译文与注释
译文
岭南人，面对竹子应感到惭愧不安。（他们）吃的是竹笋，盖房子用的是竹瓦，载着他们的是竹筏，烧火煮饭的柴用的是竹枝，穿的是竹皮，书写用的是竹纸，穿的是竹鞋，真的可以说是一天不能没有这位君子啊！
注释
岭南：五岭以南，即湖南、广东、广西、江西边境一带。
庇：遮蔽。
爨：烧火煮饭。
赏析
东晋王子猷“何可一日无此君”(语见《世说新语》)之语一出，便成为历代爱竹之士的口头禅。子猷爱竹，在于竹绿叶萋萋、秀美多姿，在于竹怀愁含怨、情韵绵邈，在于竹劲挺有节、凌霜不凋。而后世文人的咏竹篇亦多不脱于此，像唐令狐楚的“斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜”(《郡斋左偏栽竹百余诗》)，唐李峤的“高簳楚江濆，婵娟含曙气”，“谁知湘水上，流泪独思君”(《咏竹》)，唐许浑的“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘”等。在他们眼中，竹如含愁幽人，如隐逸高士，总是那么优雅脱俗。
可苏轼所谓“一日不可无此君”则独辟蹊径，着意于竹之可“食”、可“庇”、可“载”、可“爨”、可“衣”、可“书”、可“履”的实用性价值，竹也就由超脱走向凡俗，由梦幻走向现实，由可赏走向可用，简直成了岭南人的“衣食父母”，却并不为人所贵，故而苏轼说“岭南人当有愧于竹”。著此文时，苏轼被贬惠州，这是他一生中第二次遭贬。普通平凡的“岭南竹”同样寄托着他沉重的身世之感“岭南竹”尚可物尽其用，而“奋励有当世志”的苏轼却远贬僻地，不为所用，悲哀啊！同时，苏轼将岭南竹写得那样有生活气息，正反映了他的达观和对现实的执著。
旭日照高岑，天风振远林。不因沧海色，那识白云心。
宝树空香满，珠林积翠深。坐来明月上，何处起潮音。
伐木入空谷，有木大蔽牛。大厦孰倾栋，一日蒙见收。
乃知匠石弃，故非文木俦。土腐不中椁，水沉不中舟。
拳不受檃揉，樠不受丹髹。今兹忽邂逅，陶我山之湫。
斧斤访薪木，舆挽充吾槱。我闻漆园旨，寿或逃商丘。
幸有大不幸，焉知桑柏楸。
静中有真趣，非弦亦非琴。耿耿方寸间，千年有遗音。
手植庭下兰，奇香惬幽寻。独处谁晤有？有酒还自斟。
西山蕨薇多，长往夙所钦。尘迹尚淹留，低回愧初心。
读书不务博，造道当入微。一理贯万理，一歧会众歧。
譬彼庖丁刀，騞然解牛时。节间即有得，肯綮宁复疑。
道丧向千载，圣远孰可期。养勇敌所忾，养气动以随。
心非安如山，遇变鲜不移。吾门有圣学，观心乃其师。
宴坐一室中，自得寔在兹。胡为滞纷感，紬绎如茧丝。
人生矧多欲，事物日以滋。牛羊践径蹊，虎豹攻藩篱。
我尝叩天理，诚明不容欺。第恐达者事，还为狷者嗤。
海上仙人挽鹿车，《五噫》歌就出关初。黔娄偕隐称良友，班女工文续《汉书》。
玉笈家藏空粉黛，青箱世业伴樵渔。又闻宫壸征闺范，不去翻来问索居。
呜咽巴陵月，秋心到女萝。响飞云梦渚，吹起洞庭波。
哀怨生兰杜，幽香冷芰荷。英皇庙前竹，清泪较谁多。
信有文诅楚，空闻书绝秦。受金还举袖，料敌失望尘。
危等沈舟羽，安忘厝火薪。伊川叹被发，谁是百年人。
