织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。
野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。
田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。
黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。
抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。
争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。
底事多情，欲与流年竞。残云暝。坠巾慵整。独立芝兰径。
三山分鼎肖蓬瀛，仰首云逵上使星。绶带一年聊叠组，破觚八郡久虚囹。
元戎自喜联高躅，胜日何妨醉渌醽。雅望不应长揽辔，便须笔橐侍天庭。
若犹不领渠侬意，犹向阶前一再开。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
山头龙气郁岧峣，山下梯航万国遥。千古中峰在霄汉，至今犹受众山朝。
亭台土花，江山图画。遁迹烟霞，罢念荣华，间别官家。泥布袜，上御榻，龙身偃亚，不轻了故人足下。
堂堂大丈夫，耻为游子吟。
俯仰宇宙间，宁无圣贤心。
何当五弦奏？南风听遗音。
伯鸾兮已远。名山兮不返。逮绀草之可结。及朱华之未晚。
緤余马于椒阿。漾余舟于沙衍。临星朏兮树暗。看日烁兮霞浅。
浅霞兮驳云。一合兮一分。映壑兮为饰。缀涧兮成文。
碧色兮婉转。丹秀兮芬蒀。深林寂以窈窈。上猿狖之所群。
群猿兮聒山。大林兮蔽天。枫岫兮筠岭。兰畹兮芝田。
紫蒲兮光水。红荷兮艳泉。香枝兮嫩叶。翡累兮翠叠。
非郢路之辽远。实寸忧之相接。欷美人于心底。愿山与川之可涉。
若溘死于汀潭。哀时命而自惬。
役役苦连旬，偶得山水趣。龙冈势盘环，淝水奔回互。
窈窕青莲宫，独倚云间住。石门青重重，松杉夹微路。
殿隐翠微中，僧归夕阳处。飞溜溅香雪，宝树凝甘露。
梵语空中闻，天花檐外雨。山开景觉媚，溪断人稀渡。
超然惬所适，而复故人遇。扫石坐林阴，携手话平素。
田家沽浊醪，野老荐香芋。赓句喜新联，谈空得缘悟。
醉来恣游赏，跻高穷一顾。远近闾井分，参差峰峦聚。
鹤巢万壑松，烟敛千村树。咫尺周瑜城，微茫颉羹墓。
幽怀颇同调，徘徊不能去。更约芳春期，兹焉重游寓。
丹崖石壁倚层峰，别是人间天一重。流水白云长自在，苍苔翠藓漫堆封。
仙人跨鹤归何处，游客携琴喜见逢。自古传闻三十六，谁知此地有灵踪。
逢迎要问平津邸，准拟来呼垤泽门。
竹马已喧明月浦，篮舆却出杏花村。
不在锦瑟流传遍，欲愈头风好细论。
