荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
译文与注释
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
注释
荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)。
远：从远方。
值：恰逢，赶上。
胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。
语：动词，对......说，告诉。
子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。
令：使，让。
吾：第一人称，我。
败义以求生：败坏道义而苟且偷生。
邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。
郡：古代的行政区划，这里指城。
无义之人：不懂道义的人。
获全：得到保全。
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔。
咄嗟天地外，九围皆我家。上采白日精，下饮黄月华。
灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤汝和。
勤研玄中思，道成更相过。
南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
名岂不欲保，归岂不欲早。苟无三月资，难适千里道。
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
谁能假羽翼，使我畅怀抱。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。
兵甲破天来，丘樊亦改气；中田一挥手，十年悲捐弃。
晞发扶桑津，希踪渺无俪；胡为岁寒心，古今迥自异？
弦月挂霜空，玄禽没云际；伥伥叹余行，人生竟安寄！
交游渐已乖，父书将终废；幼徲俨成行，刀环徒萦系！
等身五岳间，寸土焉留滞？睹物起离情，目断归鸿去。
夕阳西下水东流。怕经秋。又经秋。目送飞鸿，阵阵过南楼。
猛觉尖风寒翠袖，埋怨到，挂帘栊、玉一钩。
一钩。一钩。月当头。酒半瓯。香半篝。唱也唱也，唱不了、一曲凉洲。
笑问嫦娥，灵药几时偷。圆缺阴晴天不管，谁管得，古今来、万斛愁。
今晨雪乍晴，寒日升扶桑。出门邀河伯，东向同茫洋。
昨日之罘山，紫翠点水如鸳鸯。未到二三里，见人欲飞翔。
坐来忽复不相识，回峰叠嶂皆摧藏。赫然烟霭中，城郭连帆樯。
疑是秦楼船，归来阅千霜。又疑瑶宫与贝阙，神山倒影沧流长。
飞仙骖虎豹，晃漾凌波光。招招不得语，目极天苍黄。
同游竞指是海市，对之使我神扬扬。岁序闭冰雪，鱼龙走颠僵。
非时出瑰丽，此遇超寻常。当年苏夫子，雄词自炫惊海王。
惭予本凡才，未敢纵笔相颉颃。不请亦得睹，失喜欲发狂。
巨川细流两无拒，信知大海真难量。准拟还家诧乡党，讵肯此地辞杯觞。
天穷人厄总莫问，微尘大地俱荒唐。客散境变灭，半山还夕阳。
醉归却听暮潮上，浩浩天风吹面凉。
佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。
人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。
特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
汉儒俗学欺盲聋，独有一士超樊笼。君家子云晚治易，圣人门户见重重。
世业神明裔，朝家礼秩优。祝釐宣室夜，赐曲鉴湖秋。
海月虚瑶席，天风驷玉虬。谷神应不死，独与化为谋。
