南中荣橘柚

译文

注释

　　柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在长期的贬黜生活中，他以屈原为楷模，决心追随前烈。由于相同的经历，屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。 “投迹山水地，放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故，表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格，抒发了被贬永州的感慨。

　　诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“橘柚怀贞质，受命此炎方。”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。

　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“殊风限清汉，飞雪滞故乡。”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“攀条何所叹，北望熊与湘。”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。

主人结屋楚江曲，身披薜荔坐空谷，青天双眼望鸿鹄。

春风一夜开石门，万里蘼芜散新绿。

赞重清芳却恨迟，诗人曾费几多词。春风无限无名草，莫道芙蓉不遇时。

僧楼借床眠，宵残听粥鼓。清盥据梧坐，山翠飞入户。

夙慕渔洋名，常如梦天姥。夜来看不足，朝窗笏更拄。

宛将螺子黛，镜中画眉妩。《法华》虽附丽，卑之奚足数。

忆昔王尚书，好事鲁掠取。至今竟属公，湖山号宗主。

譬诸冶城墩，风流擅千古。自来称王谢，后先堪接武。

平山一瓣香，敬为先生许。典型犹在望，苍茫云缕缕。

为爱横山山水清，山前筑室小溪萦。老夫枕石看云卧，儿辈求田候雨耕。

古井寒泉龙有宅，孤村夜月犬无声。廿年两眼风尘暗，犹喜如今见太平。

洛城钟漏息，灵台云雾卷。森森虎戟前，蔼蔼銮旂转。

属车游绛阙，风乌度丹巘。帐殿幸金舆，旌门拥玉辇。

春寒风雨来满川，牛蓑走遍东西阡。郎君骑马莫问渡，江头自有官渡船。

鹤友琴交，云盟月契，也曾自许清幽。桐叶风翻，泠然已是新秋。

轻绡漫试罗襦薄，恨年光、总付悠悠。问长空、一样清辉，为恁迟留。

从今忆昔都如梦，自赏音人去，未谱清讴。云暗银屏，凭栏触目牵牛。

今生命薄原如纸，又何消、写出新愁。最堪怜、石上三生，缘在情休。

锁院深深文学台，乌尤东望翠成堆。黄箄激箭花溪下，紫墨笼山井灶来。

雨后峨眉钿笔扫，秋清佛脚镜奁开。旋螺细路芭蕉里，曾吐车茵卧绿台。

怡情开净界，长啸激清流。对此心偏远，欣然目与游。

波揩凉翠净，尘谢软红浮。矫矫中央植，閒居兴独幽。

沙汀寒月泊孤舟，渔笛蛮歌动旅愁。两岸山光趋石濑，千家灯火出城头。

自怜去住同春梦，真愧浮沉狎海鸥。想到匡庐深雪里，火炉吟咏有同游。