北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文与注释
译文
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
注释
冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
鲲（kūn）：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。
鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
垂：同“陲”，边际。
海运：海水运动。古有“六月海动”之说。海水运动的时候必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
徙：迁移。
天池：天然形成的水池。
《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
志怪：记载怪异的事物。志，记载。
水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。
抟（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。
扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。
去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
以：凭借。息：风。
野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
生物：概指各种有生命的东西。
息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
相：互相。
吹：吹拂。
苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。
极：尽。
下：向下。
亦：也。
是：这样。已：罢了。
濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。
从容：悠闲自得。
鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
是：这。
固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
全：完全，完备。
循其本：从最初的话题说起。循：追溯。其，话题。本：最初。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：如此如此。安，怎么；哪里。
安：疑问代词，怎么，哪里。
文言现象
一词多义
固
①固不知子（固然）
②子固非鱼也 （本来）
之
①安知鱼之乐 之：（的）
②既已知吾知之而问我 之：（代词）
倒装句（状语后置）
原句
庄子与惠子游于濠梁之上。
改 庄子与惠子于濠梁之上游。
译 庄子与惠子在濠梁上游玩。
原句
我知之濠上也。
译 我是在濠水的桥上知道的。
判断句
原句 是鱼之乐也。
译 这是鱼的快乐。
原句 子固非鱼也。
译 你本来不是鱼。
赏析
《庄子与惠子游于濠梁之上》该文节选自《秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
翠羽双垂珥，乌纱巧制巾。经珠不动两眉颦。须信铅华销尽、见天真。
鸡犬无声白日闲，一筇九节过眉班。会须俎豆三高上，且寄风流二老间。
石池本清冽，映日更明透。畜鱼不得藏，巨细百尾凑。
在水若空游，一一见肥瘦。又若在镜中，鳞鬣无差谬。
旅往还旅来，人饵口即就。洋洋得其所，何如浴沂秀。
深契濠上观，肯袭如棠陋。心赏失归途，昏云黯孤岫。
已将福酒添眉寿，更祝椒觞一万春。
东里千竿绕佛亭，西邻万本连书馆。
密叶分阴小阁深，斜枝度影虚帘短。
萧疏夜月翠羽凉，摇曳南风鸟声暖。
嗟余好竹处处游，径造岂减王猷诞。
湘江淇水无不到，嶰谷柯亭亦尝款。
人间音律性所好，收作鸾笙与凤管。
或裁文箨制小冠，时寻新笋供清馔。
朝行竹下暮仍往，自谓竹缘终不断。
朅来并州苦寒地，沙土扑面心烦懑。
宁无塞草共山花，惟觉粗疏俗吾眼。
胸中尘气久已积，对此汾河讵能浣。
君心饱有渭川思，挥洒风烟意闲散。
封图远送邀我题，措语苦涩颜何赧。
双花窈窕照春深，尽日凭阑费苦吟。背面紫云分宝髻，合欢金缕结同心。
歌残溱洧休相赠，瑞出扬州可重寻。共向东风承雨露，不辞玉砌与山林。
北堂萱草绿朵朵，白发慈颜不解忧。尽卖刻辞供菽水，谁怜蹀足遍长洲。
致身非不荣，而贵辨出处。始进不以正，功业何足语？
孔明人中龙，君臣实心膂。三分定荆益，一德并伊吕。
当其未遇时，夷然视圭组。鹿门拜庞公，南阳咏《梁父》。
向非昭烈贤，三顾犹未许。君子慎自藏，守身如处女。
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
辽落缅岁时，辛勤历江岛。且言风波倦，探涉岂为宝。
不遇庾征西，云谁展怀抱。士贫乏知己，安得成所好。
