赋得还山吟送沈四山人

译文

注释

　　此诗以时令即景起兴，蕴含深沉复杂的感慨。秋日黄昏，天高地远，沈千运返还气候已寒的深山，走向清苦的隐逸的归宿。知友分别，不免情伤，而诗人却坦诚地表示对沈的志趣充分理解和尊重。所以接着用含蓄巧妙、多种多样的手法予以比较描述。

　　在封建时代，仕途通达者往往也到老大致仕退隐，那是一种富贵荣禄后称心自在的享乐生活。沈千运仕途穷塞而老大归隐，则别是一番意趣了。诗人赞赏他是懂得了人生一世的情事，能够把俗士视为畏途的深山隐居生活，怡适自如，习以为常。汉代淮南小山《招隐士》曾把深山隐居描写得相当可怕：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气茏葱兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水层波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”以为那是不可久留的。而沈千运在这样的环境里生活游息，无所不到，显得十分自在。山石流泉淙淙作响，恰同风吹雨降一般，是大自然悦耳的清音；桂花缤纷，松子满地，是山里寻常景象，显出大自然令人心醉的生气。这正是世俗之士不能理解的情趣和境界，而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。

　　深山隐居，确实清贫而孤独。然而诗人风趣地一转，将沈比美于汉代真隐士韩康，调侃地说，在山里采药，既可卖钱，不愁穷困，又能服食滋补，延年益寿。言外之意，深山隐逸却也自有得益。而且在远避尘嚣的深山，又可自怀怡悦，以白云为友，相邀共饮；有明月作伴，到处可眠。可谓尽得隐逸风流之致，根本不会有孤独之感。

　　最后，诗人出奇地用身、魂在梦中夜谈的想象，形容沈的隐逸已臻化境。这里用了《世说新语·品藻》中东晋名士殷浩的典故。较之名士的“我与我周旋”，沈独居深山，隔绝人事，于世无名，才是真正的毫无竞心。他只在睡梦中跟自己的灵魂反复交谈自己觉醒时的行为。诗人用这样浪漫的想象，暗寓比托，以结束全诗，正是含蓄地表明，沈的隐逸是志行一致的，远非那些言行不一的名士可比。

　　综上可见，由于诗旨在赞美沈的清贫高尚、可敬可贵的隐逸道路，因此对送别事只一笔带过，主要着力于描写沈的志趣、环境、生计、日常生活情景，同时在描写中寓以古今世俗、真假隐士的种种比较，从而完整、突出地表现出沈的真隐士的形象。诗的情调浪漫洒脱，富有生活气息。加之采用与内容相适宜的七言古体形式，不受拘束，表达自如，转韵自由，语言明快流畅，声调悠扬和谐。它取事用比，多以暗喻溶化于描写隐居生活的美妙情景之中，天衣无缝，使比兴形象鲜明，而又意蕴深厚，神韵维妙，呈现着一种饱满协调的艺术美感。大概由于这样的艺术特点，因而这诗尤为神韵派所推崇。

乘风指日返仙乡，炯炯文星百丈光。折桂定跻蓬苑选，看花讵把小园忘。

翀霄力大雕方健，缓辔吟閒马不忙。会见掇科如拾芥，功名事业两难量。

三河游荡子，丽颜迈荆宝。携持玉柱筝，怀挟忘忧草。

绸缪甘泉中，驰逐邯郸道。春服候时制，秋纨迎凉造。

珍魄晖素腕，玉迹满襟抱。常叹乐日晏，恒悲欢不早。

挥吹传旧美，趋谣尽新好。仲尼为辍餐，秦王足倾倒。

去年珂马喧京洛，春风凄咽东华钥。今年闲对夷陵花，岁晏天寒意萧索。

夷陵城郭连江湄，欧九当年此咏诗。青苔遍踏下牢渡，元白苏黄各一时。

我来苦被浮名误，山川文藻今非故。转石时牵瀼口船，堑山尽斫峡州树。

木叶冥冥天雨霜，江湖魏阙心旁皇。夜阑鸡唤残星曙，误作觚棱斜月光。

世事转烛愁翻海，重来应见市朝改。绍圣新猷不敢知，贞元朝士几人在。

北风吹雪轩辕台，九陌跅弛多异才。一年不饮横街酒，梦落江南事事哀。

新亭嘉会感畴昔，泪污衫袖痕犹碧。墙角馀花未忍看，天涯芳草无人惜。

倒掷酒盏三叹歌，夷陵北望青山多。春明细雨年时路，九城佳气今如何。

上方楼阁倚空明，磴路如天鸟亦惊。屋顶石岩常欲坠，檐前瀑雨不能晴。

龙湫千古风雷气，山殿六时钟磬声。最爱白云飞不去，半山飘泊伴人行。

万法由□只此心，莫随章句自浮沉。才云著力境犹隔，直是忘言悟巳深。

造化元从复处转，端倪须向静中寻。堪怜夜气几希甚，斤斧重重恐未禁。

烟雨满重城，晓策西南辔。寂寞凤凰台，凄清瓦官寺。

竹色净禅房，葳蕤锁深翠。几树杏花红，馀英布初地。

高阁既虚明，层轩亦幽邃。老僧逢白头，共话前朝事。

刻画何年碑，上有升元字。午梵闻山钟，清贡修香糒。

一到空尘缘，再到空妄累。嘈嘈濯龙门，喧喧动车骑。

何似此中游，独往有深致。

鸡鸣催办觐天颜，马首灯笼喜并看。物色未须陈二品，佩声聊复压三班。

近来才识需经济，老去功名在治安。遥忆五云供应处，春风回首隔重关。