关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
译文与注释
译文
本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。
结果各有打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
权势、财利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。
累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。
一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。
注释
讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。
初期：本来期望。盟津：即孟津（今河南孟县南）。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯，此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。
力不齐：指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算，力量不集中。齐：一致。
踌躇：犹豫不前。雁行（háng）：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。
嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
淮南句：指袁绍的异母弟袁术于公元197年（建安二年）在淮南寿春（今安徽寿县）自立为帝。
刻玺句：指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
铠甲句：由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子。铠甲，古代的护身战服。铠，就是甲。虮，虱卵。
万姓：百姓。以：因此。
生民：百姓。遗：剩下。
赏析
这首诗被后人称为汉末的实录，是一首反映现实的史诗。它反映了自初平二年（190年），关东各郡将领起兵讨伐董卓，直到建安二年（197年）袁术在淮南（今安徽寿县）称帝这八九年间的重大纷繁的历史事变和社会面貌。重点写各路军阀以讨伐董卓为名而拥兵自重，争权夺利，自相残杀，形成新的割据局面，从而给人民带来沉重的灾难。开篇'由义而动'到自相残杀的记叙，表现了诗人英明的政治洞察力，对上层军阀的内讧以及对下层将士、百姓痛苦的描写表现了诗人忧国忧民的情怀。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫无耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
“铠甲生虮虱”以下六句，写战争给士兵和百姓带来的灾难和作者的感慨。“铠甲生虮虱”写战乱之长，士兵连年征战，人不解甲，马不卸鞍，其苦可知；“万姓以死亡”写人民在战乱中死丧殆尽，可见战祸之烈。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”用简括的语言描绘出一幅战乱中的凄凉悲惨的图画。从视觉感受上说，弥望中，纵横于野的白骨，是那样惨白；从听觉感受上说，茫茫大地死一样沉寂，没有一点生命的气息，鸡鸣狗吠，这些寻常的庄户声气都不闻于耳了。作者收视反听，自然要痛断肝肠了。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《蒿里行》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
这首诗诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。
创作背景
齿清发绀心独老，秋崖直耸千年桧。
来趋学宫叶文字，进退佩玉何玲珑。
一朝束书别我去，马蹄脱若风中蓬。
当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。
处身不可不择处，一跳万里无不踪。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。
共说髫时花底乐，游郎无数看秋千。
玉带歌残瘴海曲，一坏竹沪烟芜绿。欲吊先朝宁靖王，杜鹃飞上冬青哭。
忆昔煤山龙驭遥，江南半壁旋沉陆。关破栖霞碧血腥，城降乌爨青衣辱。
伤心金翅啄龙子，谁与天家收骨肉。辅国将军辽藩裔，受封最晚权不属。
间关海外依田横，中兴敢望刘文叔。剩水残山满目愁，藜床皂帽馀生足。
延平父子又早殁，神州早料难恢复。䦖?门中鼓舞死，楼船飞渡来杨仆。
肉袒牵羊自有人，此身好结残明局。慷慨吟成绝命词，遗民掩鼻不忍读。
杳杳中原化鹤归，两京陵树澹斜晖。钟山气尽高皇庙，易水风翻异国旗。
列祖在天心定痛，一灵出世泪还挥。遗骸终古留孤岛，大义当年感五妃。
五妃甘为君王死，一门红粉光青史。却忆燕都社祀亡，宫人费氏遥堪比。
殉国偏多美妇人，贪生转属奇男子。郑家乳臭何足道，沧溟难洗刘冯耻。
吁嗟乎！霸业三传失草鸡，凤阳帝冑驾青霓。金支翠羽渺何处，东海扬尘望眼迷。
一代天潢遗恨在，千秋赐姓大名齐。只今赤嵌城非旧，犹宝朝天白玉圭。
渊明归去浔阳曲，杖藜蒲鞋巾一幅。阴阴老树啭黄莺，艳艳东篱粲霜菊。
世纷无尽过眼空，生事不丰随意足。庙廊之姿老蓬荜，环堵萧条仅容膝。
大儿顽钝懒诗书，小儿娇痴爱梨栗。老妻日暮荷锄归，欣然一笑共蜗室。
哦诗未遣愁肝肾，醉里呼儿供纸笔。时时得句辄写之，五言平淡用一律。
田家酒熟夜打门，头上自有漉酒巾。老农时问桑麻长，提壶挈榼来相亲。
一尊径醉北窗卧，萧然自谓羲皇人。此公闻道穷亦乐，容貌不枯似丹渥。
儒林纷纷随溷浊，山林高义久寂寞。假令九原今可作，举公蓝舆也不恶。
天台之山四万八千丈，我昔飞梦登其颠。三更鸡鸣海水赤，白云万顷皆琼田。
长松如龙倚绝壁，飞瀑悬崖练花白。仙人邀我饭胡麻，洞府高寒留不得。
却从天姥蹋虹霓，独抱明河秋月归。别来此境不复到，空谷夜夜青猿啼。
丹丘有客持束绢，使我玩之神不倦。林峦暝色隔烟萝，仿佛当年梦中见。
故山桃花今有无，刘郎何不归仙都。刘郎何不归仙都，莫向人间寻画图。
顽石本在世，启母人亦知。可怜宋太后，死骂宁馨儿。
弱水回风不受帆，三山只在大江南。使槎真带秋星湿，仙掌遥分夕露甘。
琮玉礼神通景气，宝香随地结晴岚。泰坛建论昭灵贶，老我犹能效史谈。
苏州城，秀州城。鸭觜船儿月样轻，往来多月明。
一条浜，两条浜。夜半歌声逐橹声。客愁无数生。
紫陌连清禁，彤楼接绛河。九门星彩动，万井月华多。
宝炬通宵晃，鸾笙协气和。臣民涵圣泽，齐唱太平歌。
