咏怀古迹五首·其二

译文

注释

　　第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。

　　宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。

　　杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。

　　诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“千”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。

　　体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。

　　这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。

行台依独寺，僧屋自成邻。殿古凝残雪，墙低入早春。

巷泥晴淖马，檐日暖堪人。雪散小岩碧，松梢挂月新。

岁尽边庭铁骑回，孤城秉烛旅颜开。乱离已过三关静，生死相违几处哀。

渐觉寒威今夜减，可怜春色异乡来。老年结伴青藜杖，圣代逃名浊酒杯。

淮浦南通吴客棹，漳河东绕魏王台。身缘留滞常同感，书寄平安各自裁。

忆昔京华更愁思，笛声吹落汉宫梅。

向玉梅花下，正佳节，月初圆。看交影枝枝，珠明欲泪，庭暖无烟。

应怜，一怀悽惋，算相看不负有今年。身在瑶台十二，分明处士窗前。

萧然，鬓老有情天，杯底问婵娟。甚雪压霜欺，铢衣长著，如此高寒。

芳缘，多生未了，著一分淡冶不妨禅。滉漾湖光欲曙，破愁拚得迟眠。

纷纷霜叶乱飘扬。时令过重阳。黄花烂漫依槛，犹自吐清香。

秋渐老，夜弥长。道情昌。云庵入定，法界游仙，不动凄凉。

一夕空飞解剑形，先生神气即风霆。已还天阙朝群帝，别写雷符使六丁。

辽海鹤归云邈邈，葛陂龙化水冥冥。只今有子能传业，来奉祠官篆檄灵。

乘兴入罗浮，言寻水帘洞。喷薄落层岩，无风雷自动。

砰磅激石声，响为山林重。飞流千百尺，峰峦连底冻。

白日照长虹，烟云成螮蝀。珠玑散轻霞，飘荡青丝羫。

高山流水间，谁为调三弄。而我洗尘嚣，翻似华胥梦。

季耿惟末，孟冬之初。大火颓流，日月其除。嗟我怀人，离群索居。

山谷乖错，飞沈异涂。与尔同代，光景永殊。爱而不见，搔首踟蹰。

出门仿佯，陟彼城隅。俯察绿水，仰瞻天衢。雍雍和雁，偏偏游凫。

感物兴怀，愤思郁纡。

修夜悠悠，寂寂闲处。情在心想，中宵寤语。有鸟自南，寄声谢汝。

飞鸟难期，徒独延伫。

精诚之至。崩城陨霜。韩凡丹青。化为鸳鸯。止必交颈。

飞必双翔。愿言与汝。携手同行。情若比目。离如参商，遗梦想象。

仿佛晖光。中心郁滞。伊怀永伤。

素秋授终，玄节敬御。逝将离征，我整我车。命彼仆夫，驾言北徂。

告别津裔，执手歧路。泛舟中流，□□载溯。临河叹逝，眷眷长顾。

越登关阻，逾历山川。峻阜隆崇，流水泉泫。旷野冥莽，修涂泯绵。

鸟鸣雍雍，木落缤翩。薄寒吹凄，微风交旋。惟时怆尔，悼物恻然。

远思遥奕，近念因悁。良夜弗寐，嘉肴弗餐。停驾踟蹰，进路槃桓。

心亦何为，顾怀所安。嗟行伊久，慨其永叹。气感异类，诚发心肝。

离禽赴衡，偏鸟鸣轩。思如寻萦，莫知其端。

古人罔极，今我不爽。愿言所钦，唯子靡两。情存口咏，心意目想。

形游神还，身去意往。伫立不见，瞻望佛仿。婉娈西路，遗忧养养。

人则惟旧，我好惟新。一日之隔，悠若三春。矧乃于别，越兼二旬。

薄暮愁予，思亦终晨。耿耿不寐，媚兹良人。今也亡此，谁与独勤。

夕宿路麋，朝发泽滨。良驷蹀足，轻车结轮。

替脱俯仰，荏冉时驰。秋来冬及，节变岁移。蓁蓁之叶，漂然去枝。

蔽芾丰草，殒其黄萎。无生不化，我心匪亏。眷眷屈生，哀彼乖离。

迟迟杨子，哭此路歧。缱绻之情，鄙我人斯。达者无累，内顾何为。

东河亭子凭高爽，俯瞰平原绕茂林。沧海月生朱栱湿，秦山云起绣帘阴。

梦回春渚钟声小，目倦晴空雁影沈。谁似诗书老元帅，清时于此写丹心。

地僻应忘岁月，林幽自足烟霞。老僧静披多叶，童子閒扫落花。

岭峣千里外，相对且含杯。横浦初含冻，庾关欲放梅。

粤云倾望杳，海燕际天来。共向贤祠拜，相期入凤台。

虹横布水台南雨，雁返炉峰顶北霞。闲卧东风灯渐晓，溪南花气雨中来。

一别山阴诗酒客，水风花片梦兰亭。

烂红一点出浮沤，夜坐嵩峰顶上头。笑对僧窗谈祖德，当年七十四回游。

夕阳落幽涧，风泉鸣疏林。泉声泻涧影，不乱山僧心。

山僧久面壁，坐处寒云深。哀猿与孤鹤，相伴山僧吟。

四鸟生商山，羽翼日已齐。衔羽复接翼，啾啾何凄凄。

问鸟何所规，称我黄口时，四体少羽毛，待哺常声悲。

中道痛失哺，八翼共因依。朝拾覆车粟，暮还空城栖。

跄跄蓬蒿居，性命宜无违。子有山海志，安能久卑栖。

风雨一交际，东西南北飞。我欲随汝去，一身悲斧斯。

劝汝依藩篱，忧汝寒与饥。交颈长太息，泪落空复为。

回顾世间人，和乐真不支。