经邹鲁祭孔子而叹之

夫子何为者,栖栖一代中。
地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。
今看两楹奠,当与梦时同。

译文与注释

译文
尊敬的孔老夫子,你一生劳碌奔波,周游列国,究竟想要做成什么呢?
如今这地方还是鄹县的城邑,你终被安葬在了出生的土地,然而你的旧宅曾被后人毁坏,改建为鲁王宫。
在你生活的当时,凤鸟不至,你叹息命运不好;麒麟出现,你又忧伤哀怨,感叹世乱道穷。
你一生不如意,看今日你端坐在堂前两楹间,接受后人的顶礼祭奠,正如同你生前梦境中所见的一样,想必你也该稍感慰藉了吧。
注释
鲁:今山东曲阜,为春秋时鲁国都城。
夫子:这里是对孔子的敬称。何为者:犹“何为乎”。者:无义。
栖栖:忙碌不安的样子,形容孔子四方奔走,无处安身。《论语·宪问》:“丘何为是栖栖者欤?”
鄹:春秋时鲁地,在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫,孔子出生于此,后迁曲阜。鄹氏邑:鄹人的城邑。
“宅即”句:相传汉鲁共(恭)王刘余(景帝子)曾坏孔子旧宅,以广其及升堂,闻金石丝竹之音,乃不敢坏。
“叹凤”句:《论语·子罕》:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”说凤至象征圣人出而受瑞,今凤凰既不至,故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否(pǐ):不通畅,不幸。身否:身不逢时之意。
“伤麟”句:麟,瑞兽,象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟,曾大为悲痛地说:麟出而死,我的愿望无法实现了。见《公羊传·哀公十四年》:“麟者仁兽也,有王者则至,无王者则不至。有以告者,曰:‘有麕而角者。’孔子曰:‘孰为来哉!孰为来哉!’反袂拭面,涕沾袍。颜渊死,子曰:‘噫,天丧予!’子路死,子曰:‘噫,天祝予!’西狩获麟,孔子曰:‘吾道穷矣!’”
“今看”句:《礼记·檀弓上》,记孔子曾语子贡云:“予畴昔之夜,坐奠于两楹之间。……予殆将死也。”两楹奠:指人死后灵柩停放于两楹之间,喻祭祀的庄严隆重。两楹:指殿堂的中间。楹:堂前直柱。奠:致祭。
末二句大意为:孔子说他曾经夜梦自己坐于两柱之间受人祭奠,他的梦于今天实现了。不如意,看今日你端坐在堂前两楹间,接受后人的顶礼祭奠,正如同你生前梦境中所见的一样,想必你也该稍感慰藉了吧。

鉴赏

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。

  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。

  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。

  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。

  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。

  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。

  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。

创作背景

  公元725年(唐玄宗开元十三年)十一月庚辰,唐玄宗到泰山祭天,行封禅大礼。封禅之后,顺道经曲阜至孔子宅,派出使者以太牢祭孔子墓,有感而发,作此诗。
李隆基
  唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),亦称唐明皇,公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳),712年至756年在位。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等侫臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝。
  猜你喜欢
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
客间无胜日,世故可暂逃。
杖藜迎落照,寒彩遍平皋。
夕湖光景丽,晴鹳声音豪。
天长蒹葭响,水落城堞高。
万象各摇动,慰此老不遭。
楚累经行地,处处余离骚。
幸无大夫责,得伴诸子遨。
终然动怀抱,白发风中搔。
问梁益。天设金城铁壁。西风外,依约雁来,还报关山旧秋色。三秦听汉檄。远恨绵绵脉脉。频年事,虚掷桑阴,袆允诸人竟何策。
彤弓误殊锡。怅活国难医,救世须佛。平生本藉毛锥力。对弧矢初度,满头白发,何堪兵卫叠画戟。咄青史陈迹。
酒石。羡王绩。任击缶呼天,此乐何极。奚须太息惊前席。望天阍休待,梦如陶翼。柳边春后,放定远,出西域。
学古入官非易事,同寅协恭第一义。
昨汝行矣重吾忧,今吾闻之为汝喜。
有如此广文先生,真所谓法家拂士。
寄声忽到我,用情应为汝。
我欲谢之难为语,汝其听之告以意。
古天台,多士类,
文有风樯阵马之奇,气有霜林老鹘之鸷。
镇之以静重,行之以平易。
艰难见初心,苦淡得真味。
人谓著脚危于渊,我知进德此其地。
汝不见范文正公家书片幅戒子侄,有事只与同官议。
又不见欧阳朋党一论质鬼神,同道相益乃君子。
萧然如裴叔则,颊毛疏复长。
邈然如王夷甫,高致宜庙廊。
功名四皓云泉外,诗赋三闾草木香。
君莫夸熙宁登科面玉雪,只今未老鬓发苍。
不应弹琴酒炉坐,消渴还有禅病缚。
不忘相抛白社一岁长,浮我杜举须十觞。
结交齐东李文叔,自倚笔力窥班扬。
谈经如市费雌黄,冰炭何用置我肠。
胜游独不思迎祥,漾舟荷陼水中央。
三日挥毫迥出群,贰师西伐有奇勋。
便从蟾窟升金掌,休恋江东赋暮云。
闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。

