世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待好事者试观而思之。
天下之至信者，唯水而已。江河之大与海之深，而可以意揣。唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
译文与注释
译文
世人都以为瞿塘峡口的滟滪堆是天下最为危险的地方，凡是在此船沉舟覆的人，都把原因归罪于这块巨石。以我看来，它倒有功于这些人。蜀江融汇很多支流而奔流到夔州，水势浩大，奔流滔滔，横跨宽阔的原野，但是，流到三峡之中，这峡中的宽度，还不到蜀江的十分之一。如果不是夔门的滟滪堆首先阻挡在三峡中，那么江水必然飞流直下，奔腾而泻，其锐势必定直冲瞿塘峡口，它的凶猛险恶之势，必定不仅像现在这样。正因为这样，所以我要为它作赋，以等待那些好事的人试着观察之后，慢慢地去思考。
天底下最有规律的事物，要算水了。江河的浩大和大海的深邃，都可以让人们用意识去揣度。但是唯有它没有固定的形状，而是随着其他事物的形状而变化，因此，千变万化而又具有自然界的规律。它奔腾飞流，汹涌狂怒，具有万夫不当的势力。要使它回转蜿蜒流动时，唯有圣人才能够让它这样听话。
我乘着小船到瞿塘峡口，观察滟滪堆的险要、雄奇的气势，然后明白了它之所以在峡口顿开之时不离开此地，本来是有原因的。那蜀江从远处滚滚而来，浩浩荡荡漫流于平原沙洲，流经千里而没有受到阻挡，它的水势也就骄纵而暴孽势不可挡。忽然来到峡口，逼近狭窄之地，就像让万顷之水猛然汇在一个酒杯中。这大水还不知道有三峡，于是就猛然暴怒地疯狂冲击滟滪堆，喧闹着发出震天的吼声，尽力与这块巨石争斗。滔滔之势就像万马奔腾从西而来，忽然遇到孤城当道，就像动用攻城的战车一样竭尽全力扑到这块巨石之下。但是，这块巨石就像一座城垣坚不可摧，滔滔江水就像攻城的敌人，剑折箭尽，只好弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流而去。于是，滔滔的江水汇入瞿塘峡口，安然平缓地东流而去。
啊呀！事物本来就存在因安逸而生变故，处于危难而得安全的规律。按照我的说法推而广之，也就完全可以知道事物变化的道理是自然界固有的。
注释
滟（yàn）滪（yù）堆：旧时为长江三峡著名险滩。俗称燕窝石，古代又名犹豫石。位于白帝城下瞿塘峡口。因航运障碍已被炸除，巨石存于重庆三峡博物馆。
归咎（jiù）：归罪。咎，罪责。
夔（kuí）：夔州，治今重庆奉节。
浩汗：即浩瀚，水盛大的样子。
十一：十分之一。
龃（jǔ）龉（yǔ）：原义是不融洽，这里是阻扼的意思。
不啻（chì）：不只，不仅。
崔嵬（wéi）：高大。
喧豗（huī）：轰响。唐李白《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗。”
迤（yǐ）逦（lǐ）：曲折连绵。
滔滔汩（gǔ）汩：水涌流貌。
物理：事物变化的道理。
赏析
这是一篇纪行赋。此赋作者对滟滪堆提出了不同于世人的独特见解，解释了滟滪堆有功于人的原因，阐发了世事“有以安而生变，亦有以用危而求安”的道理，显示了哲学家、政治家的眼光。全赋行文层层深入，句式灵活，少用典故，语言平易而生动，气势恢宏而急缓有致，体现了作者青年时代的文风。
这篇赋写得很有特色。赋前有一篇小序。一般这种性质的小序，都会交代写作的缘起，但苏轼为文，颇为不拘常格。他直接从议论入手，提出自己的观点：“世以瞿塘峡口灩滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎於此石。以余观之，盖有功於斯人者。”然后说明“有功斯人”的原因。序中的内容与赋的意思基本一致，内容几乎是重复的。序是平直的表白，赋是华彩的铺张。
