荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
译文与注释
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
注释
荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)。
远：从远方。
值：恰逢，赶上。
胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。
语：动词，对......说，告诉。
子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。
令：使，让。
吾：第一人称，我。
败义以求生：败坏道义而苟且偷生。
邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。
郡：古代的行政区划，这里指城。
无义之人：不懂道义的人。
获全：得到保全。
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔。
春到郭园静，冰开水木清。俄闻北山客，虚淡迟声荣。
不独闲为贵，兼将山自名。古人情亦尔，君识古人情。
贪游八关寺，忘却子公书。
青青天气肃，澹澹春意初。
东风经古池，满面生纡余。
卯申缚壮士，人世信少娱。
时来照兹水，点检鬓与须。
日暮登古原，微白见远墟。
念我遂初赋，徘徊月生裾。
悠悠不同抱，悄悄就归途。
教展香裀，看舞霓裳促遍。红飐翠翻，惊鸿乍拂秋岸。柳困花慵，盈盈自整罗巾，须劝倒金盏。
落日送愁离幕府，翔云随眼入边城。
万蹄宛马休南牧，一啸燕姬慰北征。
敌颈愤来还请系，雒阳前后有书生。
三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？
摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。
嫩瓤凉瓠，正红冰凝结。绀唾霞膏斗芳洁。傍银床、牵动百尺寒泉，缥色映，恍助玉壶寒彻。
夜深呼碧玉，同倚阑干，月色荷香两清绝。笑问破瓜无，此夜琼浆，须怜取、寸心长热。
见手揽金刀细沈吟，悄不觉红潮，早堆肌雪。
如彼行道人，病责涉在我。
极目淮南水，苍茫接远天。暂辞胶鬲里，同泛米家船。
疏懒难为客，衰迟莫问年。长途凄绝处，雁字点秋烟。
明月清风转柁楼，武昌樊口直黄州。天公不借苏仙便，两赋那成赤壁游。
一落书生口，魂香不计年。须眉元别驾，翻托李娘传。
蟋蟀风凄客半闲，当门恶草几曾删。龙蛇抱卵今盈泽，虎豹蒙皮尚守关。
海水宁因精卫减，虞渊空见鲁阳还。愿将铸错六州铁，尽化金钱借买山。
李杜诗垂不朽名，君能刻意继芳馨。清才绰绰臻神妙，逸韵飘飘入杳冥。
动与四方明得失，时教万物被丹青。斯文期主宜推毂，无使沉吟向外庭。
牧龙忽忽四十载，一梦乃在崙昆山。珊瑚夜光出空谷，别有明月非人閒。
主人示我以红玉，祖洲髣髴相登攀。岂真卯星方坠地，变幻能作茅君颜。
当世文章不易露，天生异颖宁等閒。此即方壶佳丽地，其中龙虎仙所寰。
芝田税驾歌一曲，吾令帝阍开九关。集英殿上华盖转，通德门前书带环。
惭愧寓公仍草草，辟蠹日检书中蕳。三十六茎傥在手，不愁双鬓成霜菅。
