对竹思鹤

译文

注释

　　竹为树中君子，鹤称禽中高士。南朝谢庄《竹赞》说“贞而不介，弱而不亏”；鲍照《舞鹤赋》则称鹤“钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。”“对竹思鹤”这一诗题本身，就先透露了作者的命意所在。对竹，是实景；思鹤，是虚拟。诗的构思，在历代众多的咏竹、咏鹤诗中又是蹊径独辟，自具一格。

　　“清”字，是全诗的立意所在。前二句，诗人“对竹”于洛阳伊水之滨，水竹相映，境界清而可见。这并非是首创，南朝齐时虞羲的《江边竹》诗已有先例，而唐人诗中更不乏其例，如白居易《画竹歌》说：“野塘水边欹岸侧，森森两丛十五茎。”可见不仅诗人，画师亦早已取此为景。然而钱氏连着“瘦”、“萧萧”、“风”、“露”、“清夜”、“秋”诸语，却又显示了西昆派诗人善于锤炼的艺术造诣。清伊东流，又正值风轻露白的清秋之夜。这清迥的背景，更衬托出丛竹的瘦劲之骨，箫萧之韵。两个“立”字韵味悠长。这萧萧瘦玉，只宜于清秋之夜，野水之滨，一种孤高不群的意态，顿时从两个“宜”字中传出。“宜”与“不宜”，又是诗人的主观感受，所以作者的情趣又从两个“宜”字中隐然可见。三句“更教”二字正就两个“宜”字接过，由“对竹”而到“思鹤”。鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”（《相鹤经》），《诗经》也说“鹤鸣九皋，声闻于天”。以仙鹤配野竹，韵趣相通。

　　“尽是人间第一流”，是全诗的结穴。瘦竹、清风、凉露，仙骥，都是第一流的雅物。在这尘世，只有第一流的雅士才能欣赏这清超脱俗的第一流雅境。对这一点，陈衍在《宋诗精华录》中评此诗命意含蓄而贴切，评论中肯。不过，他忘了知人论世，忘了说明钱惟演是否够得上“第一流人”。

　　这首《对竹思鹤》，表面上是写浮云野鹤，清高脱俗，骨子里却是一种牢骚。他这只“鹤”是忘不了玉墀丹陛的。所谓的“第一流”，实有所不称。因此《对竹思鹤》作为诗来说颇有佳处，但却经不起深究。

在此以前，他就附从权相丁谓，依附刘妃，力拥刘妃为后，并在真宗病重时主张皇帝崩后由刘后听政。在这种利害关系之上，他与丁谓、刘妃结为姻亲。作此诗前后，刘后崩，他又迎合仁宗之意，主张以刘后配祀真宗。因此为正直的朝士所不齿。

双桂亭亭傍竹斋，窗前会见紫花开。它时酿入椒浆后，香逐和羹满座来。

经年何事远庭闱，走马弹冠意总非。白发自难千里别，青山岂为一身归。

罗浮萑下迎仙舫，锦石花疏间綵衣。我亦思家去未得，因君魂傍故园扉。

门第应疑甚不庭，翩随府檄下山城。江梅作意先秋拆，槛菊多情擅晚荣。

饮处凝香严画戟，客间张丈间殷兄。主宾缥缈蜚埃外，信有人间小玉京。

郭外春风次第来，杏花开后桃花开。近城早花开已谢，狂风猛雨更相催。

缥渺芳情送画船，苏堤莫诧柳如烟。葑田捲尽琉璃现，此是开山白乐天。

墙根雨大土花碧，秋笋寒添一两茎。爱买僻书人笑古，痛憎俗事自知清。

黄花催织钿钿出，白发欺人故故生。饘粥年来我稍具，厌随鞍马逐浮名。

鲈鱼昔人贵，我行次吴江。秋风时已过，满意莼鲈香。

初非为口腹，物异可阙尝。口哆颊重出，鳞纤雪争光。

背华点玳斑，或圆或斜方。一脊无乱骨，食免刺鲠防。

肉腻胜海蓟，味佳掩河鲂。灯前不放箸，愈啖味愈长。

张翰为尔逝，我今赴官忙。出处要义在，不须论行藏。

倚装足朝睡，且快所欲偿。梦惊听吴歌，海日方苍凉。

褰裳直踞千峰上，万里苍茫一色同。远目但馀天贴水，近闻惟觉浪号风。

巨鳌有首低擎地，瘴雨无根直幔空。寂寞斗牛谁再犯，好将消息问严公。

说到双林吾爱之，况有好鸟翻相依。高枝密荫养奇翅，他日一鸣翀天飞。

一见丰标许不凡，齐梁声律晋清谈。淡如凉月生岩树，莹似骊珠映石潭。

二子形容尤酝藉，独夫鬓发已䰐鬖。何当共访烟霞子，共话前三与后三。

五王马上打毬归，赢得宫花献贵妃。乐起閤门边奏少，祸因台寺谏书稀。

侍儿随幸皆颁紫，骰子蒙恩亦赐绯。娣妹相从习歌舞，何人能制柘黄衣。

菜子花黄带雨新，青青豆麦碧如茵。田家好语分明记，今岁村村茂小春。

自笑愁多欢少。痴了。底事倩传杯。酒一巡时肠九回。

推不开。推不开。