译文与注释
译文
再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山即使有情而欲留人在，也不一定能把人常留于她的怀抱中。
注释
朱颜：红颜，红色的面孔，指的是年轻的面孔。
渐老：慢慢地变老了。
桃李：《诗经》中有“华如桃李”的句子，后世用来比喻青春年华。
浑：全、整个。
桑榆：指日暮。后常比喻晚年、垂老之年。
迥：远。
无尘：不着尘埃，表示超凡脱俗。
老夫：作者自指。
闲云：悠闲无碍的白云。古人常用来形容自己无为逍遥的品性。
恋杀：爱杀。杀，用在动词后面，表示程度之深。
赏析
上阕四句慨叹流光倏忽即逝，转眼之间，青春已逝，迟暮之年已匆匆到来。第一二出句语平实自然，但欠意象与内蕴；然第三四句对这艺术上的欠缺立即作了恰如其分的补充：“桃李春风浑过了”不啻是“朱颜渐老”的内蕴，它以“桃李春风”这带有模糊性的美的意象，使人产生丰富而美丽的联想，想见诗人青春年少之时曾有过怎样令人神往的、销魂的经历。“浑过了”这一“浑”字用得极好，看似俚俗，意蕴甚丰，它既有“等闲”之意，又有“全部”之谓，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的怅惆之情作了确切而完满的表达，真可谓以一当十，又能体现时代和个性的特征与风格。“留得桑榆残照”与“白发添多少”又是一组相辅相成的对应。《后汉书·冯异传》云：“失之东隅，收之桑榆”。“桑榆”一向为晚年的代称。诗人这里将“桑榆”与“残照”连用，就描绘出一幅夕阳西沉，斜晖照在桑榆之间的图象，这样就把抽象的代称变成了形象的写照，把人生的暮年晚境作了富有视觉性的象征性的表述。尤其与“桃李春风”对比，更显出桑榆之年的苍凉凄恻。
此词下阕首句“江南地迥无尘”即指诗人回金陵之后所过的脱离“红尘”的隐逸生涯。白朴早年身居北国，曾受教于大诗人元好问家中。元朝统一后徒居金陵，放情于山水之间，寄情于翰墨之中。“地回无尘”四字颇具匠心，诗人不说“人回”而说“地回”暗喻其徒隐江南系顺应天地运转的自然规律；而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色，也暗喻诗人从此离开了世俗的“烟尘”。“老夫一片闲云”进一步表达了白朴晚年那种超脱、豁达的心情，他把自己比作一朵自由自在地飘逸于天际的“闲云”。此句很可能是从李白“孤云独去闲”句脱化而来，但由于主体对象的转移，而赋予了全新的内容。“恋杀青山不去，青山未必留人”二句是此词的点睛之笔：诗人留连忘情于青山，这表现了诗人对大自然的无限钟情。
然而人的生命毕竟的是短暂的，与千万年青青的山峦相比，人生不过是流星划过长空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。诗人不仅以社会人生为背景，透视人生的价值与应有的归宿；而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。这大概就是这首小词令人回味咀嚼不已的主要原因。
叶似皤蒿茎似棘，未宜放入酒杯中。
连筒自灌黄精圃，结辙休推薏苡车。万壑飞泉舂午枕，一蓑带雨荷春锄。
逃名尚有身为累，择利焉知货可居。笑指吴公门上莠，一时零落已邱墟。
个中眠，个中坐，个中讴。个中收拾诗料，觞客个中留。休羡乘槎博望，且听洞箫赤壁，乐处是瀛洲。日月汤双桨，天地一虚舟。
十日阴风料峭寒，试从花柳问平安。野亭寂历春将晚，山径萦纡雪未乾。
足踏东流方纵酒，手遮西日悔投竿。渊明正草归来赋，莫作山中令尹看。
竿红日低。
松花江之西，有村其塔木。历历双白榆，扶疏绕老屋。
遐思龆龀年，我父教我读。每书必亲钞，篇篇当削竹。
每句必口授，记诵耳须熟。朝曦连夕镫，慈训为家塾。
我母尤钟爱，时恐遭笞扑。朝送屋角东，手为栉与沐。
暮迎屋角西，食以果与肉。其时榆正新，风动钱蔌蔌。
我亦随风来，满院争相逐。有时披绿阴，嬉戏当彩服。
二老开口笑，谓我如黄犊。忽忽四十年，此景宛在目。
一身倏东西，万事同转烛。自与此庐别，迍邅泪盈掬。
我父先见背，家室几颠覆。中经庚子乱，负母窜山谷。
白头感冰霜，越岁弃我速。十年走龙沙，忽变橘中局。
世外惊沧桑，宵中泣莪蓼。游子悲故乡，归来话樵牧。
乌刺好江山，考槃水一曲。爰居避鼓钟，时向东门伏。
鱼思故池泳，乌恋旧巢宿。况此鲜民身，往训思顾复。
先庐一已荒，树老枝叶秃。頫仰万古天，长歌以当哭。
斗转珠杓，烟凝彩胜，乾坤佳气重新。增受泰元神美，节应长春。
万树银花齐发，彻丹霄、升法王轮。龙衔耀、欢喜人天，催成花雨缤纷。
想见千门月满，照东华香雾，影逐车尘。道是鳌山故事，虹渚嘉辰。
遥听霓裳法曲，现分明、五色仙云。凭青鸟、早报司开，来朝捧出黄人。
