这首诗写诗人自己为了生活不辞辛苦“戮力东林隈”的劳动过程。当他看到丰收在望时,想起了自己已经渡过了十年艰苦的农耕生活,心情是自豪的。
前六句是写见到下溪田丰收时的心情。“不言春作苦,常恐负所怀”,他的愿望和司田是一致的,这使他很觉得欣慰。看来这“寄声”与诗人的司田也是他的一位朋友。诗人在这里之所以提到这位任司田的朋友,是表示自己的农耕生活并没有脱离整个社会的生产活动,并且对社会生产有积极的意义。这是陶渊明农业社会理想和务实精神的表现。接下去就写诗人怎样鸡一叫就到荒山去劳作,从而领略了山中的晨景。“饥者欢初饱”,这是多么深切的生活体验,没有亲身尝过饥饿的味道,就不知这“欢视饱"是怎么回事。正是为了求得一饱,他才天不亮就去劳动:进山是随着山势和河谷的迂伺划船前进的。山里很荒凉;听得见猿的哀啼。凄凉的夜风随着残夜逝去了,鸟儿歌唱善迎接早晨的到来。这是一个多么寂静清冷的早晨他想到自己十年的农耕生活。十二年中他始终不渝地坚持着初衷,付出了自己大好的年华这时陶渊明已五十岁了,老之将至,他怎能不感慨万分。诗的最后一句就回答了这个问题,“遥谢荷榛翁,聊得从君栖”,致意古代隐居躬耕的先哲,我也在追随着您呢。诗人心目中有理想,有信念,有榜样,这就是他固穷守节,虽老死田野也终不反悔的原因。
这首诗比前期的田园诗更真实地反映了陶渊明农耕生活的实际情形,同时也说明,陶渊明的务农,并不只是作了个样子而已。特别是在后期,他的生活越来越艰难了,饿肚子是常有的事,只有付出艰辛的劳动才能赖以生存。这时他的田园诗中纪实的成分就多了,而不象前期那样情趣盎然,那样富于浪漫谛克。可是他并不抱怨生活的艰辛,在述其艰苦之中仍然时时表现出对生活和对自然景物的热爱。
不枝惟叶茂,无干信中空。所以免摧折,为依君子风。
看金波遥映,玉镜高飞,昆明池沼。近天上中秋,人间蓬岛。
建节堂深,筹边楼迥,正雨晴风袅。青鸟喉歌,红鸾掌舞,仙音缭绕。
白鹤南来,锦书为报。云动三山,星飞五老。汉节唐符拜,重华天表。
玉尘谈诗,金钗压鬓,向琼枝齐祷。愿岁岁长春,年年此日,恩波难老。
端居肃元府,永惟玄化机。神理罔有忒,众万讵能违。
翔植纷总总,气感率有知。无论大圣狂,咎休固其宜。
荆茂于义音,乌驯以孝思。细德亦鼓物,而况凤与麒。
戒言彼狡童,胡自决德基。达人上内植,履祥复何疑。
露结霜浓。怅年华似水,近了残冬。春来何缓缓,秋去太匆匆。
梅冷淡、竹龙钟。又雪舞长空。便好将、杯醽泛绿,炉火围红。
传书不见飞鸿。觉夜吟兴倦,晓镜妆慵。风痕疏鬓雾,寒色锁眉峰。
收黛笔、倚薰笼。待检点诗筒。可奈它、分阴要惜,催理针绒。
书生砚田苦耕耘,田之授受由他人。莆塘乃欲创物始,月斧自辟苍云根。
浑然元圭质素璞,疆场凹凸逐手分。平留掌面蕉叶色,细出钟鼎雷回纹。
零星小石逞游戏,一滴滉瀁珠含唇。晴窗晓日光鲜新,高吟《骚》《雅》追《皇坟》。
袖閒无声运斧斤,渊渊古气相氤氲。钟王韩杜未落纸,隐约逗露先天文。
囊中蓄得端溪品,相戒不许俗手扪。每爱青花浮荇藻,恰遇妙斫镌㻍琨。
余工试与遣暇隙,譬运重甓连朝昏。文章已出戒剽窃,制器那用躬辛勤。
知君寓意弗苟且,诗笔扫尽窠臼陈。砚成独许享其逸,此田属我长子孙。
