译文与注释
赏析
本诗出自《三国演义》，无任何正史记载。与其说是诸葛亮诗，不如说是罗贯中诗。《三国演义》不愧为四大名著之一，不愧为中华文学史上的瑰宝，罗贯中亦不愧为小说大家，从这首小诗就能看出端倪来。首先，从写作角度来说，此诗为诸葛亮的出场，做了大气盘旋的铺垫。那么对于小说中的人物刻画和场景氛围渲来说，起到了先声夺人的作用。
其次，此诗是为诸葛亮量身订做的，不仅十分符合诸葛亮的身份，而且一开始就为诸葛亮戴上了一顶智慧的帽子。说到这里了，就必须要解释一下这首诗的意思了。大梦，是道家对人生的一种诠释，在道思想中，梦既指混沌迷蒙的景象，又指人的感知与思想。“大梦谁先觉，平生我自知”，结合《三国演义》中的故事来理解，意思就是在这乱世之中，人人迷茫，惊慌失措，但人们知其然而不知其所以然，这其中的缘由一直只有我才知道啊。
这里为什么是道教思想，而不是其他诸如佛教等教派的思想呢？明代小说家有一个通用的人物形象塑造定型，凡是智慧型的人物，都赋予道士身份，或者与道士形象有着千丝万缕的关联。比如大家熟知的瓦岗寨军师徐茂功、朱元璋的军师刘伯温、梁山的军师吴用及智慧人物公孙胜，等等。罗贯中塑造诸葛亮也是一样，仙风道骨，呼风唤雨。因此，诗的第一句，基本上就给诸葛亮在小说中的形象定了型。还有一点，诸葛亮常自比管仲乐毅，诗句的意思正好与此呼应。
后两句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，字面上的意思是，我在草堂春睡已足，我都已经从美梦中醒来了，可窗外的太阳还在慢慢吞吞的移动。这句更深层的意思是表达诸葛亮虽然超然物外，遗世隐居，却从未放弃心怀天下、等待伯乐到来的雄心。用“日”来隐喻赏识自己的伯乐、未来的明主，用“日迟迟”形容明主的到来太慢了。实际上这是说给刘备听的，他在埋怨刘备来得太迟了。因为战乱年代，机会稍纵即逝，明主和贤臣相遇、相识、相知的机会实在是太难得了，也相当的宝贵。
由此可见，罗贯中把这首诗放在此处、此时，何其高妙，简直是神来之笔。
这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
看秋山万叠，晓日曈昽，参差相倚。画栋珠帘，卷高空清丽。
老桂香浓，洞箫声远，作瑶池佳会。露缀花梢，风摇鬓影，夜来凉意。
此景人间，几曾得见，月拥寒潮，无边云水。满酌天浆，宴鸿都道士。
秘诀长生，沧桑变化，对绮筵罗袂。尘世纷纷，残棋一局，谁非谁是。
小麦芽青大麦黄，郊无荒草带秋霜。此地桑麻能此日，此日桑麻见此方。
他方糗备从军旅，此方积敛向仓箱。他方老稚犹沟壑，此方妇子已圃场。
征车晓过临漳下，踌躇再四依田野。野外沉云静百阡，就中飞羽鸣千马。
心骇目摇问其因，乃是寓兵于农者。金鼓相传无事时，狝狩可因农隙假。
今日置兵必农侵，古法何缘复见今。圣朝方求保障绩，频年空作小康吟。
以民保民惟此术，此术能行君意深。喜君用意饮君酒，昔见君面今见心。
纷纷世上见，啁啾乱鸣蜩。
唯公妙句法，字字陵风骚。
如鼓清庙弦，听者无淫滔。
癯瘦藏具美，和平蓄余豪。
思苦理自寄，志深言益高。
顾我吟风苦，知公心力劳。
世无杜陵老，谁知何水曹。
柳韦傥可作，论诗应定交。
要展渭川千亩竹，賸栽锦里百根桃。
城中寸金营寸土，我爱斯园带花坞。依稀风景小蓬莱，始信神仙有宫府。
钱刀不惜走天涯，殷勤远致江南花。沿阶异草多葱茜，参天老木何槎牙。
谁移泰华终南石，巧作山峰叠青壁。山下池中几种莲，赤白红黄更青碧。
金鲤银鲂玳瑁鱼，往来自适恒如如。一点尘埃飞不到，水晶宫殿涵清虚。
花时最爱花王好，魏紫姚黄开更早。玉盘斜莹寿安红，却为迷离被花恼。
两行槐幄夹高柳，时送清风到窗牖。绿阴啼鸟共幽人，爽气自能消宿酒。
黄花采采开深秋，满林红叶霜初收。几度醉游明月夜，天香万斛沾轻裘。
山头一夜风吹雪，万木萧条寒栗烈。索笑闲寻绿萼梅，三种还分蜡红白。
松柏苍苍桧竹青，相看同结岁寒盟。满前好景道不得，四时诗兴还相萦。
柏台豸史薇垣老，吴语诗翁共襟抱。能吟宾从亦相从，好谜奇猜多绝倒。
优游幸际太平时，有园有酒宁无诗。但愿花开诗侣健，年年共醉黄金卮。
闰年都未有新霜，探借秋花十日香。径约同僚同一醉，有花有酒即重阳。
钟在扣谷受响，池印月镜含僧。曾非展事投机，岂是预搔待痒。
点铁成金，举直措枉。一箭雕一双，一掴血一掌。君不见疏而不漏兮恢恢天网。
