累入瘴烟。永昌试问在何处,都门相违万三千。

虎豹昼横林箐侧,魑魅夕度关山颠。肝肠欲绝陇头水,梦寐忽到夜郎天。

肉黄皮皱形半脱,喜一见子日周旋。除馆西河客乐土,倾壶北道宾初筵。

悲歌慷慨悲壮士,风流儒雅追先贤。解鞍青华洞,褰裳碧玉泉。

抽子琼敷藻,枉我瑶华萹。衰迟远寻留药价,寂寞时共买山钱。

同手意气同兄弟,异乡会合情尤异。贫鐜岂叹云雨翻,急难实在风波地。

昂昂严夫子,矫矫人中龙。长才抱经济,大雅含舂容。

叩之清庙絙朱瑟,悬之东序铿金镛。我今甘心憔悴穷山中,子亦胡为淹留簿书丛。

朱轮五马人马贵,青翰双鱼海若宫。七泽霜风鸣五两,白蘋丹枫渺予望。

分手遥指大江西,愁心巳挂匡庐上。严夫子,交谊非凡流,往时倾盖今回头。

子行高步隘九州,我病崔隤思一丘。水蛩草駏那忍弃,云鹏篱鴳难相求。

待子功成采药去,期子共结逍遥游。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。
飞花无数上衣裾,孤闷须凭酒破除。
翻手作云伤往事,转头如梦欲捐书。
但知甘苦同薇蕨,不问辛勤有屋庐。
后日锦衣行昼里,肯来盘谷溪鱼。

古人踽踽已先登,后学萧萧不再兴。顾我尪羸君勉强,百年漂忽甚风灯。

我思竟何属,四海一刘蓉。具眼规皇古,低头拜老农。

乾坤皆在壁,霜雪必蟠胸。他日余能访,千山捉卧龙。

放浪云山一此裘,岂胜眉宇阁清秋。屏山气格今犹在,忠悯青天觉已收。

科目果谁开具眼,古今如彼放登楼。何当与子飞云顶,濯足沧江万古流。

虫飞纨扇早知秋,明月穿窗照画楼。
洒泪两行何处落,临风寄向故园流。

空濛写影。鹅粉飘芳陌。金缕初裁风恻恻。掩映谁家绣槛。

前度流莺定能识。

嫩阴寂。江南未寒食。锁烟雨、谢娘宅。甚离魂、化作销魂色。

料得蛾眉,怕因春瘦,先画楼台怨碧。

背窗寒烛影沉沉,楚客乡思欲不禁。
板阁漏残人自远,水萤光淡夜方深。
牢愁闻雨眠疏屋,归梦随云徹故林。
忆着烟村旧风景,柿红时节又鸣砧。

春去春来谁作主。怨他昨夜江头雨。把酒问春春不语。

头懒举。乱红飞过鞦韆去。

芳草淡烟江上路。鹧鸪声里斜阳暮。风外榆钱无意绪。

空自舞。如何买得青春住。

瑞竹亭亭近玉墀,初同一簳却分岐。已传国史新图籍,更得君王御制诗。

鳌峰衰病至,岁月莽蹉跎。不识松江曲,鲈莼意若何。

朋情音问阔,师道课程多。预报经过日,秋风偃败荷。

开田种嘉禾,禾根须著土。君看丹青家,烂漫竟何补。

驿路梅花漠漠寒,羢衫絮帽出长安。
悬知客久归心切,自觉交深别语难。
春入西江随马去,山留残雪待人看。
青原白鹭如相问,十载湖滨只钓竿。

春花竞玉颜,俱折复俱攀。细腰宜窄衣,长钗巧挟鬟。

洛桥初度烛,青门欲上关。中人应有望,上客莫前还。

山口含糊半吐云,林头时见绿纷纷。
何人解作孤鸾啸,呼取凉风入帽裙。
疏花淡淡月娟娟,静坐参渠花月禅。
翠羽飞来栖未稳,几回搅碎又依然。

二由一有,一亦莫守。拂子朝到西天,暮归唐土。也无佛,也无祖,夜半日输正当午。

露柱灯笼?著时,谁道黄金如粪土。

五岳分崩四海倾,便宜一别尽今生。艰难契阔重相见,四十馀年老弟兄。

接竹引山泉,菖阳满石盆。秋高松落子,岁久鹤生孙。

古壁寒藤上,前人旧墨存。平生箕颍兴,风度有谁尊。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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