上阕四句慨叹流光倏忽即逝,转眼之间,青春已逝,迟暮之年已匆匆到来。第一二出句语平实自然,但欠意象与内蕴;然第三四句对这艺术上的欠缺立即作了恰如其分的补充:“桃李春风浑过了”不啻是“朱颜渐老”的内蕴,它以“桃李春风”这带有模糊性的美的意象,使人产生丰富而美丽的联想,想见诗人青春年少之时曾有过怎样令人神往的、销魂的经历。“浑过了”这一“浑”字用得极好,看似俚俗,意蕴甚丰,它既有“等闲”之意,又有“全部”之谓,用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的怅惆之情作了确切而完满的表达,真可谓以一当十,又能体现时代和个性的特征与风格。“留得桑榆残照”与“白发添多少”又是一组相辅相成的对应。《后汉书·冯异传》云:“失之东隅,收之桑榆”。“桑榆”一向为晚年的代称。诗人这里将“桑榆”与“残照”连用,就描绘出一幅夕阳西沉,斜晖照在桑榆之间的图象,这样就把抽象的代称变成了形象的写照,把人生的暮年晚境作了富有视觉性的象征性的表述。尤其与“桃李春风”对比,更显出桑榆之年的苍凉凄恻。
此词下阕首句“江南地迥无尘”即指诗人回金陵之后所过的脱离“红尘”的隐逸生涯。白朴早年身居北国,曾受教于大诗人元好问家中。元朝统一后徒居金陵,放情于山水之间,寄情于翰墨之中。“地回无尘”四字颇具匠心,诗人不说“人回”而说“地回”暗喻其徒隐江南系顺应天地运转的自然规律;而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色,也暗喻诗人从此离开了世俗的“烟尘”。“老夫一片闲云”进一步表达了白朴晚年那种超脱、豁达的心情,他把自己比作一朵自由自在地飘逸于天际的“闲云”。此句很可能是从李白“孤云独去闲”句脱化而来,但由于主体对象的转移,而赋予了全新的内容。“恋杀青山不去,青山未必留人”二句是此词的点睛之笔:诗人留连忘情于青山,这表现了诗人对大自然的无限钟情。
然而人的生命毕竟的是短暂的,与千万年青青的山峦相比,人生不过是流星划过长空船的一瞬,因此青山即使有情而欲留人在,也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。诗人不仅以社会人生为背景,透视人生的价值与应有的归宿;而且以宇宙万物为参照,估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。这大概就是这首小词令人回味咀嚼不已的主要原因。
红冷籸盆,墨枯彩帖,年涯消尽谁催。一寸春心,等閒都著寒灰。
今宵才信东风懒,负冷吟、残醉情怀。问关山、笛里梅花,几度吹开。
声声不分邻家鼓,把朦胧台榭,残梦惊回。马影鸡声,天边消息还猜。
虚堂冰雪凌兢甚,怕过时、春不归来。最无聊、照取吴霜,婪尾深杯。
谪梦游人间,梦醒还九霄。光碧琪树林,夙世君所巢。
双成云和笙,媚君升天谣。但怜吾不鸾,玉清望难翱。
大吕回煖阳,六合冰气消。洒落芬陀华,下使千灵朝。
君诗日月魄,天镜森昭昭。七步遮须王,庶几同宾僚。
道在劫无毁,心近神已遥。玑斗回西枢,独射长庚高。
之子博古今,妙年著儒冠。顾肯易戎服,屑为游徼官。
未喜弓力武,尚爱齑盐酸。紫面颊骨耸,赤心胆气完。
得非真将种,终当拜汉坛。曰予俎豆学,素不梦粪棺。
甬东富海物,槁鲜供烹餐。曰予岂嗜味,啖茹实所安。
共惟伯厚父,三入专金銮。万古贮胸次,四溟涸毫端。
今年七十五,两纪歌考槃。举世一影独,晚进再拜难。
庶几因此行,抠衣趋门阑。幸不辞孺悲,昼夜勤仰钻。
列宿共辰极,众羽朝祥鸾。万物各从类,同心臭如兰。
去去不可追,著鞭驶征鞍。我亦意欲往,惜哉步蹒跚。
荆山山前三日雪,老树奇僵竹枝折。县南许子寒闭门,惠我新诗句清绝。
玄言如环笔如铁,论说波翻思云谲。琅琅掷地金石坚,诩诩回春肺肝热。
宣州栗炭红地炉,步廊深幕交流苏。十千美酒二八姝,风力不到年光殊。
不如此诗温且腴,暖气袭我心神愉。窗前坐对两峰白,恍是吉贝铺天衢。
秦淮八月胜流集,一万人中与君揖。花光两行尽回首,山翠四围皆拱立。
此时奇气不可当,龙剑矢矫空天翔。长风挂帆去无迹,江水漠漠烟苍苍。
晨星萧条怅何及,十六年来成瞬息。去年重见蒋山旁,已改故人须鬓色。
今来访君卞和洞,抱璞前机有余痛。酒酣慷慨话昔游,尚觉飞腾意殊众。
栖隐聊为小言赋,乘时合奏河清颂。不见枯原草色新,东风已破春池冻。
月照星河织女机,春风花草弄晴晖。楚宫台榭堪寻访,□见容斋数日归。
一碧渐江水,众壑含虚明。岑山峙中流,力与惊涛争。
孤峰荡回飙,万绿吹冥冥。唤渡人偶来,鉴影毫发清。
风声与水声,澒洞益可听。三两莲叶舟,渔网挂晚晴。
我家距岑山,五里云坡平。时餐渐江水,仰止岑山行。
古岸倚绝壁,踏歌行客情。清梦有时去,醉月吹瑶笙。
何时理钓蓑,来与江鸥盟。