此赋共分三段，行文层层深入。第一段，先从大处落笔，讨论水的特点。“天下之至信者，唯水而已。”水有质而无形，其千变万化，掀腾勃怒，使“万夫不敢前”，而水是至信的，是有规律的，只有懂得它的规律，才能使它“宛然听命，惟圣人之所使。”在这段里，作者认为水有这么几个特点：水是“天下之至信者”，是世间万物中最讲信用、最守常规的；水可以测量，但它“不自为形”，自己没有自己的形态，而是“因物以赋形”，它的形态随着承受它的量具的变化而变化，这种观点很显然来自道家；因为这个原因，水虽然千变万化，但又有常规可循，言外之意，你不能把握水，但你可以把握盛水的单位。接着，作者来了一个总结：当水腾跃发怒的时候，即使是万夫也不敢到它前面去，但遇到像大禹那样掌握了它的规律的圣人，它又显得极为驯服。在此基础上，作者引出他要讨论的中心——崔嵬的滟滪堆存在的价值。
第二段是此赋的重心。作者先极力地描写蜀江的浩瀚，蜀江在作者的笔下如同楚天风雨，挟势而来，锐不可当，骄逞恣肆。江水在入峡谷之前，一路狂奔，都没有遇到阻隔，弥漫浩瀚，横流奔放在广阔的平原上。当它到达逼仄狭窄的峡口，猛遇障碍，不可一世的它显得极为暴怒，于是使出浑身解数与之争斗，结果却失败了。于是，精疲力竭的蜀江认识到自己力量的有限，一改骄狂的态势，“安行而不敢怒”，滔滔汩汩地流入了峡口。作者以如椽之笔，寥寥数语，写出了蜀江的气势：“蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野。”“蜀江远来兮，浩漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。”又用巧妙的比喻，写出蜀江与滟滪堆之战：“而战乎滟滪堆之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。”奔腾而来，骄不可摧的蜀江终被灩滪堆驯服，最终“滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒”。蜀江水流崄悍可畏，幸而有滟滪堆，减缓流速。这就是滟滪堆的功劳所在。
第三段是作者的结语，从对蜀江遇峡的观察中，他感悟出了“有以安而生变”“有以用危而求安”的人生哲理。并且说，倘若领会了这个意思，并将其推广运用，也就可以了解事物的必然规律。这是在告诉读者，同时也是在告诫自己。“嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。”在这里，作者将世间万物的运行分为两种：一种原来一直是平稳的，但运行发生突变；另一种，开始行进在风险中，越过这样的风险以后走向了安宁。就如人生，有人一帆风顺地起来，体会不到世态的险恶，倘若忽然遇到波浪，那么，人生将会发生极大的扭曲和转折，这样的扭曲和转折对于毫无准备的人是一件非常危险的事情；而有的人，一路坎坷，他却不逃避，不退缩，披荆斩棘，一直向前，终会走上坦途。
苏轼为文，继承了先秦诸子中庄子的特色。气势恢弘，如同长江大河般雄浑壮阔。此篇对于他来说虽是小文，但也具备这样的特点。小序中的“弥漫浩汗，横放于大野”，只此一句，便令人想见蜀江的宽阔和浩大。正文中的“蜀江远来兮，浩漫漫之平沙”也有同样的效果。
苏轼无论是为文还是作诗，都善于运用比喻和拟人。在此赋中，“宛然听命，惟圣人之所使兮”，“行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧”，就是用了拟人。前一句写水能像人一样听命，表现出其柔顺的一面；后一句更是将水比作一个骄横狂暴的得志之士，联系后文的人生哲理来看，极为贴切形象。而这篇赋中写得最好的，就是江水与岩石的搏斗几句，作者更是将这种手法用到了极致。他将这场争斗生动地比作是一场战争。说江水西来，如同不可阻遏的“万骑”，碰到滟滪堆，就像遇到了个座当道的孤城；于是，拿出“钩援”“临冲”这样的攻城工具，舍命攻取，但这座城却太过坚固，最后“万骑”的弓箭也用光了，利剑也断折了，结果自然是以失败而告终。用写战争的语句来表现这场水与石的战斗，写得极为酣畅淋漓，极具表现力和震撼力。
这篇文章语言平易，少用典故，融议论于写景，使说理形象化，是其艺术上的重要特点。虽然历来不受重视，但无论是其立意，还是其写法，都有值得后人深思和学习之处。
