这首诗写诗人自己为了生活不辞辛苦“戮力东林隈”的劳动过程。当他看到丰收在望时,想起了自己已经渡过了十年艰苦的农耕生活,心情是自豪的。
前六句是写见到下溪田丰收时的心情。“不言春作苦,常恐负所怀”,他的愿望和司田是一致的,这使他很觉得欣慰。看来这“寄声”与诗人的司田也是他的一位朋友。诗人在这里之所以提到这位任司田的朋友,是表示自己的农耕生活并没有脱离整个社会的生产活动,并且对社会生产有积极的意义。这是陶渊明农业社会理想和务实精神的表现。接下去就写诗人怎样鸡一叫就到荒山去劳作,从而领略了山中的晨景。“饥者欢初饱”,这是多么深切的生活体验,没有亲身尝过饥饿的味道,就不知这“欢视饱"是怎么回事。正是为了求得一饱,他才天不亮就去劳动:进山是随着山势和河谷的迂伺划船前进的。山里很荒凉;听得见猿的哀啼。凄凉的夜风随着残夜逝去了,鸟儿歌唱善迎接早晨的到来。这是一个多么寂静清冷的早晨他想到自己十年的农耕生活。十二年中他始终不渝地坚持着初衷,付出了自己大好的年华这时陶渊明已五十岁了,老之将至,他怎能不感慨万分。诗的最后一句就回答了这个问题,“遥谢荷榛翁,聊得从君栖”,致意古代隐居躬耕的先哲,我也在追随着您呢。诗人心目中有理想,有信念,有榜样,这就是他固穷守节,虽老死田野也终不反悔的原因。
这首诗比前期的田园诗更真实地反映了陶渊明农耕生活的实际情形,同时也说明,陶渊明的务农,并不只是作了个样子而已。特别是在后期,他的生活越来越艰难了,饿肚子是常有的事,只有付出艰辛的劳动才能赖以生存。这时他的田园诗中纪实的成分就多了,而不象前期那样情趣盎然,那样富于浪漫谛克。可是他并不抱怨生活的艰辛,在述其艰苦之中仍然时时表现出对生活和对自然景物的热爱。
两月缧囚里,一年忧患馀。疏因随事直,忠故有时愚。
道在身何拙,心安体自舒。近来都勘破,人世只蘧庐。
草软沙平何处路,郭外即天涯。板桥流水伤心地,带夕阳、点点明霞。
歌哭声中,纸钱灰里,知是谁家。
参差油壁香车。燕尾隔窗纱。归来三盏两盏淡酒,黄昏鸦乱风斜。
只有短檠如旧,依依为照寒花。
双龙洞前青斑斓,夜半空林招白鹇。赤松一去不复还,涧中怪石横榛菅。
山云堕地秋如水,落日苍茫几千里。浩浩山中高卧人,悠悠道上远游子。
破衣赤足一顽仙,门前老桧三千年。白羊倏忽不知处,菖蒲花发月婵娟。
荒岩日落秋风早,游情历历东阳道。紫芝如掌尚可餐,何用沧波访三岛。
良工斩泽蒲,编织同屦捆。外圆似多智,中充如有本。
跏趺僧入定,狼藉客醉混。坐马恐奔逸,乘车防覆损。
独有山中禅,长年占安稳。
木之用髹漆,初以为美观。睹兹赤乌材,乃知漆为木之九转丹。
风雨霜露不能入,所以远历晋魏犹坚完。政如厚葬用珠玉,能令血肉经千年。
凡物皆尚新,惟琴独求旧。古人遗迹既已少,近作吾无千岁寿。
木不断生意,雨旸犹相通。及兹生意尽,发声始与金石同。
巍巍乌龙山,岩壑秀且雄。桐江在其南,溟渤居其东。
长滩落深峡,灌木号巅峰。子胥朝夕鼓馀怒,子陵庙貌存高风。
托根于此岂复有,凡木感化何让龙门桐。我本山林人,奔走鬓已翁。
何期造物私,锡此哀吾穷。琴成灭迹入深谷,歌咏尧舜甘长终。
玄冥冻律凝阴谷,山魅幽幽吊僵木。谁卷鲛机一尺烟,锟刀碎刻蓝田玉。
博罗仙人调小凤,瓦冷霜华不成梦。火熏金兽兰气温,锁窗斜月淡幽痕。