铁笛横腰,鹤瓢在手,乌巾白袷行吟。仙踪恍惚,埋玉旧烟林。

多少唐陵汉寝,王孙梦、一样销沈。残碑在、诗人高士,留得到而今。

云深。记此地,相逢五隐,白石同心。喜今朝吾辈,酹酒登临。

忽听松风骤响,苏门啸、仿佛遗音。归来晚、峰头斜景,明日约重寻。

春归杨柳暗,四月雨垂垂。红洗花无迹,青沾草有私。

倚楼迷晓望,出郭滞幽期。客去茶瓯歇,閒愁总上眉。

客何为者,劝我曳长裾。人所爱,热官耳,顾愁予。不相如。

君见居官者,苦思虑,劳筋骨,愁笑语,勤奔走,乃多誉。

我则异于是矣,体多病、药物长须。惯科头晏起,懒向府中趋。

礼法全疏,古之愚。

兼长扪虱,喜曝背,时强项,或撚须。诸若此,皆不可,一朝居。

爱吾庐。种豆南山下,几个竹,映芙蕖。驱山犊,弹野雀,钓江鱼。

况有老妻酿酒,任醉后、拊缶歌呼。有山公启事,报以绝交书。

客且归欤。

琐闱当日起才名,忽讶春风万里行。河北书传杨子路,天南帆落豫章城。

骚人吊古非湘怨,迁客悲秋自楚声。帝里旧游今散尽,浮云回首独含情。

庭前骑竹便为羊,左右峨峨会奉璋。浩荡春波先有兆,郁葱佳气岂无祥。

八萧事业还追禹,五凤文章早赋梁。我有佩刀先解赠,青云他日看参翔。

冰溪雪岭赴诗盟,我媿难先二子鸣。
莫惮登临助余勇,欲令万战遇奇兵。
十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。
石首局。
北墉墐。
新堞严。
东垒峻。
共表里。
遥相镇。
矢未飞。
鼓方振。
竞衔璧。
并舆榇。
酒池扰。
象镇震。
同伐谋。
兼善陈。
辟应和。
扫煨烬。
剪庶恶。
靡余胤。
丰年足酒容身易,世路无媒着脚难。

平生强性韩退之,余事复见于作诗。文起八代甚正则,特于诗也逞瑰琦。

硬语险语兼苦语,杂以奇字斑陆离。明若訇輘激雷电,幽如睒闪藏鬼尸。

真宰上欲九阍诉,回头下与儿童嬉。虞彝夏鼎嫌典重,往往破碎前人辞。

有时任意自作故,究穷所出奚从知。神龙变化弄牙角,天马奔放无馵羁。

吾服先生胆之壮,吾惊先生气之奇。设无此气与此胆,殿上逆鳞谁敢批。

因悟先生诗如此,亦是狡狯有意为。朝廷纪纲坏奄镇,风俗崇信趋黄缁。

翕翕訾訾妒贤士,此辈奚止叔文伾。皇甫张李数子外,当日可与庄语谁。

贾生痛哭既不可,东方佹谏吾其师。病鸱妖鸟纷寄托,要亦原本风骚遗。

洞精矘眄莫能识,举世谁得相瑕疵。先生之诗岂易读,在得其髓去毛皮。

满纸风雨杂阴晦,中仍白日青天垂。李杜壁垒未许拔,卓然自树韩家旗。

文章一道有正变,絜长度大宁非痴。

娇绿颦波,新粉媚雨,嫣然数点花小。翠叶凉鸥,柔茎惊鹭,香溢虹梁缥缈。

云表蟾钩,露气浸、寒光分照。钿阁新欢,霓裳旧曲,并催人老。

素鲤江南芳讯少。更何意、回肠千绕。镜槛春痕,琼华影事,甚苦萦襟抱。

问瑶姬,天样远,空凝睇、愁鬘一笑。玉殿秋来,梦醒时、余霞映晓。

汉皇昔事西南夷,萧然兵甲开罗施。至今杀气满崖谷,苦雾四塞阴风吹。

十日九日不见日,见日犹应朝饭毕。鬼心鬼面相构争,跳险缘危如鸟疾。

将军有手能接猱,腰间鸊鹈声嗷嗷。三年伐尽邛山竹,蜀贾四出声名高,悬知眼中无若曹。

香瓣平生满意熏,更参曲阜问关津。
祗宜黄阁官尊贵,不敢近前丞相嗔。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包