古意

译文

注释

　　范仲淹等人能坚持操守，能威武不能屈，诗人认为是由于他们有崇高的品质：“月缺不改光，剑折不改刚。”他们的品德如皎皎月光，明月有时或缺，虽缺仍清辉皎皎；他们的气质如百炼而成的宝剑，虽遭挫折而刚性依旧。诗人认为：事物是不断发展的，月缺会再圆，“时人莫道蛾眉小，三五团圆照青天”；剑折可再铸，仍可“白光纳日月，紫气排牛斗”。政治斗争亦是如此，奸佞可暂时蒙蔽圣听，但终究会有败露之日，只要保持节操，坚持斗争，正义一定能战胜邪恶。诗人以此来鼓励友人，也以此勉励自己。他一生关心国事，关怀民生疾苦，积极支持新派的革新主张，反对因循保守和官场腐败。虽然屡试不第，久困下僚，无法施展怀抱，但仍矢志不移，保持高风亮节。他把满腔穷愁感愤一发于诗，用诗反映重大事件，揭示社会生活的本质。抒写时爱憎分明，激情喷涌，具有强烈的战斗性。他一生虽坎坷多辛酸，但诗歌创作却获得巨大的成就，充分表现了“剑折不改刚”、“难屈志士肠”的精神。

　　“势利压山岳，难屈志士肠”，男儿要坚守志节，首先就得与习惯势力、权臣作斗争。诗人赞赏范仲淹等人不顾自身安危，敢于弹奏吕夷简及其党羽，据孙沔奏章，夷简为相，黜忠言，废直道，只知姑息求安，以推卸责任为能事。致使外敌入侵，百姓内困，纪纲大隳，官吏称职的十不得一。（《续资治通鉴长编》卷一三九）但因宋仁宗甚为倚重，夷简三次为相，权倾一时。尧臣在此诗中称之为“势利压山岳”，在《猛虎行》中复称他“掉尾为旗纛，磨牙为剑锘，猛气吞赤豹，雄威蹑封狼。”这都形象地描绘出权相气焰薰天不可一世。据史记载，范仲淹离京赴饶州日，朝臣惧祸而回避，送行者只有李绒、王质二人。欧阳修盛暑南行无匹马，抵夷陵时已是初冬。仲淹等人斗争虽然失败了，但忠肝义胆，世人共仰，气节凛然，可杀不可辱。馆阁校勘蔡襄为此作《四贤一不肖诗》，诗出，“都下人士争相传写，鬻书者市之得厚利”，甚至还流传到契丹。

闻说和铜始纪年，孔方渐变椭成圆。通神使鬼真能事，土价如金纸作钱。

投薪沉铁事悠悠，巨埽千寻压上流。河济从来天下尽，江淮今入地中流。

当时物论轻文士，千载行人仰壮猷。人事几回桑海异，依然高碣镇东州。

陆子作茶经，竟为茶所困。其中无所主，复著毁茶论。

简贤傲长者，彼自愚不逊。茶好固自若，于我有何恨。

便当脱野服，洗盏为一献。饮罢挈茶去，譬彼浇畦畹。

君看祢正平，意气真能健。达与不达人，何啻相千万。

黄河鲂与鲤，不及武昌鱼。好去连城守，翩然双隼旟。

谏官仍重外，天禄不成书。可待三年最，归来侍赤除。

廿八年来未遇时，每逢文战强驱驰。何妨老至居人下，但恨才疏悟道迟。

身似野僧归退至，学如山茧作新丝。应将德业追先正，莫复词章斗巧辞。

贫病知交态，驱驰愧老身。蓟门深雨雪，淮海暗风尘。

虽有楼船将，能无柱石臣。会须安反侧，早晚画麒麟。

骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。

珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。

莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。

须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。

虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。

自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。

不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。

认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。

若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。

筹款年年只为桥，胸中块垒恨难消。铜山未倒须当铸，钱树犹存且漫摇。

看有一文全在手，愧无万贯现缠腰。会逢点石成金日，债主须应浊酒邀。

近见一般人，堂堂似佛祖。入室求知识，为明生死事。

问汝莫是贼，当时面如土。语言勿生嗔，只个是生死。

忽忽年华六十来，无为化里此胚胎。烟霞古洞新吟阁，星月寒江旧钓台。

香雨细看抽草带，东风先为破梅腮。一瓢分取泉中月，聊为饥年作寿杯。

华原草相绿，豳土近于东。涧谷好今日，盘旋娱此翁。

桃花初带雨，漆树远含风。遗烈闻姜女，崩城话却同。

日拈一枝笔，时得而时失。寄语画者流，谨慎毋横逸。