阮籍清醒的时候少,陶渊明也是醉酒的多。
应该怎样度过自己的一生?还是乘着酒兴,赋诗作文,来自寻快乐吧!
中国历史上,属魏晋人士好酒如命,竹林七贤的诗歌多有提到饮酒的事迹,陶渊明也是酒中常客,有《饮酒二十首》,可见当时人对酒的喜好。王绩的这首诗开篇就将阮籍和陶渊明点出,“阮籍醒时少,陶潜醉日多”,这两人一个“醒时少”,一个“醉日多”,极言其沉湎于饮酒的情状。王绩的多首诗中都曾大肆赞美阮籍和陶潜,他们一个是蔑视世俗的行者,一个是自由清高的隐士,其言行思想都是郁郁不得志的王绩的标杆。王绩醉后赋诗仍不忘前者,足见他对这二人的身世有感同身受、同病相怜之叹。
“百年何足度”,诗人自问自答:“乘兴且长歌。”在王绩看来,饮酒以至大醉,既能帮人纾解现实的烦恼,又能催生文思,开启诗兴。虽然诗人流露出人生苦短要及时行乐的思想,但这与他济世安邦的初衷毕竟背道而驰,这是他仕途不遇后的无奈选择。虽然他作出了归隐山林的决定,“回归到了精神贵族的行列”,但还是难以完全摆脱失意的困扰。所以,诗酒“乘兴”中未必没有仕途“败兴”。
此诗淳朴直率,措辞朴素,鲜作修饰,脱离了六朝习气,又摆脱了当时宫廷诗的“精英”氛围,真挚而疏放,大有魏晋高风。
五龙阅古今,颜貌俨童孺。亦有赤松子,驾鸿凌紫雾。
静心遗纷华,定力养冲素。因知龟鹤年,非以服食护。
公身天地身,出处系王度。愿言保千龄,持用答三顾。
金玉来音忽迩闻,开缄恍若对风神。始知渡浙元宵逼,遥想乘时乐事频。
恨不衔杯同此夕,可应联咏属他人。果然佳句先垂寄,依旧馀辉返照邻。
汉家天马来宛西,天子爱之藏贰师。甘泉贵人宠第一,昆弟封侯真谓宜。
军书插羽庙选将,一朝百万皆熊罴。大射卢山亦快意,死人乱麻非所悲。
论功庙堂谁与敌,外厩皆是麒麟儿。白茅金印结紫绶,老将流落多瑕疵。
天生富贵实有命,宁复忆君贫贱时。势高累愚计虑远,大志落落嗟徒为。
渭桥祖道一语泄,身衅边鼓家流离。
秘书陶君清且贤,家住越南山水边。为言魏氏楼居好,邀我共赋山楼篇。
忆我在山时,长与山相见。自从入城府,少见青山面。
我虽未曾游上虞,闻君诵诗心已娱。龙山蜿蜒走西北,下赴平陆开澄湖。
湖天滟滟涵秋练,菱叶荷花两青茜。千章霞绮动晴波,百叠云屏落秋巘。
东南诸峰何宛然,惟有夏盖亭亭高插天。寒光交射明月见,秀色飞入春风筵。
他年载酒湖边去,却访青山起楼处。楼前好鸟自啼春,源上繁桃定迷路。
此时共酌陶秘书,酣饮不下山楼居。手招黄鹤凌紫虚,更问伯阳符契今何如。
南省追随共一秋,东溟相聚又同舟。怪君已在天池上,更欲乘槎何处游。
