对竹思鹤

译文

注释

　　竹为树中君子，鹤称禽中高士。南朝谢庄《竹赞》说“贞而不介，弱而不亏”；鲍照《舞鹤赋》则称鹤“钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。”“对竹思鹤”这一诗题本身，就先透露了作者的命意所在。对竹，是实景；思鹤，是虚拟。诗的构思，在历代众多的咏竹、咏鹤诗中又是蹊径独辟，自具一格。

　　“清”字，是全诗的立意所在。前二句，诗人“对竹”于洛阳伊水之滨，水竹相映，境界清而可见。这并非是首创，南朝齐时虞羲的《江边竹》诗已有先例，而唐人诗中更不乏其例，如白居易《画竹歌》说：“野塘水边欹岸侧，森森两丛十五茎。”可见不仅诗人，画师亦早已取此为景。然而钱氏连着“瘦”、“萧萧”、“风”、“露”、“清夜”、“秋”诸语，却又显示了西昆派诗人善于锤炼的艺术造诣。清伊东流，又正值风轻露白的清秋之夜。这清迥的背景，更衬托出丛竹的瘦劲之骨，箫萧之韵。两个“立”字韵味悠长。这萧萧瘦玉，只宜于清秋之夜，野水之滨，一种孤高不群的意态，顿时从两个“宜”字中传出。“宜”与“不宜”，又是诗人的主观感受，所以作者的情趣又从两个“宜”字中隐然可见。三句“更教”二字正就两个“宜”字接过，由“对竹”而到“思鹤”。鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”（《相鹤经》），《诗经》也说“鹤鸣九皋，声闻于天”。以仙鹤配野竹，韵趣相通。

　　“尽是人间第一流”，是全诗的结穴。瘦竹、清风、凉露，仙骥，都是第一流的雅物。在这尘世，只有第一流的雅士才能欣赏这清超脱俗的第一流雅境。对这一点，陈衍在《宋诗精华录》中评此诗命意含蓄而贴切，评论中肯。不过，他忘了知人论世，忘了说明钱惟演是否够得上“第一流人”。

　　这首《对竹思鹤》，表面上是写浮云野鹤，清高脱俗，骨子里却是一种牢骚。他这只“鹤”是忘不了玉墀丹陛的。所谓的“第一流”，实有所不称。因此《对竹思鹤》作为诗来说颇有佳处，但却经不起深究。

在此以前，他就附从权相丁谓，依附刘妃，力拥刘妃为后，并在真宗病重时主张皇帝崩后由刘后听政。在这种利害关系之上，他与丁谓、刘妃结为姻亲。作此诗前后，刘后崩，他又迎合仁宗之意，主张以刘后配祀真宗。因此为正直的朝士所不齿。

江国迟归二十年，十年两系峡江船。身如梅子半晴雨，路入柳花相后先。

堠短堠长梅系马，江南江北夜闻鹃。人生老大空无用，寄语群儿早着鞭。

太白初升北斗落，行人早起车鸣铎。岂愿身离父母邦，山川路远非不恶。

贫贱未知生处乐。

霜雪迷西极，云涛隔阆风。平生会心趣，都在净名中。

抱拙衡门下，久矣忘鸣琴。凝尘翳其徽，弦绝调亦沉。

时还置我膝，命酒聊自斟。高歌出金石，拂拭趣已深。

酣来枕之卧，冥此千古心。吾亦忘吾形，何事待知音。

明月自来自去，好风可东可西。纸帐乍回残梦，时有幽禽夜啼。

筑堂西野事西畴，桃杏才春麦又秋。慎勿下堂东向望，禺商毫末拂牙筹。

静里心常觉，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。

泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。

斑鸠声里叫春晴，绿水如环抱画城。閒步夕阳村上路，家家叠鼓赛延平。

为礼金仙去，山容出郭清。野花时五色，水鸟爱孤行。

一径入寒翠，回溪作雨声。无边萧爽意，暂此豁尘情。

在昔嘉隆际，承平事粉饰。海内主文盟，王李两词伯。

小美复继之，火攻势颇急。何人秉国成，烈焰正熏炙。

盈室惟菉葹，兰茝遭掊击。骇机罹家难，归来避毒螫。

园裁五亩余，环舍清流激。绘作《辋川图》，惨澹见笔墨。

卷轴牛腰粗，纵横满篇什。迩来百余年，齿颊尚啧啧。

张公黄门后，高爽世无敌。买断谢家山，犹存到公石。

画图已散落，弃置等瓦砾。公独购之归，绨锦加閟惜。

东风初解冻，春溪漾深碧。来继斜川游，酒酣话畴昔。

晴窗展绢素，香古色微黑。风亭暨月榭，指示仍历历。

醉眼重摩挲，瞪视三叹息。古人构名园，经营费金帛。

凿池引潺湲，累石肖屴崱。一旦高台倾，荒废委丛棘。

宁仅李与牛，后世供笑哑。兹园幸无恙，复作高人宅。

桥边驻巾车，竹下岸冠帻。岂繄主人贤，亦恐无此客。

后日傥重来，梅梢应放白。

民生惟播殖，天意在农深。一夜盆倾雨，千家粒食心。

知时占聚蚁，催种有鸣禽。喜是田间语，青青刺水针。

一片珠江月，凉波欲化烟。海如天不夜，人合酒为年。

香雾瞢腾泫，镫光上下连。金钱能买醉，樽共倒花前。