南中荣橘柚

译文

注释

　　柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在长期的贬黜生活中，他以屈原为楷模，决心追随前烈。由于相同的经历，屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。 “投迹山水地，放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故，表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格，抒发了被贬永州的感慨。

　　诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“橘柚怀贞质，受命此炎方。”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。

　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“殊风限清汉，飞雪滞故乡。”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“攀条何所叹，北望熊与湘。”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。

禅悦知道腴，寂乐忘世喧。自从游宦来，常恐岁月捐。

愿从善知识，超然同晤言。心清闻妙香，不必炉中烟。

竹实自鸾凤，腐鼠从乌鸢。典籍亦可弃，鱼兔非蹄筌。

燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落花，此是春归处。
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！

神尧爱二女，尽以归重华。长者为女君，容颜如朝霞。

少者为夫人，亦若扶桑花。袗衣破南风，琴歌何纷葩。

朝同蓬莱宫，暮去潇湘涯。帝既崩苍梧，妾亦捐长沙。

神光两不离，月以日为家。

碧柳阴沈覆古槎，黄昏时见月笼沙。渔梁曲曲深相护，贾舶鳞鳞迥不遮。

灯影夕悬城外塔，水痕晴落岸边衙。前溪子夜歌声袅，风景依稀似若邪。

别来何处卧烟霞，屈指频惊改岁华。才乏运筹休借箸，病同消渴喜分茶。

千林欲落迎霜叶，三径将开冒雨花。紫蟹浊醪堪共醉，独怜踪迹隔天涯。

罗浮山下起春风，千里相思信不通。安得移栽近书屋，繁花乱落向晴空。

妖艳分明搆祸胎，黄金瑰丽更危台。笙歌夜倚东风醉，粉黛春从南国来。

原草翠迷行辇迹，野花红发舞衣灰。豪华肯信今为沼，烟水翻令后世哀。

重来扬子故人远，满目风烟如隔生。我游无往不适意，世故何者能关情。

清宵宴坐山月上，白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞，隔岸杳杳来钟声。

山房借得就新泥，晏食随僧拾涧菲。邻瓮酒香朝可贳，佛幢灯火夜堪依。

沙田紫蔗家家熟，野径丹枫处处飞。待约彭镛去相觅，哦诗写遍竹间扉。

八月天高河汉流，丹峰翠壑迥西楼。不堪鸿雁长为别，风树萧萧万杵秋。

天风一夜扫沈霾，晓树苍苍宿雾开。大海狂飙龙卷去，太行晴色雁擎来。

临河莫唱《公无渡》，作楫还思楚有材。万古英雄淘不尽，功高终许画云台。

风捲河潢翻玉液，段云散雪琼花密。分明放下水晶帘，垂垂若护蛟龙室。

蹑空扪萝坐歌崖，林暗晖晖山外日。晚风泉声杂松吹，百鼓争呜间箫瑟。

山南山北知几泉，凡派常流我非匹。惜哉前哲不特书，仅留一记夏生笔。

赖有陆子狄牙口，高下品题曾不失。君今试看锡山碑，天下何泉居第一。