旅泊遇郡中叛乱示同志

译文

注释

　　“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。

　　“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。

　　“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。

　　更有甚者：“古寺拆为宝寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，宝寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。

　　现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。

日色隐孤戍，大江声怒号。朝廷任猛将，宿昔恨滔滔。

翰林气英发，博学起徒步。初射东堂策，巳称济时具。

出入三千岁，差池千一遇。青云得自致，白眼与俗迕。

劲节凌秋旻，玄文匿深雾。尺璧可令毁，坚石难使铸。

董生胶西相，贾子长沙傅。终疑希世才，良用制作误。

衔悲去修门，觖望动行路。落落长松姿，岁晏悴霜露。

平生慕高名，邂逅隔清晤。心许千金剑，无由挂君墓。

莫向池边去，芙蓉花正开。近来憔悴甚，应是被风猜。

解鞍借榻避风埃，净拂风轩待我开。诗句堕前还忘却，聊书岁月记曾来。

传是竺僧说，幽如兜率宫。驱龙劈地险，架石补天空。

星土熊湘合，云沙鹫岭通。阑干倚来久，时度吉祥风。

烽火狼烟信不符，骊山举戏是支梧。平章枉死红罗帐，员外虚题粉壁图。

凤别岐山祥兆隐，麟游郊薮瑞光无。自从界限鸿沟后，成败兴衰不属吾。

桑坡麦垄行百里，解鞍夜宿清漳湄。清漳悠悠引通浦，茅庐竹屋相因依。

米盐一鬨商估集，舍人夺席厨争炊。试登高阜望陶牧，平原沃野何逶迤。

俗传范子计然地，民生卤莽今如斯。荆关四冲古战国，往往赤子多歼夷。

土人客户几更变，向之昭屈馀几希。欲从故老问遗迹，百年而上无能知。

地名多与载史合，荒城大冢犹依稀。沮漳二水楚之望，以此取證他无疑。

古称锡穴最深阻，方城汉水为城池。奈何形胜不足恃，豪杰杀尽名都隳。

自从秦汉至今日，率不百年逢乱离。隰皋衍沃但茅苇，时康尚欠人扶犁。

焉得英雄守四极，封殖生齿令繁滋。玉州平州古砖甓，令人想见升平时。

我身如孤云，去住在空谷，偶来万峰头，意倦便一宿。

水凉山影沈，树暝人烟簇。夜静冷吟虫，秋声散丛竹。

爱此风味清，得句一烧烛。

未度安南巨竹关，征途先过石门山。平生精力知多少，真可乘轺遍八蛮。