醉后

阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。

译文

注释

　　中国历史上，属魏晋人士好酒如命，竹林七贤的诗歌多有提到饮酒的事迹，陶渊明也是酒中常客，有《饮酒二十首》，可见当时人对酒的喜好。王绩的这首诗开篇就将阮籍和陶渊明点出，“阮籍醒时少，陶潜醉日多”，这两人一个“醒时少”，一个“醉日多”，极言其沉湎于饮酒的情状。王绩的多首诗中都曾大肆赞美阮籍和陶潜，他们一个是蔑视世俗的行者，一个是自由清高的隐士，其言行思想都是郁郁不得志的王绩的标杆。王绩醉后赋诗仍不忘前者，足见他对这二人的身世有感同身受、同病相怜之叹。

　　“百年何足度”，诗人自问自答：“乘兴且长歌。”在王绩看来，饮酒以至大醉，既能帮人纾解现实的烦恼，又能催生文思，开启诗兴。虽然诗人流露出人生苦短要及时行乐的思想，但这与他济世安邦的初衷毕竟背道而驰，这是他仕途不遇后的无奈选择。虽然他作出了归隐山林的决定，“回归到了精神贵族的行列”，但还是难以完全摆脱失意的困扰。所以，诗酒“乘兴”中未必没有仕途“败兴”。

　　此诗淳朴直率，措辞朴素，鲜作修饰，脱离了六朝习气，又摆脱了当时宫廷诗的“精英”氛围，真挚而疏放，大有魏晋高风。

　　这首诗的具体创作时间不详。题为“醉后”，是王绩酒意盎然后为抒发人生感慨而作。

九州莽莽匆匆走，两鬓萧萧渐渐枯。欲访蓬莱难附鹤，暂攀杨柳可藏乌。

笔留白石飞仙语，袖有青溪小妹图。犹是人间乾净土，莫将乐国当穷途。

贾生只合住长沙，三载江陵却寄家。云静碧天秋日午，讲堂吟对木樨花。

冲晦先生不肯官，布衣谒帝布衣还。尚嫌姓字腾人口，惟恐文章落世间。

大隐不妨居市井，高吟何处问家山。平生寄意江湖上，云自无心水自闲。

多公二十岁，筋力早衰微。弃物犹残历，童心更美衣。

春光终古在，人事逐时非。但愿干戈息，无庸咏戍薇。

雨花台上叩云关，满掬台前石子斑。一笑归应誇稚子，袖中笼得秣陵山。

兵气常时见，客怀何日开。形骸病自瘦，鬓发老相催。

巳负秦庭哭，终期汉节回。风雷识意我，一雨洗氛埃。

昨者暑气清，岚瘴喜初散。幕府有程期，鸣鏦戒宵半。

残月不到地，松梢耿河汉。冥冥列炬移，灼灼萤火乱。

空山悟无始，静里阅昏旦。九岭争一隅，径窄中每断。

我行尚层冈，仆夫复深涧。浮生付飘忽，肩腋楚人惯。

不坠良偶然，履危岂无叹。转苦东日迟，坐待火云烂。

稍稍荆扉开，人语出沙畔。前路方迢遥，平明且须饭。

径转桥横水，林深寺据山。钟鱼告阒寂，松竹媚孱颜。

避地欣有托，依僧成暂閒。东归路不隔，片片陇云还。

丈室无馀地，生涯小有天。推窗成旷阔，俯槛绕清涟。

载酒日边客，闻歌柳外船。隔墙人易与，剩著买山钱。

涤尽烦襟野趣生，閒来扫榻品茶经。烟腾石鼎松风发，水沸铜瓶桧雨晴。

笑我酪奴恣饱酌，惊他羽客作长鸣。此仙不受人间气，分付樵青细火烹。

伏枕燕山两鬓疏，于时诸子复何如。九龙不改江南色，双鲤谁传冀北书。

白雪怜君怀绝调，红尘惭我满征车。相看意气中原在，未得逢人叹索居。

碧洞巉岩斲鬼工，谁教处士辟鸿蒙。月从穿处常生白，云便封时不碍空。

猴鹤几疑通少室，烟霞殊觉破樊笼。丹梯雪窦幽芳迥，索价山人敢借丛。