这首词主要描写的是一对夫妇的新婚画面。此词首句即告知主人公已十八岁,尘世行走多年。在这里纳兰运用东方朔的典故。此典故足可说明“十八年”弥足珍贵,也暗示主人公之将结束岁星式生活,“堕”人世间,但这是注定的,也只有叹惋吁惜可慰主人公。另外,主人公之素爱“吹花嚼蕊”,甚至“弄冰弦”,也只孤单一人,所以发出“多情情寄阿谁边”也属正常。
下片,写新婚之夜最是动人。头戴紫玉钗的玉人,愈发诱人。说起紫玉钗,又牵扯出一曲故事。据唐蒋叻《霍小玉传》知,此紫玉钗是昔日霍王小女欲戴之饰,值万钱,却不知何故丢失,令人费解,终被做此紫玉钗的老人识得。在这里,无论紫玉钗怎样丢失,又怎样复得,全无关紧要,关键之处是其“值万钱”,何其珍贵,如此珍贵之物配玉人,可见玉人有多尊贵,有多娇媚。最动人之处,在末句“相看好处却无言”,玉人及“我”皆情至深处,可见一斑。
纳兰性德这首词,用典较多,是一大特色,让人在不知不觉中对主人公有了更深一层的理解。词中词句工整,第五、六句即是例子。该词上片与下片,情感表达流畅,上片“多情情寄阿谁边”既出,下片即是新婚之夜,中间部分环节虽简略,却刺激读者发挥想象,回味无穷。
词人运用语句之突出,令人赞叹。首句“堕”字。表现心理状态,第二句中“弄”也如此。下片“冷”,生动地写出端坐之久。“多情情寄阿谁边”的发问在下片中得到了最好的回答。究竟“十八年”来“堕”世间,是福是祸,怕是很难说清,据“相看好处却无言”可知:怕是福更多。由此可看出,主人公的早熟,对人世间尘世作“堕”的看法,也由玉人的到来而竟“无言”,可谓尘世间事事事难料,更何况短暂人生。
鬼神阴阳精,变化无定迹。如能祸福人,岂向人求食?
而况天地心,坦坦甚正直。祭祀本人情,将以牲与稷。
居歆岂在物,馨香荐明德。葛伯信不臧,虞公亦何益。
前王有旧章,敬之在无射。
灵艾传芳远,仙蓂吐叶新。配乾资厚德,介祉集嘉辰。
排风御气复鞭霆,历览无边造化情。随分自能安至乐,玩心谁复识高明。
先天图有年年运,皇极书为世世经。首尾诗成多寓兴,调高白雪少人听。
晏起已嗟为惰甚,讵堪酒病复相婴。未忧居养能移气,当念怀安实败名。
便腹亦尝居睡癖,腐肠非是醉时清。辰乎径去谁能止,壮志毋宜恃晚成。
作伪欲成真,狞狰门上挂。若教鬼有灵,看来应未怕。
长夏新桐洗绿茎,乳莺历乱啄朱樱。不知微雨遮青嶂,即次流珠溅紫萍。
閒整丹经香篆歇,小临鹤径碧苔生。棋枰已敛湘帘捲,稍觉银钩挂岭横。
垂杨匝地春如织,紫燕黄莺飞帖帖。裙腰绿尽湖上堤,一点星流草头疾。
鬓痕鞭影花光中,侧耳四蹄如有风。举头西望忽大笑,正值京华吹软红。
快意人生有如此,翩翩貌出佳公子。我愿相从薄笨车,千里之行共君始。
黟山迢递漫思家,如此明湖尽足夸。胜他席帽黄埃客,贪看长安一日花。
西池金母證前身,到处逢人说有因。此日绮筵陈锦绣,当年节操励松筠。
斑衣绕膝称贤子,扶仗从头溯苦辛。花甲良辰周复始,频添鹤算颂千春。