译文与注释
译文
岭南人，面对竹子应感到惭愧不安。（他们）吃的是竹笋，盖房子用的是竹瓦，载着他们的是竹筏，烧火煮饭的柴用的是竹枝，穿的是竹皮，书写用的是竹纸，穿的是竹鞋，真的可以说是一天不能没有这位君子啊！
注释
岭南：五岭以南，即湖南、广东、广西、江西边境一带。
庇：遮蔽。
爨：烧火煮饭。
赏析
东晋王子猷“何可一日无此君”(语见《世说新语》)之语一出，便成为历代爱竹之士的口头禅。子猷爱竹，在于竹绿叶萋萋、秀美多姿，在于竹怀愁含怨、情韵绵邈，在于竹劲挺有节、凌霜不凋。而后世文人的咏竹篇亦多不脱于此，像唐令狐楚的“斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜”(《郡斋左偏栽竹百余诗》)，唐李峤的“高簳楚江濆，婵娟含曙气”，“谁知湘水上，流泪独思君”(《咏竹》)，唐许浑的“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘”等。在他们眼中，竹如含愁幽人，如隐逸高士，总是那么优雅脱俗。
可苏轼所谓“一日不可无此君”则独辟蹊径，着意于竹之可“食”、可“庇”、可“载”、可“爨”、可“衣”、可“书”、可“履”的实用性价值，竹也就由超脱走向凡俗，由梦幻走向现实，由可赏走向可用，简直成了岭南人的“衣食父母”，却并不为人所贵，故而苏轼说“岭南人当有愧于竹”。著此文时，苏轼被贬惠州，这是他一生中第二次遭贬。普通平凡的“岭南竹”同样寄托着他沉重的身世之感“岭南竹”尚可物尽其用，而“奋励有当世志”的苏轼却远贬僻地，不为所用，悲哀啊！同时，苏轼将岭南竹写得那样有生活气息，正反映了他的达观和对现实的执著。
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。
闲炷炉香听夜雨，快斟杯酒读离骚。
休惊时节云何速，独吊古人殊不遭。
一阵晓寒催画角，朝来爽气碧山高。
记托新安郡，晨朝见异峰。遥思黄叶径，多被白云封。
孤往未能决，他年焉可逢。披图如曩昔，惆怅列岩松。
汉家累叶子孙千，朱果祥占瓜瓞绵。十世忽遭阳九厄，再传失纪仲壬年。
《千秋金舰》惩储贰，九降纶音慎择贤。今日小宗承大统，典书岂忘帝尧篇。
泰山鸡鸣始见日，罗浮夜半踆乌出。南溟自是阳明谷，十日所浴光洋溢。
三足欲栖上下枝，天鸡惊起黑如漆。珊瑚之树即扶桑，曜灵家在鲛人室。
牂牁大洋咫尺间，蓬莱一股何曾失。未暾峰峰见东君，六螭先指浮山云。
金光直射散飞电，火轮千里烧氤氲。玄黄鸡子连珠似，五色鸿蒙分不分。
罗山势与浮山并，见日有台当绝顶。泰山日观高不如，俯视朱天最空迥。
台风每苦扶摇多，吹倒铁桥堕青冥。重造飞亭今有谁，惠阳太守才天挺。
郁仪日日朝朱明，君为东道有馀情。导引重轮勤夙夜，寅宾两珥竭神明。
昧爽沧凉好晞发，日华吐纳变金骨。羲和为尔再中天，不使白驹过倏忽。
云衣霓裳日往来，文章更与炎精发。
重华托神仙，解体升九疑。离宫若云浮，欲陟无天梯。
垂衣接万灵，弃我独如遗。茕茕在中野，熊罴鸣相追。
弟兄贵急难，骨肉无乖离。子能禦外侮，羁旅吾何悲。
今朝途路穷，双凫忽分飞。商飙吹白云，怅望徒沾衣。
疏帘清簟，正高卧、南面百城书屋。丘壑夔龙权寄傲，勾当午桥松菊。
白袷论兵，深衣习礼，总付渔樵曲。东山未起，中年聊写丝竹。
今夜河朔开樽，止谈风月，醉扫愁千斛。咫尺长安君不见，顷刻浮云翻覆。
紫禁宣麻，黄扉视草，早叶金瓯卜。江南野老，梦留东阁桦烛。
俄见天边字，徒销客里魂。一书言不尽，为我叙寒温。
古来隐士多躬耕，身将隐矣焉用名。巢由以降名著称，皆违本志非真情。
真隐充隐分伪诚，终南捷径招讥评。隐而无名妙不胜，诗之众瞆将惊霆。
君家子真当河平，五侯雾塞黄冥冥。此何如时可轩腾，宜哉掉头呼不应。
遂使谷口闻西京，名挂法言声铿鍧。君其裔邪良铮铮，几载龙舒以道鸣。
岩居高尚追芳馨，时哉不同逢文明。胡忍被褐韬连城，郑公乡想多豪英。
仲容方奋青云程，曷不弹冠濯尘缨。天风再秋鹗孤横，春浪红暖翻飞轻。
幡然尧舜君与氓，他年身退当功成。法疏广受辞恩荣，明农岩下相携行。
世有工画传丹青，与令手卷双合并。
回首琵琶旧恨，叹西风、□兴如许。江左百年，风流云散，不堪重举，怎得归业，樵歌互答，自相容与。又何须□□，三五蟾光，重阳风雨。
