岭南人,面对竹子应感到惭愧不安。(他们)吃的是竹笋,盖房子用的是竹瓦,载着他们的是竹筏,烧火煮饭的柴用的是竹枝,穿的是竹皮,书写用的是竹纸,穿的是竹鞋,真的可以说是一天不能没有这位君子啊!
岭南:五岭以南,即湖南、广东、广西、江西边境一带。
庇:遮蔽。
爨:烧火煮饭。
东晋王子猷“何可一日无此君”(语见《世说新语》)之语一出,便成为历代爱竹之士的口头禅。子猷爱竹,在于竹绿叶萋萋、秀美多姿,在于竹怀愁含怨、情韵绵邈,在于竹劲挺有节、凌霜不凋。而后世文人的咏竹篇亦多不脱于此,像唐令狐楚的“斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜”(《郡斋左偏栽竹百余诗》),唐李峤的“高簳楚江濆,婵娟含曙气”,“谁知湘水上,流泪独思君”(《咏竹》),唐许浑的“萧萧凌雪霜,浓翠异三湘”等。在他们眼中,竹如含愁幽人,如隐逸高士,总是那么优雅脱俗。
可苏轼所谓“一日不可无此君”则独辟蹊径,着意于竹之可“食”、可“庇”、可“载”、可“爨”、可“衣”、可“书”、可“履”的实用性价值,竹也就由超脱走向凡俗,由梦幻走向现实,由可赏走向可用,简直成了岭南人的“衣食父母”,却并不为人所贵,故而苏轼说“岭南人当有愧于竹”。著此文时,苏轼被贬惠州,这是他一生中第二次遭贬。普通平凡的“岭南竹”同样寄托着他沉重的身世之感“岭南竹”尚可物尽其用,而“奋励有当世志”的苏轼却远贬僻地,不为所用,悲哀啊!同时,苏轼将岭南竹写得那样有生活气息,正反映了他的达观和对现实的执著。
一自移家入紫烟,深林住久遂忘年。山中莫道无供给,明月清风不用钱。
隆冬西北云,群物共衰槁。万雪閟阴崖,青松一何好。
小竹不受风,低回向人扫。茅檐化穹一,树压珊瑚倒。
谁将渭水竿,移舟入瑶岛。此时沙漠天,齧旃命如草。
复有辕下车,夜蹶蓝关道。哀哀节义躯,何如此溪老。
溪老谓余言,贞心当自保。讵知三尺蓑,功成在华颢。
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
高梁桥下春波绿,朱城叆叆衔朝旭。大道东连紫禁开,晴峦西映金堤曲。
榆燧千家火乍收,柳丝万缕春初足。龙马银鞍车似水,貂蝉宝盖人如玉。
玉人调笑倚余酲,红粉青娥拥出城。新声瑶瑟惟愁和,高揖金鞭不问名。
俱攒翠幰红尘喑,共指芳园画阁明。芳园画阁春常羡,绣户璇窗人不见。
经年花草任荣凋,一日笙歌恣游宴。桃李枝头日欲斜,云軿今夜宿谁家。
十三学舞矜回雪,二八怜春叹落花。落花转眼飘芳甸,且喜芬菲舒未遍。
宝带难输松下心,轻纨先送花前面。北地脂开笑靥娇,南都黛发修蛾倩。
子夫未入合欢宫,昭仪犹给阳阿院。阳阿车骑日优游,锦障经过尽彻侯。
此日莺花娇紫陌,此时弦管满皇州。皇州自昔多豪族,燕台争击荆高筑。
任侠宵排紫闼通,冶游朝拥朱轮簇。刘生紫剑剑千金,石氏绿珠珠一斛。
中涓骏马大堤头,玉勒雕弓翡翠裘。秦官旧领中车府,汉宫官新拜大长秋。
乱抛金弹垂杨外,列坐琼筵绿水周。垂杨绿水淹留久,鸣珂倏忽雷霆吼。
声势能移北斗杓,威灵欲喝西山走。张孔纷纷竞拜尘,谁人白眼惟呼酒。
呼酒狂挥换赋金,蘋香花雾满高吟。君王已叹凌云气,乐府争传郢雪音。
别有伤心春草碧,彩笔红颜两相惜。不见当时堕珥人,难逢前度援琴客。
可怜今岁春光早,可惜明年春更好。几度歌钟丹凤城,千回裘马青楼道。
歌钟裘马日逡巡,寒食东风万古尘。惟有溶溶桥下水,年年流送御沟春。
