荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
译文与注释
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
注释
荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)。
远：从远方。
值：恰逢，赶上。
胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。
语：动词，对......说，告诉。
子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。
令：使，让。
吾：第一人称，我。
败义以求生：败坏道义而苟且偷生。
邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。
郡：古代的行政区划，这里指城。
无义之人：不懂道义的人。
获全：得到保全。
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔。
凤跸游汾曲，非熊得伟人。闺台尤显重，训诰愈深淳。
论道参黄阁，横经侍紫宸。如何天不整，志业未全伸。
草书之妙谁绝伦，我欲从之羞效颦。平生两手硬如铁，空有苦思凌风云。
罗夫子，君不闻草书在意不在文。十年摹写未必似，偶然落笔还通神。
人道张颠看剑舞，公孙大娘出谁门。始知骅骝别有骨，世上岂复曹将军。
罗夫子，君不见陈士谦，温元善。芙蓉颜色杨柳姿，能使市上黄金贱。
今人好尚乃如此，有眼何须辨真赝。罗夫子，眼如电。
生来四十年，阅遍图书五千卷。向来得我书，赠我一匹锦绣缎。
吾观少陵有诗史，看君之诗宛相似。包罗巨细成大家，上穷伏羲下元季。
秋姜冬桂老愈辣，翠竹青松寒不死。君诗在格不在辞，肯与时人斗红紫，吾观草书亦如此。
罗夫子，君莫疑，眼中磊落非君谁。紫阳之书冠今古，其大如斗小者卮。
虫书鸟迹不复识，见此再拜真吾师。君今长驱我戈倒，缩手不搏生蛟螭。
长安城西纸贵贱，吾欲买断防君嗤。
江沱已喜干戈定，吴越犹闻稻蟹肥。把酒正看黄菊好，凝眸无柰白云飞。
乡闾讯遗情亲减，中外联行尔我稀。幸为经营石湖畔，秫田三亩一苔矶。
舟发河西冰塞川，败林枯叶总萧然。德州杨柳青青在，南北端疑有二天。
云光鬓里薄，月影扇中新。年华与妆面，共作一芳春。
拥旄为汉将，汗马出长城。长城地势险，万里与云平。
凉秋八九月，虏骑入幽并。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。
