南中荣橘柚

译文

注释

　　柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在长期的贬黜生活中，他以屈原为楷模，决心追随前烈。由于相同的经历，屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。 “投迹山水地，放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故，表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格，抒发了被贬永州的感慨。

　　诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“橘柚怀贞质，受命此炎方。”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。

　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“殊风限清汉，飞雪滞故乡。”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“攀条何所叹，北望熊与湘。”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。

嗟余老不才，记忆谢明主。畀兹山水郡，北迩通玄府。

一官再温凉，十日九尘土。迨兹解章绂，绝境方快睹。

殷勤故人厚，追送崖寺古。把酒听鸣泉，相看泪如雨。

吟牵东阁兴，静憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。

回看甲乙第，已到巳辰边。不见门生莠，歌钟尚隐然。

菱叶乍翻人采后，芰荷初没舸行时。

比事属词，敦厚温柔，春秋国风。是司马游梁，年华正富，虞卿解印，著作弥工。

艮岳烟云，樊楼灯火，一代兴亡在此中。遗闻所、便针缝锦衲，网缀鱼虫。

敲来几点晨钟，更堪断、森严审异同。叹东京鼎盛，欢场易散，中原事去，梦境全空。

兀术观图，婆留索地，天使吴山易汴宫。一杯酒。又一声长笛，才子英雄。

瘦质浑成笋一竿，隔衾犹自见巑岏。平生守礼自谦畏，不受荀郎熨体寒。

一声清跸乘舆来，来献双亲万寿杯。想见瑶池同宴处，要花开后便花开。

诸公青云器，鄙人长系匏。九载面石壁，烟霞与游遨。

知匪适时韵，世网忽复遭。天官开胜会，满座皆贤豪。

人豪事自胜，蓬瀛何必高。作者已七人，伊予惭续貂。

百转丹梯历翠微，古坛灯火映岩晖。来经梁晋年华远，得驻名山不复飞。

一水萦纡开峭峡，万峰回合拥禅扉。余心亦动幽栖念，何怪猿声黯客衣。

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

往年薄游宴渚亭，高秋霜落波光清。今年持节又来宴，菱叶荷花香半城。

城南倒插泰山脚，城北沈涵海气横。周围尽浸楼台影，鱼鸟惯闻箫鼓声。

锦堂流出珍珠冷，花底漂摇碎光炯。名泉多在府第中，绣帘深掩胭脂井。

推波委涛到北渚，汇蓄涵渟数十顷。虹桥桁柳平分破，巨壑云庄入烟瞑。

济南名士多老成，行台突兀皆名卿。尊中正有李北海，坐上宁无杜少陵。

堰头腊瓮满船求，歌舞要送行人行。江南风景已不殊，渚亭即是西湖亭。

沙河一带水，船受两三人。远道来良贾，㳙流接上津。

树声秋淅沥，山色晚嶙峋。独念民生苦，年荒赋役频。

黯黯一年别，迢迢千里行。论交期晚节，顾我自多情。

涉世防深阱，看山忆旧盟。谁为元德秀，眉宇向人情。

水向西汉人向东，今年光景昔年同。红镫画舫游天上，翠嶂云岚落镜中。

峡转骇翻三尺浪，月明稳挂一帆风。劳劳尘鞅谁能脱，羞见羊裘垂钓翁。

时事真教唤奈何，岛民亿兆覆巢窠。两年迁徙恩原厚，九法更张令太苛。

男不负身甘葬火，妇知矢节竞投波。忠贞足与牛庄埒，谁谱东宁正气歌。