此词开头的“隋堤路”,是指宋之汴京至淮河一段的水路,因为是隋炀帝所开大运河的一段,故名。“渐日晚,密霭生深树”,写徘徊汴堤而未曾登船之际,但见日色渐渐向晚,浓重的暮霭正从茂密的树林中弥漫开来。
接下来二句,化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”诗意,写出主人公独自怅望江天,孤寝船上的情景。
“无情画舸,都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾,载将离恨归去。”这几句写分手时的情景,用的就是借物达意手法。这词写饯别情景是从郑仲贤《送别》诗脱化出来的。王氏所谓“诗意出侧面”,是指诗情借物宣泄,迁怨于物。有情人偏遇着这无情的画舸,它全然不管恋人们难分难舍,将行人连同离恨都载走了。这里迁怨画舸,就是侧写。物本无情,视为有情,以责怪于物来表达自己的离情别恨,是借物达意的一种方式;离恨、离愁是一种感情,都是虚的,然而诗人们却常常化虚为实,将愁恨说成是有形体有重量的东西。这里船载离恨,就是化虚为实。
“因思旧客京华,长偎傍疏林,小槛欢聚。冶叶倡条俱相识,仍惯见、珠歌翠舞。”这是写昔日京华相聚的欢乐场面。“冶叶”句化用李商隐《燕台诗》“冶叶倡条遍相识”。所谓“冶叶倡条”,乃指歌妓。
词中主人公的恋人,也是歌妓一流人物。所以他同歌妓们厮混得很熟,常一起,观赏她们歌舞。这欢乐的回忆,与“渔村水驿,夜如岁、焚香独自语”,恰成鲜明对比。人由聚而散之际,回想欢乐聚会,必添愁情离怀。回忆对比,是很能触发情感的。周邦彦这首词,除用回忆对比外,还有一种对比,就是梦境和现实对比。“有何人、念我无聊,梦魂凝想鸳侣”,这个结尾,词评家多以为写得拙直、率意。这个收尾是不够含蓄的,但是感情还是十分朴实浓烈的。这里用了眼前实境和梦中虚境相对照,现实是舟中独处,梦中却是鸳侣和谐。“鸳侣”一词已近于抽象化,形象不够丰满。但还是足以补出离情别恨的。
此词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆念想层层展开。全词由景及情,由今及昔,写眼前景采用白描手法,叙写追思往事时用借物达意。反衬对比手法,收到了很好的艺术效果。结句直抒性情而不借景烘托,可谓大巧若拙,别具魅力。
旭日照圻甸,北风寒路岐。萧萧骢马鸣,矫矫将南驰。
停辔仍踟蹰,还顾与我辞。念子我同里,且有中和资。
不见已三载,乖违复在兹。山川缅迢递,何以赠仳离。
白圭易为瑕,素服易为缁。勉哉慎厥终,以副平生期。
危亭跨幽涧,涧水日潺湲。响与鼓钟应,静无车马喧。
布金因利物,漱玉自澄源。练引千寻远,珠倾万斛繁。
倚空横石壁,夹岸带山樊。涨骇天河决,湍流地轴翻。
僧栖真梦觉,客至涤尘烦。不尽登临意,忘言愧有言。
仓卒行台寄莽洲,播迁今始忿前筹。不知敌骑为家孽,只道今人是世仇。
五起辛勤嗟豫让,一锤颠沛壮留侯。梅花小算今何代,妖运依稀八十秋。
圣化今无外,片途莫惮赊。扬帆箕子国,驻节管宁家。
去伴千年鹤,归逢八月槎。离情恨华省,持此待疏麻。
空谷无媒,众芳犹伍,横琴一曲曾写。梅子黄时,他年长记,摒挡翠瓷红架。
数茎冰雪,天付与、送春销夏。叹息管夫人后,更谁点染无价。
今朝画图重把。展生绡、乍疑香惹。携向风前欲动,月中低亚。
一自沅湘倚枻,恁多负芳丛小窗下。无限秋怀,为君题画。