大梦谁先觉

译文

注释

　　本诗出自《三国演义》，无任何正史记载。与其说是诸葛亮诗，不如说是罗贯中诗。《三国演义》不愧为四大名著之一，不愧为中华文学史上的瑰宝，罗贯中亦不愧为小说大家，从这首小诗就能看出端倪来。首先，从写作角度来说，此诗为诸葛亮的出场，做了大气盘旋的铺垫。那么对于小说中的人物刻画和场景氛围渲来说，起到了先声夺人的作用。

　　其次，此诗是为诸葛亮量身订做的，不仅十分符合诸葛亮的身份，而且一开始就为诸葛亮戴上了一顶智慧的帽子。说到这里了，就必须要解释一下这首诗的意思了。大梦，是道家对人生的一种诠释，在道思想中，梦既指混沌迷蒙的景象，又指人的感知与思想。“大梦谁先觉，平生我自知”，结合《三国演义》中的故事来理解，意思就是在这乱世之中，人人迷茫，惊慌失措，但人们知其然而不知其所以然，这其中的缘由一直只有我才知道啊。

　　这里为什么是道教思想，而不是其他诸如佛教等教派的思想呢？明代小说家有一个通用的人物形象塑造定型，凡是智慧型的人物，都赋予道士身份，或者与道士形象有着千丝万缕的关联。比如大家熟知的瓦岗寨军师徐茂功、朱元璋的军师刘伯温、梁山的军师吴用及智慧人物公孙胜，等等。罗贯中塑造诸葛亮也是一样，仙风道骨，呼风唤雨。因此，诗的第一句，基本上就给诸葛亮在小说中的形象定了型。还有一点，诸葛亮常自比管仲乐毅，诗句的意思正好与此呼应。

　　后两句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，字面上的意思是，我在草堂春睡已足，我都已经从美梦中醒来了，可窗外的太阳还在慢慢吞吞的移动。这句更深层的意思是表达诸葛亮虽然超然物外，遗世隐居，却从未放弃心怀天下、等待伯乐到来的雄心。用“日”来隐喻赏识自己的伯乐、未来的明主，用“日迟迟”形容明主的到来太慢了。实际上这是说给刘备听的，他在埋怨刘备来得太迟了。因为战乱年代，机会稍纵即逝，明主和贤臣相遇、相识、相知的机会实在是太难得了，也相当的宝贵。

　　由此可见，罗贯中把这首诗放在此处、此时，何其高妙，简直是神来之笔。

　　这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。

禦戎虚上策，治疾阙全功。安得如神禹，常行无事中。

顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。

投笔当年勒汉勋，驱驰南北独怜君。天遥海上金汤在，地壮渔阳版锸分。

蚤识名家还越郡，今看精骑属将军。关楼秋望旌旄色，佳气如含紫塞云。

羡君五十赋归欤，我亦头颅五十馀。把袂不须伤远别，病夫行已厌尘裾。

天清北风厉，日落乱鸦栖。望远影如叠，听长声渐低。

月中惊不定，城上暗仍啼。出处乘朝夕，应无失旦迷。

小鬟弹户，报灯花阑矣。脉脉良宵酒醒未。恰琼钩不挂，帐穗如烟，风漾漾，漾得梦边愁起。

愔愔还惜惜，怯怯恹恹，小小娇憨总难记。只记病凉天，钗凤斜扶，兀梳个、亸肩蝉髻。

算树上、青梅可怜生，作一样辛酸，雨窗滋味。

披丛憩轩下，抚卷辄中惭。笑我伎微薄，无能续高骖。

缅思雄咏侈，一发连数函。咀嚼味逾隽，咏叹诚所耽。

赠瑶似刘傅，酬德怅庐参。清风溘将远，鄙志揆岂堪。

那知邂逅际，复送旌旆南。

顾影不成舞，披襟欲御风。人怜经岁别，月与旧时同。

鹤警露华白，鱼潜水鉴空。举杯还径醉，归梦广寒宫。

忆昨追凉孺子亭，再来荷柳竞凋零。试当止水凭栏看，我亦疏髯白数茎。

竹林春雨过，瘦笋迸苔长。坐待成高节，清标出短墙。

肩垂绿发事康禅，淡扫蛾眉自可怜。出入内门装饰盛，满宫争迓女神仙。

梦断罗帏春睡浅，小楼风竹频敲。溪流一曲抹山腰，雨香初拂柳，日气渐烘桃。

笑解金龟同买醉，故人雅集金宵。阄诗量酒兴还饶，晓钟齐女墓，残月大姑桥。

玉山何逶迤，积雪遍行径。池阁生涟漪，林木发澄莹。

于时接芳筵，遐眺复觞咏。歌停花入檐，笛奏鱼出泳。

若人多雅怀，起舞屡清兴。言归夜未央，微月逗初暝。

南北为郎馀十载，忽闻驰檄守洪州。分应犬马谁青眼，犹喜春秋未白头。

麦秀两歧嘉往绩，棠阴满郡企前修。心存止水惟澄定，名等浮云任去留。