陇西行四首·其二

译文

注释

　　《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。

　　“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

　　“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

　　这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

　　明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

　　明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

云林授玉书，妙语真达道。心中剪荆棘，一一种梨枣。

琼轩驾灵风，歘下沧浪岛。有待政何妨，众真恶怀抱。

无嫌黑齿聊随俗，吹到门前荖叶香。两颊桃花红欲晕，儿家风韵在槟榔。

五色卿云护一亭，天南铜柱有新铭。悬知旦夕为霖雨，留在炎方作翰屏。

绮阁东偏，红亭中峙，重经六客停骖。庭前松柏，曾听主宾谈。

南极光芒不见，重逢处、绿鬓毵毵。今朝也、苕溪月满，此会已成三。

坐中词客在，张华冀北，庾信江南。把玉壶再酌，锦字还探。

独有枯槎入画，星缠里、醉倒双柑。东风起、檐花落井，红影笑春酣。

人自偷閒我自忙，停针不语暗思量。披图数去将三九，绣线应添几许长。

流水桃花玉洞深，长松千尺落晴阴。瑶琴弹到无声处，白鹤飞来风满林。

白雪阳春寡和音，谁人解听没弦琴。诗书事业真堪笑，刀笔功名未可钦。

不信西天三步远，焉知东海一杯深。元来佛法无多子，何必嵩山谒少林。

雨馀嵓石古苔青，松里珠玑万叶明。渺渺绿畦看鹭立，深深清樾有蝉鸣。

东生沧海日，真景正无边。未出光韬焰，将离势烁然。

金轮浮绿水，灵曜漾青天。谩说烟波远，恩晖岛上悬。

时艰犹未已，尔弱更堪怜。归梦魂千里，离愁月几圆？

岁更新甲子，家付旧烽烟。且作平安字，含毫有黯然。

早是垒灯儿时节。见燕儿做垒，对对欹斜。榆钱儿买不得春风夜，杨花儿故意飞残雪。

门儿重掩，灯儿半灭。人儿不见，病儿怎说？腰儿掩过裙儿摺。

百丈楼船夜枕戈，将军下濑七鲲过。醇醪共饮思公瑾，薏苡何伤谤伏波。

缓带羡能文字乐，连床喜得弟兄多。京华冠盖如相讯，为语南中有牧颇。

瑞蔼天中映紫宸，喜随鸳鹭作王宾。金盘品合醍醐贵，蒲斝香分玉露珍。

日丽朱楼天阙晓，风回仙仗汉仪新。监梅霖雨非难继，千载芳传君若臣。

高士沦亡久，书堂剩落晖。空怜芳草路，祇有白鸥飞。

怅望春江晚，萧条过客稀。年年桥畔柳，犹自拂人衣。

鹿鸣醉听百花中，且喜车书际混同。七十雁行曾叙齿，三千鲲浪愿输忠。

而今南化殊岐路，莫逐骅骝并御风。寄语玉堂三岛客，登瀛满拟入高空。

拜命归来华发馀，竹溪彰赐正悬车。野心幸订江鴎约，天使遥传木凤书。

极建孝慈敷宠锡，恩隆耆旧念兴居。高深未有涓埃荅，北望彤霄祝九如。