齐天乐(赋橙)

犀纹隐隐莺黄嫩,篱落翠深偷见。细雨重移,新霜试摘,佳处一年秋晚。荆江未远。想橘友荒凉,木奴嗟怨。就说风流,草泥来趁蟹螯健。
并刀寒映素手,醉魂沉夜饮,曾倩排遣。沆瀣含酸,金罂裹玉,蔌蔌吴盐轻点。瑶姬齿软。待惜取团圆,莫教分散。入手温存,帕罗香自满。
  史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
  猜你喜欢
醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。

何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沈沈。

好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。

八月天气肃,万物日已阑。庭前两高桐,夜籁如哀弦。

志士感节物,中夕耿不眠。起听籁膝吟,悲烈声相干。

念此华叶改,想见颜色鲜。顾人生世间,荣悴理亦然。

岂伤岁月速,愧无功名传。少小学文章,出值用武年。

儒官多见侮,敢为战士先。欲弃俎豆事,强习孙吴篇。

迂钝不可为,屈曲性亦难。虚言盗禄食,实又畏上天。

未能追世好,且乐樽酒间。九日近不远,同醉黄花前。

疏雨过,芳节到戎葵。缠臂细交纹线缕,称身初试碧绡衣。闲步小亭池。
花下意,脉脉有谁知。试把花梢和恨数,因看胡蝶著双飞。凝扇立多时。
雨洗青冥风露。云外双星初度。乞巧夜楼空,月妒回廊私语。凝伫。凝伫。不似去年情绪。
君王观阙倚天开,画出金山复壮哉。
率土再瞻龙虎气,高台还见凤凰来。
蛮触争蜗角,兴亡土两丘。
一家文到古,万世月行秋。
鳌可三山冠,鹏须八极游。
胸中治安策,时事几堪忧。
冈北冈南上朝日,落花游骑乱纷纷。
如何松下几杯土,不见儿孙来上坟?

四宵得得并无寒。深谢孙公青顾看。霞袖分开拂雾端。

入长安。回首教贤结大丹。

有宋建王极,汴京郁嵯峨。仁化浃迩遐,林林英杰多。

昆山虽僻左,士风粹而和。明经擢高第,踵接肩相摩。

御史乡先生,学术正不颇。五传究终始,备论订舛讹。

粤在宣和间,袖然中巍科。初主丽水簿,言事何委蛇。

说书辅春坊,执法居谏坡。从容荅时相,直气凌太阿。

范公在馆下,诘责加切磋。卒为廊庙器,词源浩江河。

高弟沙随程,入室非操戈。宋史书列传,耿耿名弗磨。

世变陵谷迁,百年无几何。城南新漕里,荆榛埋铜驼。

景行世仰止,高风激颓波。门墙既有限,樵牧安敢过。

再拜重兴感,临风动悲歌。荒苔封断碣,太息为摩娑。

读书慕圣贤,禔躬凛苍昊。世事重且艰,一一萦怀抱。

白日忽西颓,川枯山木槁。鲁阳漫挥戈,杞国忧如捣。

人或诿气数,我独伤伦道。海羽知衔石,冥魂能结草。

昂藏美衣冠,岂忍同屠保。成败难逆料,死生任常造。

天心倘未厌,努力书勋考。

野渚烟消废垒空,闲园荒草泣秋蛩。凭高直望行人少,一片寒山万马风。

泰山之龙跨东海,造化钟灵溯真宰。我来眺海复登山,天下奇观此焉在。

朔风几日吹飞沙,简书期促心咨嗟。岱神默祷辄有应,今朝不遣纤尘遮。

初寻红门便腰脚,停舆小憩壶天阁。大夫松岂是秦封,到此方成好丘壑。

冷泉犹泻白琼瑶,仄径刚横红略彴。千盘峭壁对松山,阴吼涛声上巢鹤。

南天门近咫尺耳,西日回看瞬将落,未须供张烦主人,跻顶且教留后约。

兹山卅里高莫高,兹游短晷谁能豪。作诗寄语入山者,未成一篑功徒劳。

老树馀生意,疏花发故枝。平生心铁石,正在岁寒时。

锦城缬林擅春色,名花一枝香一国。照眼红妆绝代姿,笑风泣雨情无极。

天然艳冶去雕饰,匀粉施朱净如拭。银烛高烧金屋深,护持凭仗东君力。

满院春阴作寒食,游丝穿柳当风织。紫燕衔飞上画梁,纷纷蝶散雕阑北。

惜春底事争相忆,冉冉春光惜不得。香霏阁上卷帘看,杜宇啼残暮云黑。

地去关城远,无人伴访寻。
泉流溪路窄,石耸洞门深。
紫翠烟岚懋,清凉竹树阴。
重来应更□,□日解尘襟。

春风缓,春日暖。山鸟嘲啾,山花烂熳。达磨面壁九年,归宗拭坏双眼。

诸人还会么,南山粲,白石烂。

捃拾瓢中今岁诗,衡门缓步向江湄。贫应同谷搜黄独,老合商颜拾紫芝。

带索自成高士传,买山谁乞故人资。焚鱼学士书床在,一字何曾可救饥。

万山皆拱揖,邀我入云行。秋逼小枫醉,石撩流水鸣。

有人度林杪,隔树送歌声。随意与之和,高吟对晚晴。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包