译文与注释
译文
生而逢时是最为难得，以往各代并非没有人才。
郭隗又是多么幸运，燕昭王为他筑起黄金台。
注释
郭隗（wěi）：战国时期人，燕昭王客卿。
逢时：谓遇上好时运。
独：相当于“特”。
历代：以往各代。
非：一作“岂”。
隗君：即郭隗。
亦何：何其，多么。幸：幸运。
黄金台：古台名。又称金台、燕台、招贤台，相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。故址在河北易县东南。
赏析
这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇，体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法，语言质朴，情感深沉。
全诗的主旨落在开头两句：“逢时独为贵，历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨，表明诗人的不得志，非己无才，实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸，概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时，所以更加渴望明主，更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇，首先为郭隗改建了宫馆，并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往，对古代贤人丰功伟绩的追慕。
这首诗有着强烈的自我意识，充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力，靠的是文学历史的背景。它借古讽今，情感深沉，被看成令人信服的朴质风格，是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。
创作背景
这首诗当作于武则天神功元年（公元697年）。时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。
躍马怀金君蚤晚，历阶歃备我蹉跎。
诗人自与怀埃远，病骨终惭粉泽多。
别寄钓鱼船上曲，要留风月伴烟蓑。
文字觑天巧，亭榭定风流。平生丘壑，岁晚也作稻梁谋。五亩园中秀野，一水田将绿绕，罢稏不胜秋。饭饱对花竹，可是便忘忧。
吾老矣，探禹穴，欠东游。君家风月几许，白鸟去悠悠。插架牙签万轴，射虎南山一骑，容我揽须不。更欲劝君酒，百尺卧高楼。
静寄轩中祀玉容，绣床脂盝半尘封。彩云捧出天人影，勾曲家风道气浓。
三陵营治长景献，次及两宫又三殿。
役夫苦役荷校逃，心计口画手布算。官物献媚输中官，中官甲第青云端。
帝登云台惨不悦，多是民膏与民血。怜念旧劳落一秩，乾没如山号金穴。
珠围翠绕何纷纶，居然三十六宫春。各具衣带随所服，竹枝蘸地羊推轮。
严惮其妻老弥悍，风雪天寒背浃汗。命取吴中诰敕来，高声诵之声如雷。
代草翰林故解事，终篇乃无一廉字。群婢窃笑斗屏间，司空见惯如等闲。
刚介昌言远，忠清茂泽丰。
懿文常体道，妙略早從戎。
可惜亏同德，当年阻建功。
今夜长城下，云昏月应暗。谁见倡楼前，心悲不成惨。
鬼神荒忽祝无灵，谁见天公侧耳听。死作阎罗吾自可，更将馀怒鼓雷霆。
紫岩隈兮青溪侧，云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏，幽人构馆兮在其中。
靃蘼蒙茏兮开樾馆，卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清淡已，永岁终朝兮常若此。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。
谩常谈，如观水，要观澜。物情长在，人生何用苦求难。随我一觞一咏，任彼非元非白，唯放酒杯宽。富贵傥来事，天道管知还。
