山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
译文与注释
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。
注释
扶苏：树木名。一说桑树。
隰（xí席）：洼地。华：同“花”。
子都：古代美男子。
狂：狂妄的人。且（jū居）：助词。一说拙、钝也。
桥：通“乔”，高大。
游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
子充：古代良人名。
狡童：姣美的少年。
赏析
《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
赏析二
本诗为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。
“山有扶苏， 隰有荷华”；“山有乔松，隰有游龙”，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
“不见子都，乃见狂且”，这两句是赋，为女子的调笑之辞。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似为传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。有论者认为“都“姝”古本双声，都”为“姝”的假借。《说文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子称所爱为“狂且”，与美男子“子都”对举，明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。
第二章开头两句仍以草木起兴引起下文。“不见子充，乃见狡童”反复调侃，加强语势，感情也层层递进。“子充”泛指美男子。论者认为“充”，古韵在东部，“姝”，古韵在区部，区东可以对转，“充”即“姝”的对转，故子充与子都实为同指。始为“子都”，此为“子充”，重章叠句，整饬中有变化，更显得错落有致。
少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。
创作背景
《毛诗序》以为：“《山有扶苏》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
吴郎薄轩冕，市隐室垂罄。儿孙忽成行，乘除乃天定。
我女才三岁，此事当退听。剩欲便款门，积雨道苦泞。
世变兹已极，扰扰欲何事。
淡饮养丹田，守口为福地。
常时不出户，一年两游寺。
清霜又芳菊，与头花前醉。
里人重斯集，仿佛乡饮意。
叙坐既有伦，交勉言亦至。
老成示典刑，少壮修容止。
智者勿笼愚，勿以利伤义。
实行培本根，余力及文字。
宙宇自颠冥，存古强吾里。
扶持复扶持，相与无彼此。
酒云酒云乎，渊乎有余味。
昔我来，流火月。今我来，小春节。昔我来，桐花结。今我来，梅始发。
昔我来，尚炎热。今我来，天雨雪。昼夜如转环，日月互明灭。
草木自荣枯，寒暑无停辙。相逢能几时，忍作三年别。
三年一别一无成，往事蹉跎为君说。为君说，请勿欢，听我长歌行路难。
行路之难，莫难于高凉九折之长坂，珠崖万里之狂澜。
陆乘只轮车，辗转巇且艰。黄埃壅周道，荆棘上参天。
蚖蛇窜林莽，猛虎狙伏俟人餐。涉潺湲，陟巑岏。南行白月至黑月，始闻波涛汹涌于暮云远树之閒。
