花鸭

译文

注释

　　这是是一首咏物诗。前四句写花鸭身无泥渣，阶前徐行，羽毛独立，黑白分明。颔联展现了诗人发现花鸭致祸根源焦躁和急切的情状，进而在尾联直接呼劝花鸭：受人恩惠就不要“先鸣”，这也是遭斥一事而发的“自警”之语。这首诗借物说事，笔调轻松而情感含蓄蕴藉。

　　“花鸭无泥滓，阶前每缓行”，诗人明白提醒读者，江头所见的“花鸭”，羽毛洁净，不染泥滓，而且步态从容不迫。屋檐下的阶除大约是众鸭得食之所，诗人把花鸭放在这样的背景下来写，是为了收到一种对比的效果。众鸭竞食，花鸭却独自缓步于阶前。举止显得与众不同，花鸭不与众鸭争食，也许表现了它不愿同流合污的精神，这肯定会引起众鸭注目，并招来不测之灾。

　　“羽毛知独立，黑白太分明”仍是写诗人所见。原来“花鸭”毛色不杂，只有“黑”“白”二色，但这是富有象征意义的两种对比色。它正象征着花鸭，甚至也是诗人那“黑白分明、的处世态度。可见“花鸭”正是以其特殊的“花”才引起诗人注意、得到诗人赞赏的。

　　这句诗中的“太”字也值得特别玩味，它至少含有两层意思：其一是赞赏花鸭立身行事，态度特别分明、不容丝毫苟且；其一是饱含着诗人对花鸭处世过于分明会导致祸患的深深忧虑。体会到这一点，在读到后面诗人直接出场呼劝花鸭的诗句时，才不会感到突然。

　　“不觉群心妒，休牵众眼惊。”前一句仍是叙写，但已侧面展现了诗人焦躁和急切的情状，后一句则是直接呼劝了。“不觉”二字，表现出花鸭十分超然的精神，对众鸭的惊猜、嫉妒浑然不觉，或者竟是满不在乎。这是花鸭受诗人赏爱的一个原因，也是花鸭致祸的根源。花鸭自然不明其中的道理，但诗人却已有过类似的教训。回想当初疏救房琯那惨痛的一幕，正是与花鸭此时处境很相似。诗人由己及鸭，不由为花鸭的处境忧心忡忡。诗人动了感情，撇开鸭与人的界限，便要直接呼劝花鸭了。实际上，“不觉”一句已暗含了诗人的劝诫，联系后一句“休牵众眼惊”的明劝，这一句所暗谕的花鸭要“警觉”“群心妒”之意就容易理解了。

　　“稻粱沾汝在，作意莫先鸣”，是进一层劝说。这两句的字面意思是：你花鸭既然沾受了主人的稻粱恩，就千万不要率先呜叫了，那样会触怒主人，失掉既得的稻粱恩的！但这两句诗还有更深的含义，可以把它看作是诗人反思自己沾受肃宗之恩作左拾遗，最后终因疏救房琯而遭斥一事而发的“自警”之语。

　　杜甫这里的“莫先鸣”，其精义就是要处于“鸣”与不“先鸣”之间，不能不鸣，也不能先鸣。杜甫丢掉谏官，缘于先鸣。以后流离陇蜀，依人为生，不鸣则无从致“稻粱”；当然更不能先鸣，一旦先鸣，既沾之“稻粱”又会失去。杜甫这种患得患失的心理，通过提醒和劝诫花鸭而曲曲传出，读者自然能想象到杜甫当时处境之艰难。

三槐交荫盛京华，八座摛文富五车。玉树合教依故国，霜蕤何事到山家。

幸经泥轼合题品，全胜云軿昔诞誇。绝唱强酬书字大，固应传笑眼昏花。

日铸岁几何，苞苴遍权门。野人求其类，金墺实弟昆。

超然高世韵，何独驱睡昏。安得如吾宗，坐致顾渚园。

经旬坐稳一蒲团，才阅朝寒又晚寒。蕴火梅欣先腊放，避霜菊耐涉冬看。

散花庵里新居士，视草台中旧史官。勿著两般分别相，大千世界本来宽。

骏驭遥巡断赭鞭，孤臣频岁纪星躔。晓筹冷落鸡人唱，寒管惊回龙子眠。

旧放梅花知汉腊，新添蓂叶是尧年。义熙何用陶潜载，日月中天正朗悬。

留迹空山亦偶然，行云流水古神仙。人间任作衣冠冢，不碍骑龙自上天。

献岁涉重江，仲春安我居。众物已熙熙，新花生绕庐。

解装慰羁旅，置此琴与书。稍稍道吾真，幽襟得轩虚。

颇闻兰陵俗，尚有荀卿馀。文章幸仰止，夙好今欲摅。

膏雨复应候，带经得耕锄。歌成拟焱氏，赋就期相如。

出处方自尔，名声亦从渠。无烦畏礨民，屑屑俎豆予。

姹女婴儿只浪传，不知何物是真铅。尘寰底处安金鼎，弱水无缘渡铁船。

玉检谩藏灵宝法，紫阳空著悟真篇。死生昼夜皆常理，饥则加餐困则眠。

戏蝶游蜂总未知，小窗低亚两三枝。夜阑灯下横疏影，浑似西湖月上时。

忆昔长安道，同时侍玉皇。公方翔凤阁，予谬含鸡香。

公才简帝心，捧檄来闽疆。予亦衔命出，连镳共一方。

长溪接三山，灯火每相望。

湖外三天竺，溪边九里松。禅心秋寺月，诗思晚林钟。

齐己名无敌，支郎说有宗。京华同惜别，泽国几时逢。

三秋卧病叹支离，冷雨幽窗祇自悲。换得衰颜惊鹊镜，移来废砚触蛛丝。

暂抛世累钟残后，顿起乡心叶落时。莫道身慵生事减，池塘犹示惠连诗。

青共立，米去皮。此时节，甚光辉。

溪旁更值几花枝，亭子刚成春到时。今岁风和芳信早，定教增倍逞幽姿。