译文与注释
译文
京城里，嫩黄的春柳映照着刚更换的新帘，赵飞燕的香骨久已埋葬在皇陵。
鼓声锤碎了千百年的漫长时光，秦皇汉武也不能再听到这官街的鼓响。
任由您翠黑的头发变作芦花般模样，只有鼓声与终南山一起厮守京城，日久天长。
就是天上也几次三番埋葬过神仙，只有这鼓声与漏声此起彼落，永远回荡。
注释
隆隆：指鼓声。转日：指太阳升起。
月出：指月亮上升。
汉城：西汉建都长安，故称长安为“汉城”。黄柳：刚发嫩芽的春柳。这句暗示改朝换代，新帝登基，什物更换。
柏陵：指帝王陵墓。帝王陵地常植松柏，故称。飞燕：汉成帝皇后赵飞燕。香骨：指赵氏的尸骨。
磓（duī）：敲击，这里是消磨之意。日长白：指无尽的白昼。
孝武：汉武帝刘彻。秦皇：秦始皇嬴政。二人都是著名的信神仙求长生的帝王。
从：伴随。翠发：黑发，指年轻。芦花色：像芦花般的白发，指年老。
中国：指京都长安。
天上葬神仙：意指求仙者的虚妄。
漏：漏壶，古代的计时器。相将：相与，相伴，相随。
赏析
这首诗题目是“官街鼓”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了官街鼓的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。官街鼓是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，官街鼓给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，官街鼓乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏官街鼓本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和官街鼓，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而官街鼓永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有官街鼓。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
《官街鼓》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“官街鼓”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
创作背景
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
梵王宫始开，长者金先布。白水入禅境，砀山通觉路。
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
身世已悟空，归途复何去。
当时永叔在扬州，中秋待月后池头。约公准拟与我敌，是夜二雄张利矛。
我时小却准其锐，风愁雨怛常娥羞。主人持出紫石屏，上有朏魄桂树婆娑而枝虬。
作诗誇诧疑天公，爱惜光彩向此收。四坐稽颡叹辩敏，文字响亮如清球。
更后数日我北去，相与送别城门楼。谁知康成能饮酒，一饮三百杯不休。
鸡鸣各自便分散，山光寺侧停画舟。我来谒公公未起，卧索大白须扶头。
而今倏忽已八载，公领府事予居忧。欧阳始是玉堂客，批章草诏传星流。
问公可忆羊叔子，虽在军中常缓带而轻裘。寄声千里能信不。
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见。啼春细雨，笼愁澹月，恁时庭院。离肠未语先断。算犹有、凭高望眼。更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。
四海飘蓬客舍边，几多云水与风烟。绝无膂力驱长辔，空有孤忠誓大川。
参井忽随征马上，斗牛应挂故山前。亲交情话知何许，诗到天涯喜欲颠。
间代生豪杰，乘时见哲人。雄姿龙马异，伟器庙廊珍。
浩荡天开运，崔嵬岳降神。扶持元有自，制作固无伦。
磊落先朝事，峥嵘报主身。九霄随日月，万里出风尘。
柱下鲁簪笔，台端早曳绅。触邪持豸角，纠缪逆龙鳞。
道直官频谪，时危志不伸。流言铄金石，雅操厉松筠。
行路知桓典，专城借寇恂。清誉高士论，优诏阐皇仁。
紫禁弹冠入，黄沙捧节巡。谠谟仍寡合，正气凛难驯。
厚宠临危辱，幽期迈隐沦。班行看解绶，河上羡垂缗。
谢卧东山里，夷归北海滨。苍生悬望切，青琐荐书频。
改革逢多难，仓皇忆旧臣。帝心虚简在，神武藉经纶。
指顾三边静，吹嘘四表春。朝廷推汲黯，帷幄用陈遵。
图识鱼蛇变，营观虎豹侁。赤墀分雨露，画省接星辰。
下殿常宣问，临轩数见亲。御香携袖满，瑞锦赐袍新。
不屈朱门贵，能怜白屋贫。散衙时待士，开閤晚留宾。
片善无攸伏，微言得具陈。重闱俱钁钁，诸子益振振。
窦氏燕山桂，庄生漆圃椿。趋庭罗彩服，列鼎席文茵。
梦燕佳辰协，乘牛紫气真。庶司欲轨范，斯世待陶甄。
愿保乔松岁，长登要路津。颂声垂琬琰，勋业上麒麟。
末进瞻休采，愚衷实忭忻。魏公中土彦，谁谓德无邻。
柳绵飘不定，东风起、吹送到天涯。看著地旋飞，沾衣还起，浓春难觉，芳思都赊。
梦何在，飞花迷巷陌，新绿上窗纱。一树密阴，回头犹恋，半池新涨，临水谁家。
分携愁难撇，为谁贴贴点，共委泥沙。空向短长亭畔，披拂香车。
任无心宛转，偏劳人顾，有时渍涴，先被尘遮。休语翠楼夫婿，啼损栖鸦。
三鹤巢滇南，不知几千载。雪羽点苍山，丹砂照云海。
偶尔随长风，蓬莱访玄宫。摩天纵羽翼，忽到夷门东。
我在东门抱关里，心似閒鸥弄烟水。羡尔高翔天地间，恨不同乘白云起。
燕山北上黄金台，春晴雨足花正开。归来定受仙都诀，为问长生养化胎。
奉靷承末涂。
严恭履桑梓。
加敬览枌榆。
灵命藴川渎。
帝宝伏篇图。
虎变由石纽。
龙翔自鼎湖。
功冠生民如。
道妙神器初。
宫陛留前制。
歌思溢今衢。
余祥见云物。
遗像存陶渔。
泉流信清沪。
原野实甘荼。
岂伊爱酆鄗。
天险兼上腴。
东秦邦北门。
非亲谁克居。
仁声日月懋。
惠泽云雨敷。
卢令美何歇。
唐风久不渝。
微臣逢世庆。
征赋备人徒。
空费行苇德。
采束谢生刍。
萝屋寻君岂偶缘，閒情翠竹白沙前。拂衣松径沾清露，曳杖苔阶损绿钱。
圮上再逢黄石老，山中又见紫芝仙。春畦过雨多栽药，甘苦尝来为引年。