山穷水尽见岛屿，我欲奋飞无六羽。舟人招手上方舟，挂帆遄发随烟雾。
大浪如雪山，小浪如钟簴。波斯跃出水晶宫，无限鱼虾相对语。
笑我住山人，却与波臣遇。何所闻而来，何所见而去。
天空海阔行便行，野鹤閒云住非住。来去本无心，见闻俱不取。
快矣哉，快矣哉，三年行脚今归来。拟返朱明洞天去，旧时茅屋荒苍苔。
林间过夏谢宾客，雪时远兴寻宗雷。香山之山南海水，彷佛珠崖无远迩。
铁船到岸见铁城，五桂嵯峨如五指。老僧老眼未分明，策起眉毛识乡里。
里中人，谁家子，昔年未龀今齐齿。青青者丝，何当白发垂两耳。
一则以惧，一则以喜。踉跄赤脚登阶戺，故人恕我大无礼。
知我远方，为我居行李。无物可相遗，无言能举似。
行路难，聊复尔。五岳明年事远游，重来愿行长如此。
连林接叶失高低，垂手摩肩任取携。丹凤赤乌衔不去，留将鹤子与梅妻。
疏星澹秋明，阴霞绚朝映。积雨成坐愁，晨光动幽兴。
石门归驭引，湍浦渔舠并。旷荡光景新，归藏四山静。
平湖风漪绿，远岸秋沙净。洋洋游鱼逝，汎汎轻鸥泳。
隐显乖夙心，感遇见真性。倦游时自悼，违己将安竟。
忧端从中来，茫茫发孤咏。
春风梧苑，惯柔毫闲弄。况有兰闺玉人共。向金台、斗韵珠海分笺，全不数，当日秦娥箫凤。
梁园飞絮早，绿绣空囊，岂意韶华遽相送。银字掩孤嚬、一卷哀辞，叹我已、潘丝霜重。
算香散、蘅芜十年馀，又振触、西湖那时残梦。
岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。
杨氏有好女，小字曰云芳。
年甫十一岁，许聘唐家郎。
庭前植嘉树，庭后植垂杨。
辛夷为屋柱，玳瑁为屋梁。
木兰为横桷，文桂为直阑。
堂上珊瑚枝，室中五木香。
朝日照清池，游戏双鸳鸯。
鹤鸣南北牖，花发东西厢。
头上何所饰，郁金为凤凰。
腰间何所佩，鸣玉双琅玕。
上体紫罗襦，下体缃绮裳。
手中著约指，耳后垂明珰。
轻盈展素足，秀色修娥扬。
言辞若兰蕙，动静随安详。
年年藏闺中，邻里不一见。
少小遵姆训，十三能织绢。
十五理中厨，十七通经传。
十九议婚约，婉娈人所羡。
天道信倚伏，人事不可限。
吉日在须臾，女婿忽染患。
亻厌亻厌几何时，一夕朝露变。
所闻朝露变，恸绝不复苏。
举家尽惶怖，事至奈如何。
冷水洒其面，心臆生微温。
久久魂归来，气结聊复言：“实乃妾不幸，庆门罹祸端。
愿毕所从志，尔辈毋烦喧。
”脱我紫罗襦，缃绮不复顾。
凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。
纷纷非所有，寂寂委诸地。
明珰与约指，此类永相弃。
矢志同皦日，终天有如此。
膏沐不再施，被服但缟素。
青丝红绿丝，兼箱付女弟。
父母心则善，内戚生异议。
块焉居岁余，媒氏来相闻：“村南有贵宅，美好令郎君。
云从多仆御，具足称田园。
郎君年二十，读书饱经文。
门户实相当，便可结婚姻。
”云芳听此语，掩面生号泣：“无端贝萋锦，无故蝇止棘
。
我心磨不磷，我心卷匪席。
但得从容死，何乃相逼迫。
”从此绝勺水，六日不一入。
阿母见怜女，哽咽慰相及：“彼徒哓哓耳，幸毋伤弱质。
吾已峻拒之，还可就饮食。
愿毕尔所志，勿为久邑邑。
”于中事不成，腴言误彼宅：“此女如花好，此女如玉立
。
知书服大义，意向多卓识。
为服尽三年，庶可成家室。
”茕茕三年来，兀兀如一日。
媒氏复登门，良吉当及时。
为合二姓好，殷勤求结褵。
诸姑与伯姊，宛转劝言辞：“门户有如此，胡乃大迷离。
先许得书生，后许得富儿。
荣悴若霄壤，安用多狐疑。
可惜桃李年，春风徒自持。
可惜合欢帐，寂寞守空闺。
