红梅

桃李莫相妒，夭姿元不同。(夭姿 一作：天姿)

犹余雪霜态，未肯十分红。

译文

注释

　　这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。

　　诗的起笔手法就与众不同。诗人并不急于点题，而是把所要写的红梅置之一边，先请桃李登场。这样做的用意是很明白的，孤立地描写红梅，读者不易领会，必须有参照物。请出桃李作参照，桃红李白，尽人皆知。桃李既有妒梅之心，说明红梅兼有桃的“红”和李的“白”，实则不红也不白，而是在红白之间。这样一来，虽未言及红梅，而红梅已在句中了。

　　劝告“桃李莫相妒”，得有充足的根据。这一点诗人已经成竹在胸，深思熟虑了。第二句就用哲理来说服。“夭资元不同”，事物千差万别，各有各的特性，这就是所谓的“夭资”。红梅就是红梅，既不同于桃，也不同于李，互不相干，有什么可妒忌的呢。这句从容道来，仍不让红梅亮相。

　　后二句是诗的重心所在，是骨子。诗人终于将自己思维中塑成的红梅的美奉献给了读者。红梅从它的大家族中分离出来，但它“犹余雪霜态”，梅所固有的傲霜凌雪不畏严寒的品性没有变，而且不是“十分红”。大自然赐予它粉红的花色，又使它优于家族中的其他成员，变得更加妖娆多姿了。红梅既有高洁的内在美，也有娇艳的外表美，难怪桃李等异族姐妹要嫉妒它了。至此，红梅的形象已玉立于读者心中。“未肯十分红”回应第一句，也是劝告“莫相妒”的理由之一。

　　这首小诗活泼而有趣。全诗四句都好像是红梅向桃李作解释；花草本为无情之物，但诗中的桃李会“相妒”，红梅也“不肯”红得过分，免得引起“与桃争艳”的嫌疑，增强桃李的妒心，都被人格化为有情之灵了。操守高洁而谦虚和逊的红梅形象刻画得非常成功。

曲尘柳色正遮门，石黛江流曲抱村。小院春光方盎盎，远山雨气又昏昏。

傍檐林鸟惊幽梦，极目烟芜捲烧痕。只道馀寒尚如许，不知生意满乾坤。

侬。淡扫花枝待好风。瑶台种，不作可怜红。

广陵重舣木兰舟，删尽浓阴古渡头。锦缆牙墙非昨梦，轻冰小雪换春游。

数声羌笛吹寒月，一角荒城压乱流。何处相思许攀折，冷烟凄断十三楼。

不知雨后更精神，与水相蒸暖盎春。独自捲帘楼上望，夕阳吟杀倚楼人。

龙舟与角黍，天下吊屈原。不知自沉后，能使君心悛。

徒以扬之过，离骚为世传。宣圣昔去君，微罪兆其端。

贵戚不易位，龙蛇洞庭渊。老死需追召，仁义为两全。

苍崖千仗有云封，刘阮何来策短筇。行过石桥看急涧，一声野鹤出长松。

重叠青峰映碧流，西来爽气一天秋。山光入眼明如镜，空翠袭人无限幽。

山城细雨日连绵，做出棠梨寒食天。门外萧疏多是柳，厨中淡泊不生烟。

催成暝色怜饧管，啼老春光怨杜鹃。留得庭花诸样种，呼童撒向小窗前。

花如雪，东风夜扫苏堤月。苏堤月，香销南国，几回圆缺。

钱塘江上潮声歇，江边杨柳谁攀折。谁攀折，西陵渡口，古今离别。

他日如寻隐君子，女山深处一孤坟。

开眼即迷，闭眼即错。古佛巴鼻，何处摸索。