译文与注释
译文
房屋被溪水环绕着，竹林环绕着青山，临水的高山直插白云间。
将小船停靠在溪水边，靠着山坐着，溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲。
注释
定林：即定林寺。公元423年（南朝宋景平二年），僧人慧觉于今南京钟山创建定林寺。
绕：环绕，围绕。
艇：轻便的小船。
赏析
这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。
定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现了他的恬淡之趣和宁静之美。
“闲”是王安石退居钟山后的诗中经常出现的一个字，又如《游钟山》四首之一：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。”《游草堂寺》：“鸟石岗边缭绕山，柴荆细径水云间。拈花嚼蕊长来往，只有春风似我闲。”这让读者感到，诗人在其中的体验似乎比那“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的桃花源还在世外，因为，诗人在这个境界中不仅没有争竞，而且简直连“心”的概念都没有了。王安石在《登宝公塔》（在钟山）一诗中曾写他在宝志塔院作客时的情形道：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”要表达的是主客两忘，物我两忘的意思。“闲”字表面上虽显著相，但在诗人特定的心境中，也就是“忘”。
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕，藕双莲独。拂掠乌云新妆晚，无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十洲身在否，是天花、只怕凡心触。才乱坠，便簌簌。
系马门前柳，投鞭息吾驾。青林合扶疏，木杪抗风榭。
沈郎天骨清，众垤立嵩华。闭阁卧读书，一榻过僧夏。
尤工五字律，句法窥鲍谢。无穷真炙輠，有味乃食蔗。
我老复何为，齿发日夜化。寅缘苇间见，拊髀起一咤。
悬知掷地响，自欲补天罅。坐令长安楮，顿起千金价。
剪刀叶畔戏鱼回，帔子花头舞蝶来。领略年光属闲客，一樽自劝不须推。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
伤哉金石交，三载乃相遇。
相遇能几何，一见不复双。
子尚载西陵，我遂往銮江。
銮江不忍别，复有摄山行。
摄山不忍别，逐子至冶城。
冶城不忍别，十日淹江头。
饮子清泠酒，卧子木兰舟。
酸心一夜风，举目三千路。
别矣可奈何，含泪入城去。
北望雁山门户开，大龙湫下昼如雷。金庭咫尺群真会，茅狗何年更一来。
明月堕流水，流光终不定。寒潭彻底清，乃见本来性。
落花高下弄菲菲，多少离愁付笛吹。别后故人休忘却，与君重赋渭城诗。
君不见夏圭昔写渔村春雾时，江山半入无声诗。
又不见马麟昔作关山秋色图，千里风烟来座隅。
夏圭马麟去已远，一入九原呼不返。只今画者乱如麻，吴兴近数唐子华。
子华非夏亦非马，得意云山自挥洒。一幅生绡不满尺，平远高深生笔下。
恍如坐我武夷山，主人见客开柴关。幽蹊曲径归路迷，白云引出青松间。
又如坐我潇湘侧，渔子舣舟来迓客。水边篱落自成村，伫望九疑江树隔。
隔岸人家茅盖亭，过桥二老指山青。飞泉落层石，古木挂寒藤。
晴窗忽看不似画，霏丹凝翠疑天生。相对融心神，顿觉尘梦醒。
疏懒胸中有丘壑，得此珍藏作清乐。平生寓意不留意，一朝笑赠芙蓉幕。
芙蓉幕底风流宾，高堂挂壁无红尘。公余把酒自怡悦，便是云山图上人。