前路一何迈，为事当三思。
今当就欢庆，往事休烦悲。
”饮泣答诸姑：“礼义全不知。
古道日已远，末俗日已隳。
妇人从一终，金石亮不渝。
乞亲五亩田，佐以流黄机。
布帛聊御寒，粗粝聊支饥。
长斋事空王，永得相皈依。
众人徒嚣嚣，安知心所私。
秽污及吾耳，即与世间辞。
九原如有会，拚此一贱躯。
”握拳爪透肉，嚼齿血流颐。
珠陨泽不灭，兰死香不衰。
本为奇一世，反为世所哀。
是时十九日，月令在孟冬。
婚家执前约，再遣媒相通。
血色红锦笺，一一共银封。
彩盒多喜气，玉茗生春风。
旋行纳采礼，乃在季月中。
云芳忽心动，耳目如有营。
案上见彼物，问自来何从。
众中无以对，亮得知此衷。
名笺裂万缕，擗地捶心胸：“天地非不广，一身胡不容！
孤魂去杳杳，我命旦夕终。
”悲风起西北，白日何冥蒙。
林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。
条忽过七日，已是良辰期。
上堂拜父母：“女魂有所归。
女魂有所归，父母愿勿思。
夜来有所梦，吾祖髧髦俱。
在世知不久，将欲游冥冥。
生小养娇痴，不知父母恩。
旦夕领清诲，何以报寸心。
伤念垂暮景，永别谁相存。
”回言嘱幼弟：“甚勿堕家声。
高堂逼西日，定省慎晨昏。
出外就师训，诗书须讨论。
”“阿妹已长大，女红当自勤。
向人作威仪，和颜来六亲。
”生别岂不苦，死别不复生。
父母与弟妹，慰言各殷殷：“志意但由汝，安用怀此心。
婿墓亦不远，相去廿里程。
奈尔纤纤步，不堪道上行。
”“此实区区怀，第恐不容情。
愿得死一处，犹胜存一身。
”左右闻此语，戚戚皆涕零。
明旦启房栊，绮窗自梳洗。
饮则还举杯，食则还举箸。
楚楚美容仪，盈盈好举止。
哭泣不复为，向人作言语。
一家内外人，无不生欢喜。
今日心已回，固知近好事。
晻晻日西下，沉沉结昏雾。
承颜暮餐毕，华灯阁中启。
独自镜台前，晚妆还为理。
急使侍儿寝，并不由汝意。
缟衣穿上身，素裳备下体。
头上著荆钗，足下具麻履。
可怜金跳脱，可惜金约指。
一一留箧中，物物不随己。
素琴徒自张，明镜亦为翳。
四顾无人声，空隙来阴吹。
肌栗凛生寒，不知此何际。
仰瞻帷之外，复在床之里。
我死甘如饴，今宵得其所。
白帨绞作绳，正梁堪作系。
引颈入绳中，夜半悠悠逝。
忽然闻嘑声，阖家尽惊起。
颠仆奔老母，仓卒呼侍婢。
秉烛上阁中，慌忽不得视。
竞力向后床，魂魄已飞扬。
一时扶掖下，五体如冰僵。
颜面即如是，不黑不萎黄。
安然得所归，贞志谅已偿。
唐家因卜地，乃是淀湖涯。
灵翙向晓发，前路行迟迟。
道傍千万人，拥看生嗟咨。
流水为呜咽，去马为酸悲。
两棺合一冢，所葬亦所宜。
风闻下旌诏，光彩生乡闾。
煌煌树绰楔，巍巍建灵祠。
青山为环抱，绿树为连枝。
上有芙容花，并蒂开奇姿。
下有鸳鸯鸟，交颈声和谐。
寄语后来者，爱惜当自知。
湖水有时竭，兹冢毋坏之。
朝日照屋梁，虚室悉通透。阶前水盈墀，户北冰在霤。
忽然阴霾合，六出稍稍逗。初见屋角漫，瓦齿已非旧。
墙垣及庭除，补缀平罅漏。积寸不移晷，盈尺未为厚。
薄暮大于掌，丙夜竟如昼。灵鳌想没趺，飞鸟饥莫救。
巨室足豪兴，茅宇难自覆。直恐寒不减，尧年今见又。
晨兴忽凛冽，作气与之斗。目眩屡回瞩，风紧载缩脰。
呼童辟门径，指直不出袖。弥望四野平，瞻顾身在窦。
老树叶尽脱，秃干工琢镂。冬青远模糊，狞恶类奇兽。
或如藐如射，忽露两三岫。蓬莱望见之，咫尺俨可就。
杞人消其忧，民命天所佑。阴胜固所惕，融化亦勿骤。
照耀庭月间，举酒月出后。黄闲攻诗城，白战不许彀。
