荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
译文与注释
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
注释
荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)。
远：从远方。
值：恰逢，赶上。
胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。
语：动词，对......说，告诉。
子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。
令：使，让。
吾：第一人称，我。
败义以求生：败坏道义而苟且偷生。
邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。
郡：古代的行政区划，这里指城。
无义之人：不懂道义的人。
获全：得到保全。
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔。
竹篱几番倦倚，看乍无乍有，如寄生涯。更好一枝，时到素壁檐牙。香深与春暗却，且休把江头千树夸。东家女，试淡妆颠倒，难胜西家。
浮游五岭南，屐裙遍迁客。宠以鳌冠诗，独步文章伯。
十年未得调，浪有声华白。来宁未死叔，知费几马策。
相携泛清汝，壶酒映山碧。肯嗣陈留风，一笑饮为剧。
清途子初延，我老欲投劾。出处政参辰，此欢宁易得。
烛花影里粉姿闲，一点愁侵两点山。不怕带他飞燕妒，无言相逐省弓弯。
游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。
涂毒不自赞，留待三山老。试问卿上人，赞好莫赞好。
海中忽起劫初风，北斗柄折须弥倒。
泰山鸡鸣始见日，罗浮夜半踆乌出。南溟自是阳明谷，十日所浴光洋溢。
三足欲栖上下枝，天鸡惊起黑如漆。珊瑚之树即扶桑，曜灵家在鲛人室。
牂牁大洋咫尺间，蓬莱一股何曾失。未暾峰峰见东君，六螭先指浮山云。
金光直射散飞电，火轮千里烧氤氲。玄黄鸡子连珠似，五色鸿蒙分不分。
罗山势与浮山并，见日有台当绝顶。泰山日观高不如，俯视朱天最空迥。
台风每苦扶摇多，吹倒铁桥堕青冥。重造飞亭今有谁，惠阳太守才天挺。
郁仪日日朝朱明，君为东道有馀情。导引重轮勤夙夜，寅宾两珥竭神明。
昧爽沧凉好晞发，日华吐纳变金骨。羲和为尔再中天，不使白驹过倏忽。
云衣霓裳日往来，文章更与炎精发。
自从戟钺临东阃，恋恋车尘拜紫芝。排雾已逢回阮眼，持蠡谁解测黄陂。
知音不借一人誉，走驿聊驰千岁诗。桃李从今满天下，月明乌鹊得依枝。
玲珑静饰，似剪成片玉，横嵌冰格。曲牖虚棂，望里通明，窥檐未碍蟾魄。
屏螺百摺遥当户，界不断、空青颜色。怕日斜、燕子归来，触响乍回双翼。
曾过藏娇翠馆，有人倚镜槛，才露梅额。咫尺青鸾，不隔盈盈，却恨微波凝碧。
还添一桁帘如水，更莫问、传香消息。柰小鬟、眼递兰扃，密记试镫佳夕。
中郎堂上尚书宅，才得从容又别离。今日归来亦衰病，两围秋草不胜悲。
春回大地草偏青，乍对狂歌酒半醒。文起自应倾北斗，气酣直欲簸南溟。
月华星彩浮樽满，龙笛鸾笙彻夜听。明发不须愁往别，埋轮久已候都亭。
