桃李不要嫉妒凛冬绽放的红梅,花与花开放的姿态原来就不同。
经历了风雪,身上还有雪的痕迹。虽然是红梅,色彩却不是十分红艳。
莫:不要。
元:通“原” , 原本。
这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。
诗的起笔手法就与众不同。诗人并不急于点题,而是把所要写的红梅置之一边,先请桃李登场。这样做的用意是很明白的,孤立地描写红梅,读者不易领会,必须有参照物。请出桃李作参照,桃红李白,尽人皆知。桃李既有妒梅之心,说明红梅兼有桃的“红”和李的“白”,实则不红也不白,而是在红白之间。这样一来,虽未言及红梅,而红梅已在句中了。
劝告“桃李莫相妒”,得有充足的根据。这一点诗人已经成竹在胸,深思熟虑了。第二句就用哲理来说服。“夭资元不同”,事物千差万别,各有各的特性,这就是所谓的“夭资”。红梅就是红梅,既不同于桃,也不同于李,互不相干,有什么可妒忌的呢。这句从容道来,仍不让红梅亮相。
后二句是诗的重心所在,是骨子。诗人终于将自己思维中塑成的红梅的美奉献给了读者。红梅从它的大家族中分离出来,但它“犹余雪霜态”,梅所固有的傲霜凌雪不畏严寒的品性没有变,而且不是“十分红”。大自然赐予它粉红的花色,又使它优于家族中的其他成员,变得更加妖娆多姿了。红梅既有高洁的内在美,也有娇艳的外表美,难怪桃李等异族姐妹要嫉妒它了。至此,红梅的形象已玉立于读者心中。“未肯十分红”回应第一句,也是劝告“莫相妒”的理由之一。
这首小诗活泼而有趣。全诗四句都好像是红梅向桃李作解释;花草本为无情之物,但诗中的桃李会“相妒”,红梅也“不肯”红得过分,免得引起“与桃争艳”的嫌疑,增强桃李的妒心,都被人格化为有情之灵了。操守高洁而谦虚和逊的红梅形象刻画得非常成功。
息壤海脉通,幽壑泉华注。浚发百尺灵,沛泽千人聚。
光烂九霞浆,美吸三危露。朝绠泽村氓,夕杓喧邻孺。
碧甃自葳蕤,银床谢雕铸。南中饶炎燠,北陆无凝固。
漱盥冰齿寒,存想玄发驻。蒙庄笑塪蛙,羲象占谷鲋。
甘芳本易竭,澄渫良难遇。且从投辖饮,休伤轠瓽赋。
粉界檀腮,烟笼腻颈,玉奴素质轻约。风前乍坼红须,月下低含绿萼。
一枝水上,也不管、莺啼燕掠。最怜他、不甚分明,飞破潇湘白鹤。
隔蝉翼、层层都薄。打稷雪、泠泠又落。有情故亚楼头,无聊自开屋角。
日高慵起,慢摇动、绿纱帘箔。看苔钱、色上花枝,碧透何郎官阁。
为爱芙蕖水上开,漫将罗袜染芳埃。并头欲折何曾折,才入木兰风雨来。
义兴岳道士,野鹤如长身。我知弥明徒,不是侯喜伦。
结喉吟肩耸,铁脊霜髯新。手中石棋子,头上漉酒巾。
久居离墨山,自谓无怀民。丧乱不经意,松陵留十旬。
香云作舆卫,长松为主宾。既滋数畦菊,复种二亩芹。
乐哉以忘死,道富宁忧贫。为我具舟楫,相期桃花春。
我从江南来,遍地是青草。自从渡淮黄,平沙白浩浩。
天时异燠寒,风日顿酷燥。河干或通车,平地转积潦。
行来未十日,面目渐枯槁。纵无思乡心,未免亦懊恼。
仆夫言告我,明日进山道。闻言已色喜,蓐食复申祷。
车行虽甚劳,山色却颇好。坡坨屡登陟,林峦互回抱。
龟蒙与凫绎,所在不及考。儒生好附会,故纸屡探讨。
我才本空疏,未敢便倾倒。但见青螺峰,一一列瑶岛。
烟村数十家,处处植梨枣。山中洵可乐,反恐出山早。
凤鸟有灵匹,芝兰有灵根。有女欢薄祜,少小失二人。
阿弟方弱龄,茕茕寡友昆。十年贞不字,抚弟多苦辛。
诗书夙所好,礼仪夙所敦。馀事擅写生,妙笔追天真。
高行人所羡,媒妁来殷勤。云有赞皇令,蒯氏为清门。
遂缔百年好,鸣凤托高冈。玉帛安及时,佳耦世无双。
结䙰行有日,群寇来抢攘。蒯侯恤民事,率众巡所疆。
猝然与贼遇,万骑精且强。合围桑落镇,众寡莫相当。
天狼不可射,威弧不可张。嗟哉忠义土,身死为国殇。
佳运叹何迟,厄运来何促。忽闻消息来,心摧莫能哭。
女子谓阿弟,我生亦何艰。二人谁则无,父母早见捐。
伉俪谁则无,未嫁失所天。我命实不犹,皇灵无私恩。
岂不重一死,身殉义得全。一日饥不食,二日饥不餐。
光光烈女子,冥冥向重泉。合葬蒯氏茔,遂彼同穴言。
高义世所重,有司以上闻。明明皇帝制,曰赠为淑人。
借问淑人谁,宣圣之裔孙。
