夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

贺六浑来，主三军队，壶关王气曾分。人说当年。离宫筑向云根。烧烟一片氤氲，想香姜、古瓦犹存。琵琶何处？听残《敕勒》，销尽英魂。
霜鹰自去，青雀空飞，画楼十二，冰井无痕。春风袅娜，依然芳草罗裙。驱马斜阳，到鸣钟、佛火黄昏。伴残僧、千山万山，凉月松门。

译文

注释

　　词的起句，劈首而来便是直呼那位“神武帝”的名字：“贺六浑（来）”。观之词序中也直点其名“高欢”，可知朱彝尊内心并不“承认”这位北方称雄的“君主”为“正统”，别外也还含有对于这位“武夫”的某种轻蔑之意在内。不过，话又要说回来，高欢毕竟又是一个有所作为、威名四扬的武将和“开国（北齐）之君”，所以接下两句便咏写了他的赫赫“武功”和煌煌“王业”，“主三军队，壶关王气曾分。”这两句中 ，含有两段史事：一是高欢投奔尔朱荣后，英勇善战。一次尔朱荣问左右：“一日无我，谁可主军？”手下为拍他的马屁，都称可由尔朱荣的弟弟尔朱兆统帅三军。谁知尔朱荣却道：“此（指尔朱兆）正可统三千骑，堪代我主众者，惟贺六浑耳。”他并告诫尔朱兆道，你绝非贺六浑的对手，今后只好听他“穿鼻（意为任他摆布，如牛之被人穿鼻）。这就可知高欢的“武功”和将才。另一件史事是：高欢曾在壶关（今山西长冶市乐。因有山形似壶，故设关于此。汉代属上党郡）一带山中居住过。后来有人奏请北魏太武帝，言“上党有天子气，在壶关大王山”。太武帝听后即南巡到此，令人毁其“风水”，企图破坏此地的“王气”以免分裂他的江山。但以后事实表明，北魏的统治，确实又被高欢所颠覆，故而这里的“壶关王气曾分”即咏写高欢的“裂魏建齐”的“王业”。


　　在歌咏其“武功”与“王业”以后，作者便又转到今日所见之现实：“人说当年，离宫筑向云根。烧烟一片氤氲，想香姜，古瓦犹存。”“人说”者，本地的“旅游向导”向我介绍也。他们说，别看这儿是一片怪石峥嵘（云根即指山石。《金壶字考》：“云触石而起，故石曰云根”），当年高欢的避暑宫却就建筑在这片山石之上！言外之意，明显含有着无限沧海桑田，今昔盛衰的唏嘘感慨。而离宫虽亡，天龙寺的香火却仍极盛；词人由此而联想开去：在那一片氤氲的烟气之下，想来也还剩有当年“香姜阁”（高欢在此曾建“香姜阁”、“冰井台”等建筑，据杨慎《升庵全集》卷六十八）的古瓦吧？这同样也是以寺庙的旺盛烟火与离宫的圮废已久，作一种今昔对比，表达出自己“思古之幽情”。随后又叹曰：一代之“人物”既逝，现今流传于人间的，就只有他的一曲绝唱——《敕勒歌》了！于是词人便十分激动地吟出了下面三句：“琵琶何处？听残《敕勒》，销尽英魂。”据史载，高欢与西魏在玉璧一战中曾经大败，士卒死者七万人，西魏人纷纷传说高欢中箭受了重伤。高欢为了振奋人心，用勉强坐帐，使斛律金歌唱《敕勒歌》，其辞曰：“敕勒歌，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”高欢亲自和唱，哀感流涕，一时大家为之动容。因为此歌是用琵琶伴唱的，故而音调尤感悲怆。朱彝尊便以“琵琶何处”兴起，引出“听残《敕勒》”和“销尽英魂”的吊古之情来。其意是说，当年伴着琵琶高歌《敕勒歌》的“英灵”（指高欢）如今安在？只有这一曲《敕勒歌》还在至今流传人间！这其实还是在表现他缅怀斯人已逝、感叹其仅存遗韵的伤感意念和历史感慨。


　　下片续写这种“昔盛今衰”之感：“霜鹰自去，青雀空飞，画楼十二，冰井无痕。”里头也暗藏几个历史典故；“霜鹰”指高欢有次与刘贵、尉景等人射猎，放一白鹰（故曰“霜鹰”）。不料有一赤兔，奔入茅屋，鹰逐于后，结果被屋内之狗把鹰、兔全都咬死。高欢于是怒而射杀其狗。这里言“霜鹰自去”，即言其射猎之事已逝矣。“青雀”指当年高欢篡夺北魏政权前，民间有谚语曰：“可怜青雀子（暗喻魏帝清河王子），飞来邺城里，羽翮垂欲成，化作鹦鹉子（暗喻高欢）。”（以上关于高欢的史事，俱见《北齐书·神武帝纪》。）这里言“青雀空飞”，亦言其“王业”已泯灭也。“画楼十二，冰井无痕”则继言高欢专政之后，曾经建造了无数（十二言数量之多）亭台楼阁（其中即有“冰井台”，据讲大伏天中可于其中取藏冰），但而今却也无痕无迹了。这四句借着咏叹史事，目的还以抒发“英雄无觅”的历史感慨。


