诗的前两句,作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”,村子周围都是庄稼地,禾苗长势正好,为了避免牛群祸害庄稼,牧童只好到远处放牛,这两句在逻辑上采用了倒置的手法,先写果后写因,突出了“远牧牛”这个结果,后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背,令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸,本来是想让牛专心吃草,不用担心它们会糟蹋庄稼,这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果,陂中有很多饥饿的水鸟,它们不停地落在牛背上啄食虫虱,牧童不得不留下来看顾牛群,不停地驱赶鸟雀,其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”,所以牛群时常走散,在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情,但在儿童眼里,这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散,牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络,告知对方自己所在的位置,他们“隔堤吹叶应同伴”;为了管束牛群,牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣,富有立体感与生活感。
诗到这里,还只是单纯的叙事写景,除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻,似乎也没什么特别之处。但是,张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事,只在篇尾以二句话作结,正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求:“首句标其目,卒章显其志,诗三百之义也。”
“牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭,一边警告牛群:“你们不要再继续打斗了,否则一旦被官府发现,就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群,足见牧童心性的天真、单纯。
凤凰执圣符,有道乃来仪。白鹤抱仙姿,俗士每豢之。
栖啄非梧竹,腥秽苟羁縻。鸢戾与鹰挚,性在哺雏雌。
翩翩遵渚雁,噭噭鸣声悲。青冥一举翼,万里乃通岐。
洁食荻中粟,渴饮清川湄。孤翔无乱偶,高风羞诡随。
君家禊帖评甲乙,和璧隋珠价相敌。神龙贞观苦未远,赵葛冯汤总名迹。
主人熊鱼两兼爱,彼短此长俱有得。三百二十有七字,字字龙蛇怒腾掷。
嗟余到手眼生障,有数存焉岂人力。吾闻神龙之初,《黄庭》《乐毅》真迹尚无恙,此帖犹为时所惜。
况今相去又千载,古帖消磨万无一。有馀不足贵相通,欲抱奇书求博易。
笙竽闹春晴,此处乃幽阒。啾啾唯鸟鸣,寂寂鲜人迹。
青天树光动,白日瓦气湿。阴阴庭下影,满地不可执。
蛛丝网虚檐,悬叶如堕翼。缅怀昨日心,孰拟坐兹室。
抱迂世同薄,得景意自适。穷通信所遭,逍遥聊永日。
阳生缇室初惊序,斗灿奎光已映身。三十年前铅椠友,于今重作论文人。
赤帝死灰然不得,雊雉翔空燕飞入。山河玉碎不复全,此印千秋尚堪识。
吾闻汉宫倢伃秩上卿,赵家姊弟夸倾城。手持人主婴儿似,一握摩挲想更轻。
绿绨方底盛以进,犹疑封药中丞印。祸水初消莹碧浮,唾痕曾染绀华晕。
又闻河间姹女拳夫人,倢伃氏亦天水分。昭阳钩弋竟谁主,石纵能言玉不闻。
我语主人急韫椟,汉铜易见难得玉。莫似当时老寡妇,握玺不牢崩厥角。
