定林所居

屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。

译文

注释

　　这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。

　　定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现了他的恬淡之趣和宁静之美。

　　“闲”是王安石退居钟山后的诗中经常出现的一个字，又如《游钟山》四首之一：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。”《游草堂寺》：“鸟石岗边缭绕山，柴荆细径水云间。拈花嚼蕊长来往，只有春风似我闲。”这让读者感到，诗人在其中的体验似乎比那“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的桃花源还在世外，因为，诗人在这个境界中不仅没有争竞，而且简直连“心”的概念都没有了。王安石在《登宝公塔》（在钟山）一诗中曾写他在宝志塔院作客时的情形道：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”要表达的是主客两忘，物我两忘的意思。“闲”字表面上虽显著相，但在诗人特定的心境中，也就是“忘”。

万屋相誇漆与丹，笑歌长在绮纨间。綵船春戏城边水，画烛秋寻寺外山。

忆我屡随游客入，喜君今赴辟书还。遥知曼倩威行久，赤笔应从到日闲。

舟楫今辞粤海春，南来旌节古谁伦。陆生岂是求金使，汲黯甘为发粟臣。

义足荣身从况瘁，力能益国任家贫。吾侪一笑堪相别，无数江边洒泪人。

廖生得掌诀，初自庞眉缁。束身事觇矕，羞为不情儿。

力持祸福语，倾动诸奔驰。所至饷自倍，如贾操赢奇。

衡从辨侵射，侧正分隆庳。天缄砉初閟，鬼觑悭幽披。

环环太史氏，抱珥司浑仪。台舆与侯王，初不论何谁。

写照阿堵中，唯生鼓颔颐。自云前十年，挟术骧螺湄。

伸缩殆万肘，较量但肥羸。最晚得子掌，决眦逾灼龟。

九方揖孤骏，神睹归心师。子姑诘奇中，曩言宁肆欺。

今者非他须，子盍偿吾诗。冀因拂衣还，松丸染高楣。

我闻囿形质，至文从可推。悬象丽霄极，川岳罗坤维。

逸兽别彪炳，激水生涟漪。上饰右缯绮，高甍纷楶栭。

石鼓贵刻画，汾鼎珍陆离。鉴灵不漫理，节焕饶丰蕤。

器敝缘有舋，玉捐因见疵。况当筋骸束，前构了不疑。

纵理口尚验，万字胸犹宜。握钩瑞宣父，方蓐识鲁姬。

洒壁亦公耳，刻文徒帝为。妙寄斲轮外，如生信天资。

秋高摵万木，客灶倦孤炊。径棹直东臂，喜动云林姿。

赠言愧非泽，聊以当瓢赍。

昔年李太白，庐山思结巢。褰云自天上，和鹤止松梢。

道士潘闲远，高居古大茅。诵经门卧虎，看剑石眠蛟。

飞步脱凫舄，长吟吹凤匏。九江揽秀色，许尔作神交。

木兰艇子夜夜开，桃叶桃根太往来。搅起鸳鸯双睡翅，倒嫌他扇落金钗。

日下金鸡出绛銮，皇皇天语万方看。喜闻圣主兴周道，竟使苍生起谢安。

云捧翠旂含五色，草生屈轶指群奸。早时抱志投簪客，独向沧溟把钓竿。

怀忽慌，瞻浩荡。尽诚洁，致虔想。出杳冥，降无象。皇情肃，具僚仰。

人礼盛，神途敞。僾明灵，申敬享。感苍极，洞玄象。

风雨潇潇鸡乱呼，使君无奈赋归欤。草玄易觅扬雄宅，到寺难求太史书。

白发词臣还秘省，紫苞威凤耀云裾。会看同住京华日，退食时时一起予。

啄残朱果叶成阴，帘影重重午梦沉。一自云旗王母下，恨烟颦雨到如今。

镫火湖干别有天，风声鹤唳总茫然。国殇顷刻犹交臂，襁负何人敢息肩。

每到穷途思致命，绝无长策且愁眠。欢呼忽听来飞将，一战功成万口传。