初春元美席上赠茂秦得关字

凤城杨柳又堪攀，谢朓西园未拟还。客久高吟生白发，春来归梦满青山。

明时抱病风尘下，短褐论交天地间。闻道鹿门妻子在，祗今词赋且燕关。

译文

注释

　　这首诗的首联从反面切入，写聚会，偏从离别的象征物杨柳写起，构思奇特，然后次句以“未拟还”拉回，又以谢朓比谢榛，切姓，又切身份；颔联由上“未拟还”生出，把他不归说成不得归，暗中达到颂扬的目的；颈联在谢榛布衣的身份上做文章，说他不屑仕进，而交游遍天下；尾联收缴全篇，说他终将与妻子高隐；尾联一纵一收，收放自如，巧妙地化用典故，为谢榛转圜，把他高人诗客与出入京华富贵之家的形象组织在一起，处处为他占身份，虽是颂扬，但颂扬得十分得体。

　　京城送走了严冬，又迎来了春天，路边的杨柳抽出了长长的嫩条，正好供行人攀折话别，而谢榛却游宴歌咏于京师，还没有回乡的意思。古人有折杨柳送别的风俗，《三辅黄图》云：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”后诗词中多引为赠别语，如唐王之涣《送别》云：“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。”这首诗写的是聚会，却偏从离别的象征物杨柳写起，构思奇特，非才力大于凡人者难以做到。对句以谢朓比谢榛，即切合其姓，又符合他诗人的身份。而西园又是达官贵人府第的代称，并以文人游宴赋诗而著名，谢榛在京城与当朝大佬过从甚密，诗用西园典，与他的行事密切吻合。李攀龙论诗与“前七子”遥相呼应，力主“诗必盛唐”，特别心醉杜甫。杜甫的赠人诗以用典切合人的姓氏身份著称，如《送翰林张司马南海勒碑》“不知沧海上，天遣几时回”，用张骞泛槎事切其姓。又如《敬简王明府》：“叶县郎官宰，周南太史公。”以汉叶县令王乔比王明府，切其姓与身份。李攀龙此句正是他学杜甫的经意之作。

　　古时提倡清高，对隐逸之士往往推许褒扬，对曳裾侯门者往往多微词。所以首联说了谢榛滞留京师不归，出人权贵之门后，颔联立即拉回弥补。诗说谢榛年事已长，由于苦吟和久居他乡，暗换了青青发，每逢春天到来，魂梦不由得萦绕着故乡的青山。这就把谢榛不归说成了不得归，他出入朱门也就非其所愿。而是由于权贵们仰慕他的诗名。这样对谢榛出入人海的行止作解释，便达到了颂扬的目的。

　　颈联在谢榛的身份上大作文章，说他生当清明盛世，正是可以出仕为帝室效力的时候，他却托病不起，甘以布衣终其身，虽然无官无禄，清寒贫苦，却结交遍天下，声名籍籍。尾联则进一步说谢榛虽然目前游走京师，最终仍然要像隐士庞德公一样，偕妻子高隐故乡。这两联仍然是一纵一收，处处为谢榛转圜，把他描绘成高人与诗客的结合体，为他占尽身份。虽是颂扬，而颂扬得非常得体，不露谀媚之态，无论是受者、旁观者都能坦然接受。

　　读古诗时总感觉到写赠答诗犹如送礼，措手颇费斟酌，且碍于情面，很难写得实事求是，恰如其分，更难表达真实感情。李攀龙这首诗巧妙地化用典故，收放自如，以精湛的技巧弥补了感情的不足。

　　这首诗是作于李攀龙与谢榛刚刚缔交时，诗竭力加以捧扬赞美。后来李攀龙论诗与谢榛发生龃龉，王世贞等人站在李攀龙一边，干脆把谢榛排斥在七子之外，自己做起领袖来。明代的世风，到了嘉靖年间已日现颓势，反映到诗人中，便同类相引，异己相斥，互相攻讦，忽离忽散。“后七子”后来一遭公安派的轰炸，马上溃不成军，未尝不是这种世风下的必然结果。

　　作者写这首诗的时候，刚刚与谢榛缔交。当时七子初结诗社，以谢榛年最高、名最大，被推为盟主。作者竭力加以捧扬赞美。

锦城风煖不生尘，开遍梨花万树春。吹散绿云帘尽捲，广寒宫里有仙人。

诗筒方讶惠音稀，击钵来篇果不迟。定欲擅场专独胜，岂容遗帼久相持。

招邀近想融樽满，往返多惭孺榻施。况得鸾弦声出幌，肯教马足自稽期。

人物真高绝，何徒上下床。转头异今古，翻手变炎凉。

应候禽虫语，知时草树香。吾曹能不朽，宇宙与俱长。

故园归思浩无涯，更听啼鹃恼客怀。后夜月明应有梦，先随潮水过秦淮。

剑拂寒光子夜秋，屯云戎马尚淹留。时催雁字归炎极，谁补龙章侍冕旒。

天宇渐清尘土梦，秋声偏动野人讴。月明自是孤吟侣，迢递何心上庾楼。

日脚烧空意欲燃，山行六月道闻蝉。自怜不及高枝上，饱汲清风不费钱。

前古人稀到，重洋我独经。顿忘几潮汐，所见一空青。

海外有馀地，天东无尽星。直疑是员峤，何处访仙灵。

秋深鸿雁满关河，一棹吴江起夕波。花发江村新觅句，人本画舫待徵歌。

月明野店清砧急，风埽荒村落叶多。为问都门旧知己，故园情绪近如何。

落落谢尘寰，遂意寄空谷。地偏心愈远，物外惬幽独。

山光凝竹窗，云影带茅屋。耽此云山趣，世路任反覆。

或当松径间，或傍花影宿。爱谢复爱陶，好句供我读。

一唱三叹息，琅琅振林麓。