《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。
“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。”以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
骊驹在门且勿喧,主人留客姑进酒。一时转盼巳陈迹,千里相望更何有。
祖侯声名二十年,天下英豪共奔走。谁云白发寄郎曹,更喜朱轓入吾手。
扬雄天禄就寂寞,召伯甘棠变枯朽。乃知人事不如意,自古十常有八九。
男儿何曾计出处,时运由来有奇偶。莫嫌青云晚著鞭,会取黄金大如斗。
君能食饮和天倪,馀事无可付庄叟。
偃蹇不相期,迟暮岂自持。昔为倚闾叹,今为绝命思。
讵怨游子去,翻怜游子悲。啾啾孤鸟鸣,飏飏垂风丝。
昔献明经策,因知侍御贤。陈蕃能解榻,文举乃忘年。
花柳春城外,湖山玉节前。观风应有作,莫惜野人传。
奚官小臣职奚为,马饥则秣渴饮之。龙媒八尺千里姿,雪花披身云陆离。
往往异种来天池,乘舆重惜闲驱驰。河清海晏无盘嬉,壮志老死不得骑。
御柳春深白日迟,寒甃净汲水花漪。目光注电吻沫脂,振迅欲掣青络丝。
奚官小臣谨厥司,犹恐若后诃谴施。不必前身作马通马语,人心物性在善推。
呜呼奚官小臣身贱卑,马不如人愚亦知。奈何为人牧重爵,厚禄不恤民渴饥。
剜刮膏血刻肉肥,坐令沟壑转老羸,今之龚黄卓鲁谁。
云棷丛社时所师,为出马图陈马诗。
我有龙渊物,谁云鸟道难。桥横江不阔,岭度雪空盘。
感慨悲前事,威棱想旧官。投荒吾不恨,指佞万人看。
龟蒙荒大东,洙泗扬其流。金碧何峥嵘,台殿居上头。
命驾出山泽,陈鱼乐观游。纵横列九罭,出没翔万艘。
悬罾杂数罟,中有嫠妇罶。大鱼拍波起,小鱼不得休。
尽利攘其民,安得视狝蒐。臧孙岂不贤,明珠惭暗投。
