译文与注释
译文
盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
注释
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”
黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
赏析
这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
创作背景
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
已向为霖报消息，颍川征诏是前期。
閒居植兰芷，绕屋似沅江。香露浮侵席，光风动满窗。
调琴元少并，摛赋更无双。来此皆心醉，何须倒玉缸。
酒豪耳热笙歌拂，应怪幽人此地来。
漫翁说尽清风好，犹能顾我邀吟藁。吟时欲倚白云飞，到时恐在红尘表。
有如列子御风行，百骸齐奋双瞳瞭。借问清风何处来，玉水之心玉山杪。
曾经昆阆拂瑶花，亦度潇湘过蓬岛。借问清风何处居，深寄碧芦藏绿筱。
芭蕉径舞凤衣寒，薜荔墙翻龙甲老。遗英堕箨无处寻，一径十年未曾扫。
但恐春深花木稀，定知秋后冰霜早。快心何羡楚王台，披襟适得麻姑爪。
中山酒客饮辄醒，八斗司徒醉不倒。箫声易咽笛声哀，客思难平物容愀。
君看檐前避暑巢，不是岩乌即沙鸟。万谷藏冰山气来，千涛喷雪江声绕。
借问此閒清奈何，况是中宵月华皎。鸡鸣漏尽眠不成，披衣起看冰壶晓。
便乘枯木饮明河，仍御双凫入冥杳。藤床角簟无所施，綀布蒲葵价弥小。
有客俄如梦觉时，窃笑梦中何扰扰。中心无累清则明，蔽者常稀欲者少。
儿啼女笑坐可忘，兽斗禽嬉悟俱了。毁誉一过遗如空，富贵浮云视弥藐。
古人凛凛良可思，世俗纷纷何足道。尝闻外物可娱中，所以诗人取萱草。
谁何乘兴为此行，坐摆尘埃出污潦。贾生可与忘悲忧，楚屈犹将醒怀抱。
区区何用作离骚，弄琴听我清风操。
阿师说法双峰下，白昼天花作雪飞。烽火隔江音问绝，秋风海上片帆归。
旧传吴胥门，有桥甚雄壮。不知何当事，谄媚分宜相。
拆毁远送之，未悉其真妄。兹来经秀江，巍桥俨在望。
横铺八九筵，袤亘数十丈。石质尽坚珉，蹲狮屹相向。
皆言自苏来，运载以漕舫。严老自撰碑，亦颇言其状。
始知语不虚，世事多奇创。桥梁是何物，乃作权门饷。
鞭石与驱山，势力岂多让。充此何不为，穹天一手障。
为德于乡里，或云差可谅。不闻掠彼衣，而令此挟纩。
冰山一朝摧，籍没无留藏。独此岿然存，千秋截江涨。
颂詈两不磨，功罪亦相当。犹胜庸庸流，片善无足况。
吴山多佳石，胥江足良匠。有能更作桥，旧式犹可仿。