创作背景
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。
荒凉众草间，露此红的皪。
草木本无情，及时如自得。
青春不可恃，白日忽已昃。
绕之重吟哦，归坐成叹息。
人生浪自苦，得酒且开释。
不见宛陵翁，作诗头早白。
西风裂天荒，银河翻巨浪。残月东海头，至今不敢上。
晓莺啼破纱窗梦，东风又催花舫。水傍花流，花围水住，春水桃花新涨。
兰棹画桨。有人影如云，坐来天上。认得仙源，一襟芳思幻霞想。
清游放舟最小，苇绡千万树，都在曲港。饮渌开樽，吹香试笛，不尽浅斟低唱。
芦芽渐长。看鸭鸭阑边，白鸥三两。落日柴门，老渔闲晒网。
点波心、如鸥上下，柳花疏淡相拂。烟埼伴惯垂纶叟，寄与鱼潮信息。
沙软碧。狎素影双双，冷梦湘奁隔。忘机自适。更泛泛浮来，闲闲散去，春水舍南北。
寻盟否，佳侣短凫修鹢。休文词赋堪忆。谁将廿四霜翎瘦，画到芙蓉艳色。
秋欲夕。盼锦缆牙樯，拍起愁千尺。月高江白。剩独夜苍凉，飘飘若许，天地一诗客。
驱车入东洛，策马上西京。所遇何表表，莫非公与卿。
旌旄出广路，百步辟人行。前驱与后拥，不绝如雷轰。
人生处困阨，孰不思宠荣。此途良足乐，此任苦不轻。
丈夫誓许国，身作万里城。永怀鼎足戒，毋使公餗倾。
山中一樽酒，慰此离别肠。清夜步广庭，大星吐寒芒。
向来负奇气，举目空四方。栖迟盛年至，留滞天南荒。
君看升帝闲，不必真乘黄。
黔中万山争恢奇，福泉远在山城陴。当年边郡始开创，高丘大壑藏蛟貔。
仙人想亦避世网，跨江越楚来荒陲。相传结茅夜礼斗，星精照烂如朝曦。
乾坤旷荡供啸傲，风雨舛误恣鞭笞。诏书数下不可致，守土敦请徒尔为。
道成跨鹤去不返，追慕神异谀以辞。字端行密备梗概，简阅工匠深磨治。
诹辰立石诧奇事，碑阴仿佛蟠龙螭。神仙指画胜剞劂，苔侵雨蚀无雕亏。
至今屈指三百载，濡墨脱纸犹淋漓。岣嵝《石鼓》尚莫识，瑶函宝笈诚难窥。
要之幽远存勿论，思议穿凿羞群迷。儒生论世识大体，孤竹清节传口碑。
永乐改元受符箓，张侯勋亦铭鼎彝。不臣不友遂高尚，落落千古知者谁。
我朝升平洽文治，山陬僻壤成交衢。欲起仙人叩遗迹，烟霞黯淡空山祠。
去年甥馆东西间，东对城西凤啄山。自春徂夏城不足，归去时时有梦还。
再来此室非吾有，却对墙头长很久。转念兹土于我何，且复得之乌能守。
磊落狼山新绿轩，打门归住无妨言。龙眠挂车妇氏物，犹许半子为家园。
投身天地真多处，彷徨歧路缘何故。客气已尽江湖悲，少年望尔还归去。
尔去西山来待亲，犹对新居怀旧邻。可知能作山川主，不似寻常陌路人。
钟鼎山林各天性，吾昔青山已如命。难得吾妻亦称怀，良知此事天所定。
此画当年著此人，冰心玉质相辉映。尔今即去其如何，为我佳处留行窝。
明年春江鼓一棹，还及尔姊来经过。尔时林下风流句，应比安城道上多。
云萍小聚一亭高，风捲苍蒹起怒涛。胜会难忘黄叔度，新诗宜付薛阳陶。
花当倦后歌犹荡，酒到酣时笛亦豪。更喜西山来入座，分青此日为吾曹。
君从新安来，我向广陵去。
归船及南风，五月一相遇。
五月南风扬子津，茫茫复作渡江人。
与君笑语苦未了，江干却立话情亲。
江东诸谢才华盛，阿大中郎共标映。
中间小谢思更清，十岁成诗康乐并。
弱冠好文复好游，吴山越水远行舟。
盘涡七十二滩险，富春山多逢处留。
钱江八月波涛壮，回棹蜻蛉向湖上。
秋菊寒泉荐水仙，栖鸦流水闻菱唱。
南浮震泽下姑苏，行行却抵丹阳湖。
润州客居无可乐，北固山前閒钓鱼。
举手鲈鱼四十九，得意满酤京口酒。
多景栖高会众宾，晚召邹生与枚叟。
座中末至余最羞，江天斜照赋登楼。
衡才直等金三品，重义何论银一流。
海门苍苍隐烟树，石壁松寥读书处。
我旧栖迟向此山，闻君方欲将舟去。
爱君五色绚烂惊世骇俗之文章，秋鹰天马无比方。
山鸡照影不敢顾，人言此是雏凤凰。
旦暮云霄看搏击，下帷更爱焦岩寂。
钟鼓山堂鹳鹤惊，海天风雨鱼龙集。
见此君文变益奇，独予行路心增悲。
故乡山水反如客，佳处不得相追随。
追随不得伤怀抱，横大江兮扬桂棹。
别手秋期无几时，遇君当在金陵道。
