洛最多竹，樊圃棋错。包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川下。然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。以是名其俗，为好事。
壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。
噫！古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。不供谓之畔废，不时谓之暴殄。今土宇广斥，赋入委叠；上益笃俭，非有广居盛囿之侈。县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。意者营饰像庙过差乎！《书》不云：“不作无益害有益。”又曰：“君子节用而爱人。”天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。推类而广之，则竹事犹末。
译文与注释
译文
注释
樊（fán）圃（pǔ）：竹园。棋错：星罗棋布，多的意思。
箨（tuò）：包着的竹笋的皮。榯（shí）笋：竖立的竹笋。榯，直立。
缗（mín）：原指穿铜钱用的绳子，这里指用绳子穿连成串的铜钱，每缗一千文，即一贯钱。
渭川：指渭水流域。《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等。”
庸：通“墉”，水堰。
简历：选择。芟（shān）：删除，修剪。
亏蔽：指竹林深处遮蔽的空地。
腰舆（yú）：古代的一种便轿。
辟疆：顾辟疆。《晋书·王献之传》：“尝经吴郡，闻顾辟疆有名园，先不相识，乘平肩舆径人。时辟疆方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。辟疆勃然数之曰：‘傲主人，非礼也；而贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧耳。’便驱出门。”这里代指竹园所有者。
壬申：即北宋明道元年（年）。
亡（wú）：通“无”，不论。
桴（fú）：鼓槌，这里作动词用，指砍伐。
守都：这里指河南府十洛阳的主管官，即西京留守。
服王官：指做官的。慢：怠慢。
齿王民：指做百姓的。悖：叛逆。
榛（zhēn）：荒芜。
畔废：叛逆。畔，通“叛”。
暴殄（tiǎn）：残害灭绝，任意糟蹋。
土宇：土地和屋宅。广斥：广阔的盐碱地。此句意为宋朝疆域广大。
委叠：积聚众多。
“非有”句：意为皇上并没有大建宫室、盛设园圃的奢侈之心。
县官：指政府、朝廷。古称天子所居之地为县，即王畿。
无艺：没有限度。
意者：推测之词。营饰：营造修建。征用材料的目的是修复宫殿。作者这里说营饰像庙，是委婉之词。过差：超过限度。
“不作”句：不做以无益的事情来妨害有益的事情。语出《尚书·旅獒》。
“君子”句：君子应节约费用，爱护人民。语出《论语·学而》。
守官与道：这里意谓坚守职责和道义。《左传·昭公二十二年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’乃舍之。仲尼曰：‘守道不如守官。’君子韪之。”
赏析
文章从题前落笔，先写洛竹之利，养竹之艰，竹林之美，主人之好客，言简意赅，生动而具体地展现了洛阳竹林既有巨大的经济价值，又有极高的观赏价值。这就为“戕竹”——一场灾难的到来，作了有力的铺垫和反衬。
第二段正面写“戕竹”。先点时间：“壬申之秋”，即明道元年秋天。接着就写大砍大伐。“人吏”四句，句式由长而短，由散而整，用辞斩截，音节急促，将“戕竹”的来势之猛，行动之快，渲染得令人难以喘息。“人吏”之所以有如此来头，原来是“守都”有令。如此层层邀功，个个卖力，不几天，“樊圃棋错”的竹林，便变成处处“地榛园秃”。而百姓却没有一丝吝惜之情流露于颜面，确实耐人寻味。再接下去就是表现百姓的可怜、可悲，因为他们不仅在物质上作了惨重而无益的牺牲，而且在感情上还遭到一番极大的欺骗和愚弄，则吏之可恨，自在言外。“下亡有啬色少见于颜间者， 由是知其民之急上”，实在是意味深长的一笔。