　　再下“春风袅娜，依其芳草罗裙”两句，是说岁月流驰，此地仍是春风春草，游女如云的游冶景象，这又与“画楼十二”作遥远的对照，以反复申方言其历史兴亡之叹。而最为令人伤感的更是结尾数句：“驱马斜阳，到鸣钟，佛火黄昏。伴残僧，千山万山，凉月松门”。这时，时间已转到斜阳西下，“佛火黄昏”的傍晚，满耳所听，唯闻佛寺晚钟；举目所望，唯见山月松门。是何景也，是何情也，词人那种一切皆归于“空”，一切皆归于“虚”的寂寥意念，便在这暮钟佛灯、残僧凉月的画面中，即淋漓尽致却又含蓄曲折地表露了出来。唐人诗云：寥落古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲坐说玄宗。朱彝尊此词，也是一篇见“行宫”而说“玄宗”的怀古之词，不过它却比前者写得更其酣畅、更其感慨淋漓；特别是末尾的以“天龙寺”晚景作结，更易使人催生出深沉的“历史意识”与“宗教情绪”来。

　　天龙寺，在太原市西南四十公里的天龙山内，为北齐时所建。此寺内旧有避暑宫，相传北齐神武帝高欢曾在此筑行宫避暑（以上据《中国名胜词典》及《大清一统志》）。康熙五年（1666），朱彝尊入幕山西布政使王显祚，曾于本年及次年游览太原附近的名胜古迹，此词约是此时所作。

万物皆有托，我生独无家。蔓草野多露，眇眇天之涯。

亲戚不在旁，更与奴仆赊。落日下长坂，悲风捲惊沙。

林依避猛虎，郊行畏长蛇。封狐逐野鼠，跳踉当吾车。

村墟四五聚，索莫集昏鸦。方投异乡迹，又悲远城笳。

抚剑向夜起，中心郁如麻。微躯焉足惜，天道良可嗟。

云汉念乖阻，道路日已遐。去去复何极，为君惜年华。

向日南枝不奈晴。无风绛雪自飘零。画楼更作断肠声。
小侧金荷迎落蕊，高烧银烛照残英。生愁斜月酒初醒。

玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。

咫尺凤衾鸳帐，欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移，洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。

文武衣冠盛府中，轻身杀贼有任公。谁人不是黄金注，独控青騧沪渎东。

思归引，归东吴。鼓余翼，翱翔恣所如。泛七泽，凌五湖。

睹我钓所，中悦愉。云郁术，波萦纡。帷天烛星无恒居。

浮家水猎乐有馀。宜城稻，松江鲈。妇奏飧，妾湛酤。

饱鸣琴，醉呼卢。

太常名家子，英英苍玉玕。文章足华焕，秉志亦坚完。

礼曹肃供奉，弱冠已骞抟。不爱荫补郎，自致青云端。

滁山咏列锦，银台达紏弹。所至必宣秉，云胡不终安。

只应千首诗，终古无能刊。

京国湖山十二年，年年两地望婵娟。流光过客催我老，明月与人今夜圆。

又逐云萍来岭表，幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪，烂漫斑衣绕膝边。

鸟鸣曙色至，云收春气鲜。寐觉启南扉，顾步出东田。

遇赏乍淹留，乘景更夤缘。折芳顺蘅薄，涉水弄珠泉。

感来忧已忘，神往乐俱捐。窅默任真游，荡瀁契灵筌。

何待昆邱上，腾化始为贤。

方子石泉卜，廿年吾意中。风尘坐迟暮，高锡未淩风。

我卜异于是，烟霞与尔同。碧云与云端，一以寄幽踪。

且不离烟火，兼可巢筠松。居僯有二仲，或得共游从。

形神日日觉支离，此事到头吾自知。鵩赋不须伤贾谊，铃歌试自学桓伊。

卦分离坎劳收拾，药煮参苓空护持。渴饮饥餐惟待尽，古云知命有何疑。

千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。
南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。

白云剪作瑶坛雪，寒旭蒸开玉洞花。山北山南看更好，炊烟朵朵是仙家。

小红藏翠笼烟晓，晓烟笼翠藏红小。春暮几声莺，莺声几暮春。

对花须酒赛，赛酒须花对。帘卷透香妍，妍香透卷帘。

韶光半已等闲抛。那堪病里花朝。纵教有酒也难豪。

何况无聊。

墙外碧摇垂柳，窗前红绽夭桃。怪他春色把人撩。

怎不魂销。

忆我种梅日，甲午暮春间。生尔十月后，梅花始及肩。

女长梅亦大，于今二十年。今尔别我去，梅花仍满檐。

与尔簪荆钗，摘梅插花钿。凄然与母别，母痛泪如泉。

拭汝纵横泪，记我临歧言。尔在汝舅侧，实如父母前。

汝姑既已无，正须赖汝贤。其余诸姑叔，和柔实所先。

苦语何可尽，绕梅空潸然。

白发衰天癸，丹砂养地丁。

东西华门血没腕，湘东一目倚柱观。掘尾狗子何太狂，斗盐置腹免肉烂。

江南老公自贻患，晋阳小儿知合变。亡猿贾祸及林木，朱异纳金萧傅谏。

闭桁反袍临贺王，可怜羊侃来酣战。王谢门高良非偶，溧阳何意持红线。

净居索蜜雀鷇空，永福赍咨泪如霰。三度舍身此日休，百万为鱼悲淮甸。

毒螫满怀将自毙，况复一门亲戚叛。得失自我真何恨，盛衰过眼惊飞电。

台城蔓草积悲凉，野老荷锄耕废殿。钟山惨淡昏云烟，湖水黏天叫秋雁。

忆昔空函定上流，何来跛贼覆金瓯。天命暂归陈都督，终见王韶镇蒋州。

金马词臣出案章，手开灵境日徜徉。春风烂漫开桃李，绝胜当年绿野堂。

青山重叠叠，绿水响潺潺。未到悬崖处，抬头子细看。