这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法,赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大被压迫人民的象征,以百花喻指反动腐朽的封建统治集团,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟,设喻新颖,想象奇特,意境瑰丽,气魄雄伟。
“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲,屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒,傲然怒放,这形象是何等英武!何等俊伟!况且,“满”城“尽”是,如同云霞,映照着天空;如同烈火,燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志,借物抒怀,通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地,不是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之后,那身着戎装的义军战士,不是象这满城菊花一样,金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。诗虽然只有短短四句,既写了菊花的精神,也写了菊花的外形,形神兼备;既写了菊花的香气冲天,又写了菊花的金甲满城,色味俱全,形象十分鲜明。语言朴素,气魄宏伟,充满了使人振奋的鼓舞力量。
新墉屹屹解严围,十万全师破贼回。元帅拥旄朝授策,将军画箠夜衔枚。
椎牛脔炙欢声动,伐鼓传觞哀拍催。尽道平淮勋业盛,总须图像上云台。
云车初近紫坛阴,报享星光照羽林。万乘欲祠琳馆邃,九衢先雨玉花深。
海山出日迎天步,花木催春悦圣心。帝与来牟兴嗣岁,三农呼舞仰君临。
一日如三秋,属君情所专。晨风吹初春,绕屋鹊声乾。
得非造物意,怜我徒侣单。放晴速君归,一笑不作难。
起携化龙竹,消散枯体酸。矫首东山云,行人为我言。
言君骑紫马,近在十里间。溪边古松堤,柳波梅飞残。
疾走落巾履,欢迎许平安。津津眉间黄,顾我一粲然。
颇云万貔虎,枕戈卧西关。元戎坐帷幄,花幕清昼闲。
井络天一涯,可以加饭餐。复出群公诗,字字冰雪寒。
穷探到冥窈,老语角险艰。一读重惊叹,再读醒昏顽。
嗟我平生心,文阵亡左旃。遽拭涓滴眼,窥此瀛海寰。
并驱吾岂敢,愧负百且千。尚能督租赋,用博酤酒钱。
日日与君醉,高歌易长叹。
江海归来二十春,闭门为学转辛勤。自怜两鬓空成白,犹喜双眸未肯昏。
君有新刊须寄我,我逢佳处必思君。城南昨夜闻秋雨,又拜新凉到骨恩。
昔吾困江县,而子相临存。惘惘雨中别,寄诗宁吾魂。
再面胡不欢,各会难为言。出悔入亦悔,苟禄安足论。
子有千载诗,不官能自尊。使子以诗昌,天意良未敦。
长吟且袖手,勿讶霜鬓繁。不见黄河清,讵乏卮酒浑。
哀哀歌蓼莪,戚戚左氏子。悠悠感中怀,靡靡去故里。
痛父骨未收,隐忧彻肝髓。孤舟过金陵,惜别临鹭水。
岸柳情依依,江波寒瀰瀰。旅榇几时归,山中白云起。
田家刈穫时,腰镰竞仓卒。霜浓手龟坼,日永身罄折。
儿童行拾穗,风色凌短褐。欢呼荷担归,望望屋山月。