罴说

　　鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。

　　楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。

　　今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。

译文

注释

　　这是一篇借物托讽的文言文。文章主要讲的是一个猎人企图用竹管吹奏出鹿鸣的声音来诱杀鹿，结果招来了其他野兽，最后被熊吃点的故事。主要是讽刺那些没有真正本领却只凭侥幸混日子的人，并直接影射了当时的社会现实。全文生动的故事与严肃的立论两相结合，具有强烈的艺术感染力。

　　这则故事要告诉我们的道理是：一个人本领不够，却怀着侥幸的心理，想着依靠华而不实的手段，是不可能成功的，甚至会招来灭顶之灾。寓言的基本特征是把动植物人格化，这篇文章也是如此。文中出现了形象，有鹿、貙、虎、熊，作者一上来就揭示了它们之间的物物相克的关系：“鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。”三句总领，以此为基础，构筑出生动有趣的情节。四者之中，熊是猎人的主要敌人，所以作者对其外形及习性作了具体的描绘：“罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。”因物肖形，又预伏下文。猎人是整篇文章的核心，作者对其专长也进行了交待：“能吹竹为百兽之音。”戏剧性的情节及由此而生发、展开。猎人吹竹为鹿鸣，本来是想要猎鹿，但结果与想法相反，先引来貙，吹作虎吼以惊貙，又引来了虎；作熊叫又引来的熊，弄巧成拙，猎人招致了粉身碎骨的悲惨下场：被凶恶的熊撕碎吃掉。

　　猎人的错误，在于只从良好的愿望出发，完全没有防备吹竹可能引出的坏结果。正是在愿望与结果相背离这一点上，作者在文末加以点醒：“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”这里的“罴”是一种象征，喻指最凶恶的敌人。

　　整篇文章的寓意很深刻，主要讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人。这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，害了自己。联系当时的历史背景来看，这篇寓言也暗示着对腐朽无能的封建统治者的讽刺。安史之乱以后，藩镇势力日趋膨胀，朝廷为了牵制那些跋扈的强藩，就有意识地扶植另一些节度使，企图以藩制藩。结果是甲藩未平，乙藩更强，对中央的威胁更为严重。柳宗元不赞成“以藩制藩”论，此文末句“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”的告诫，道出此文的寓意，讥讽唐统治者不修内政、依赖外力的各种政策的弊害，隐喻朝廷如不加强中央集权的实力，而采取“以藩制藩”的错误做法，必将招致像文中猎人一样的覆灭命运。

　　这篇寓言是对当时重大的政治问题的讽喻，具有鲜明的现实针对性，可视为政论性寓言。而故事之生动与立论之严肃巧妙结合，寓言其表，论说其里，则是其主要特点。

　　这篇文章的具体创作时间不详。唐朝在安史之乱后出现藩镇割据局面，藩镇强大，威胁国家统一，朝廷无力讨平，只能采用“以藩制藩”的策略，利用藩镇之间的矛盾让他们互相攻伐，结果获胜的藩镇更加强大，对国家造成更大的威胁。唐代中央政府屡图削弱藩镇，收效甚微。这篇文章作于柳宗元贬官永州时期，就是针对这个社会局面而创作的寓言性杂文。

三载羲娥下阪轮，炎州回首剧伤神。招魂一恸登临地，投老相看坎壈人。

玉宇琼楼寒旧梦，冰天雪窖著闲身。麻姑若道东溟事，莫使重扬海上尘。

未归仍是寄，丧我孰为吾。避世无金马，潜身鲜玉壶。

灯犹寒夜剔，心为昔人枯。敢望鸱夷子，功成尚五湖。

浑黄下湍流，地势东南泻。潜石激阴怒，烈风镇相假。

客行何艰哉，极力无可者。永路未遽央，扁舟安得舍。

端思九衢尘，快意坚车马。

处士连姻俱相门，学传庄节道弥尊。几编家集文章在，十世宗支谱系存。

犹喜继韩能有子，尚怜承祭见诸孙。顷原瞑目知无憾，手录清规付后昆。

隐君昔向金华住，坐爱双溪八咏楼。别起危檐更萧爽，未应前哲独风流。

空山明月定谁好，野水閒云亦自秋。他日相从问清静，便须乘兴到林丘。

饿鬼鞭死尸，仙人礼枯骨。野犬吠荒丘，铁山空突兀。

六合群灵竞出头，不知何处为窠窟。

出郭二十里，过山三用村。竹深疑有寺，路僻不知门。

万木辞穷腊，三峰佔落曛。灵源正脉在，惭愧有云孙。

万水何西注，潺湲昼夜闻。荒林松宿雾，远岫夹层云。

沐鹭无人管，飞鸦偶自群。忽看渔艇入，款乃听纷纷。

遥遥行李向溪东，待渡埤头一径通。邸舍人歌春树外，征车牛逐暮云中。

沙连淡水村村竹，路近新园处处菘。桥畔酒家帘影动，怜他少妇倚微风。

山迥身逾洁，林幽思转深。风尘容一蜕，天地入孤吟。

郁郁故乡树，悠悠空谷音。炎曦见清节，何处觅同心。