作者写过“戕竹”之后，引古证今，加以议论，这就是文章的最后一节。首先指出“伐山林，纳材苇”的目的是“以经于用”。在这个前提之下，地方“不供谓之畔废”，但是，官府若不按一定时间采伐聚敛，则“谓之暴殄”，更何况不“经于用”呢！宋朝疆域辽阔，年年赋敛之物积聚甚多，而仁宗亦无大建宫室园囿的奢侈之心，所以朝廷长期积压的各种材料，无不听其朽烂。但是尽管如此，只要有一点意外情况，还是一不问是否需要，需要多少；二不问时间是否合适，便打着“与公上急病”的旗号，层层加码 ，敛取无度，“不竭不止”，结果所取又超过所需，自然又是堆积腐烂。“《书》不云”两句，以正面的教诲之词，婉转而尖锐地批评了上述行为，恰恰是以“无益”于民之举（戕竹），害于民有益之物（洛竹），无“节用爱人”之心显而易见。由记事而评论，最后上升到为官之道。至此，事已记过，理也说透，文章似乎可以结束了，可作者又再加生发——“推类而广之，则竹事犹末”。奇峰突起，境界大开。原来“戕竹”一事，只不过是用以折射大千世界的一面小小的镜子。大千世界，古往今来，还有无数大大小小、形形色色的“戕竹”之事。点睛结穴，戛然而止，是所谓实处还虚。
文章在艺术手法上采用了前叙后议的方式，前两段铺叙，笔力简明、清晰。由于第一段的美与第二段的丑的对照，则后一段议论，笔锋所向披靡，深刻地表现出美被丑破坏的痛心，从而滥砍滥伐竹子乃至推而广之的一系列害民之举皆令世人共讨之。作者虽然在议论时顾及到最高统十者，但言辞之中柔中有刚，谏中有刺，戕竹的危害性通过一番叙述与议论，则十分具有说服力和感染力。此外，他采取引用法，援引儒家经典《尚书》中的有关议论来增强自己文章的说服力，也是很有见地的。因为他的文章是给当朝皇帝和权贵们看的，作为当时地位卑微的作者来说，恐怕人微言轻，不若搬出祖训来，以使自己的观点更有说服力。这也正是作者的聪明之处。
创作背景
松桂春深野鸟啼，绿萝飞处隐仙梯。瘦筇好是行来好，云白山青水满溪。
弱柳新梅荫户庭，好山门外列青屏。间关幽鸟鸣春昼，宛似家山把酒听。
爱咏无题定有题，宋墙东畔谢楼西。封来泪点红犹湿，剪后香丝绿未齐。
共被拥将宜主暖，闲床抛得阿侯啼。风流韵事堪描处，却到含毫思转迷。
错误岩楼数十家，锄云伴汝种桃花。我行误入仙源路，鸡犬声中日未斜。
山坑新垩亭，我从唐坞来。衣上湿犹雨，舆底声真雷。
人家沿山边，青松屋上哉。转径岭成夹，大江中间开。
江以雨始大，滥觞源斟杯。出三天子都，两崖浸崔巍。
厓上短短松，绿满疑莓苔。雨刷沙入江，刻露松根荄。
生气自黏壁，养以雾与霾。此松与此石，得雨结之胎。
孤壁下落江，径乱行客猜。盘屈厓底树，浮草挂作堆。
窃恐雨不休，无路缘石隈。
坐读南华一卷经，富贵百年如邮亭，人生怒瘿空成瓶。
香炉缕烟风浩荡，白鸟点破前山青。
白雀白莲堪结社，送余还过虎溪头。
独夜寒侵半臂绫，锁窗花影隔层层。依稀梦里还寻梦，才到钱塘又秣陵。
留都钟杰士，蜀地表纯忠。剑水声如咽，闾山望益崇。
荆荣双树紫，杏掇一枝红。才合登薇省，名偏阻蕊宫。
选人来北阙，作令赴西充。地辟民犹古，官清狱自空。
珍曾辞蒟酱，酒不醉郫筒。圣庙榱题焕，书生既禀丰。
人方依众母，檄忽奉元戎。叱驭驰驱急，从军意气雄。
唱筹能给饷，磨盾待书功。逆竖俄中变，降蛮竟内讧。
起刀犹奕奕，致命岂匆匆。舌与常山似，拳还卞令同。
裹尸虚马革，埋骨委蚕丛。荫子天恩渥，升阶恤典隆。
碑留绵竹郡，祠傍浣花翁。国史标名氏，良朋感始终。
遗诗传丽藻，实录纪英风。毅魄千秋在，无须怅数穷。
昔有仙人陆鸿渐，性嗜苦茗心骨清。崖泉石甃举品第，好山处处留佳名。
建溪顾渚得异品，惠山之外惟中泠。琵琶洲前千越溪，镌石作灶留山坰。
龙涎倾臼古鼎翠，星火迸石寒烟青。蓬莱弱水恍不隔，一啜世累鸿毛轻。
灵山之阳东冈麓，井冽寒泉皎如玉。何年凿破太古心，云是仙人手亲掬。
乃知往者未足珍，此茗此泉当绝伦。诛茅卜居总为此，一丘一壑聊栖真。
汲清瀹碧匪曾倦，咫尺市廛少相见。高情不免留人间，却著茶经二三卷。
尔来寂寞千载馀，山荒石老人丘墟。樵夫牧子罕知识，山僧野老空长吁。
西江分宪列仙辈，暂屏喧嚣驻旌旆。云关雾幌豁然开，剩水残山价增倍。
踟蹰归马来自东，飘如翳凤乘天风。百年穷达固有异，万古高义将无同。
官舍归来细烹汲，飞翠浮光兔毫湿。韦布书生例见邀，高牙大纛嗟何及。
寒儒未必工文章，三椀浪说搜枯肠。佳期三五夜不寝，起舞皓月回清光。
妻孥大醉我独醒，仰看桂花月中影。欲读茶经且复休，漫写狂歌发深省，安得相从赋石鼎。
