题李绍检讨梅花

严冬朔风劲,草木俱凋瘁。气机运无停,奄属贞元际。

寒梅动根荄,勃勃出生意。鲜葩皎玉雪,芳馨播天地。

清素自厥赋,宁效夭桃媚。君子禀至性,兹植夙所契。

幽斋坐相对,中怀净氛滓。相忘主与宾,讴吟舒泄泄。

朅来玉堂馆,念之心弗寘。谁写当座隅,悠然见高致。

杨士奇
  杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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呼僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。
万木含凉雨,驱马有余清。
长冲带短芜,旧潦骈新萍。
高斋彼谁居,雅尚推名卿。
污亭虽地卑,蹑屐未妨行。
野服踞藜床,萧散临前楹。
纂纂枣林繁,欣欣药畹荣。
过门不敢叩,自视惭冠缨。

岭云乱擘絮,檐雨收断线。箕神拥前驱,万瓦集微霰。

玉峰忽崔嵬,炯若簪出弁。衣棱森欲起,眼缬醉复眩。

属国卧餐毡,含糊不能咽。

池疏龙首水循除,日暖游鯈得自如。
官已忘机民正乐,鱼今知我我知鱼。

闻君开龟轩,东槛俯乔木。人言君畏事,欲作龟头缩。

我知君不然,朝饭仰旸谷。馀光幸分我,不死安可独。

独饮对辛盘,愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海,燕子衔还。
书贴更簪欢,旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老,春比人顽。

红笠乌衫担侧挑,苹婆杏子绿蒲桃。谁知只重中原味,榛栗楂梨价最高。

忆奉纶音趋赴朝,曾烦远送过枫桥。
云山方恨成睽阻,雪夜俄来件寂寥。
吴苑疏钟沉晚树,楚江归雁逐寒潮。
情亲海内如君少,敢惜离魂为一销。

两人相对说蚕丛,蒿稆堪嗟满故宫。忽见画图如雪外,不知身世此山中。

馀生才寓一稊米,独往殊欣六尺篷。寄得诗来何处觅,南湖蒲稗没凫翁。

四海一黄鹄,千里命其俦。悲风厉胡马,踯躅鸣相求。

何况同袍友,从此远行游。离别无慷慨,去去且复留。

白日没边城,回首望中州。浮云西北飞,河汉东南流。

视夜常苦早,寒冬正悠悠。明月烛罗帏,严霜切绸缪。

俛仰已自喻,谁能不怀忧。

北郭崦嵫接,支筇访道林。潭空千月印,寺辟万松深。

藓碣通禅悟,风幡见佛心。悠然攒玉槊,天半凤鸾音。

萧李騃子弟,不收慰问帖。妙迹固通神,水火土更劫。

所存慰问者,班班在箱笈。使恶乃神护,不然无寸札。

自此趣画相,后人眼徒眨。

燕山送客归南州,兴来每恨无扁舟。君归为我谢江汉,思君不见令人愁。

千里风烟想萧洒,一代英雄成古丘。当年才气鹦鹉洲,抚掌笑杀黄鹤楼。

黄鹤归来哀江头,江山依旧人悠悠。浮云万古恣变灭,眼中扰扰何时休?

紫阳仙人歌远游,飞蛟起灭三千秋,为君挥手昆崙头。

游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸。
怪来一夜蛙声歇,又作东风十日寒。

朝风乍凉水波急,大姑南坐小姑立。浔阳九派天低徊,彭泽一峰露厌浥。

灵旗斜飏有层台,高台不瞰无平隰。回舟欲泊辄引去,亦知解佩嗟何及。

柳花随处□成绵,讵料洮城别有天。二麦不收民鲜食,买时先自计囊钱。

忆昔初投刺,秋风八咏边。
偶参知好日,一见自多年。
吏散公堂雨,帘垂馆树烟。
共吟曾试茗,同坐或闻蝉。
渡水寻支遁,登山学地仙。
献酬多奥妙,谈笑屢迁延。
夜月侵诗卷,寒灯落酒船。
醉容舝带去,卧许石床连。
池馆今何远,汀洲思倍牵。
庾楼知有约,颜巷奈多缘。
病眼随蓬断,愁心逐旆悬。
高台聊一望,芳草夕阳天。
九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。

饮罢阳关酒一卮,骊哥声起动人思。难忘李杜论文日,漫说机云入洛时。

驷马桥边新折柳,百花潭上旧题诗。巴山傥践重来约,定向西窗话别离。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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