译文与注释
译文
生而逢时是最为难得，以往各代并非没有人才。
郭隗又是多么幸运，燕昭王为他筑起黄金台。
注释
郭隗（wěi）：战国时期人，燕昭王客卿。
逢时：谓遇上好时运。
独：相当于“特”。
历代：以往各代。
非：一作“岂”。
隗君：即郭隗。
亦何：何其，多么。幸：幸运。
黄金台：古台名。又称金台、燕台、招贤台，相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。故址在河北易县东南。
赏析
这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇，体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法，语言质朴，情感深沉。
全诗的主旨落在开头两句：“逢时独为贵，历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨，表明诗人的不得志，非己无才，实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸，概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时，所以更加渴望明主，更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇，首先为郭隗改建了宫馆，并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往，对古代贤人丰功伟绩的追慕。
这首诗有着强烈的自我意识，充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力，靠的是文学历史的背景。它借古讽今，情感深沉，被看成令人信服的朴质风格，是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。
创作背景
这首诗当作于武则天神功元年（公元697年）。时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。
道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。
车服先公制，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。
俎豆传千叶，章逢?九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。
老桧当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。
游子常年风性高，生龙地主垂干旄。绛帐后堂延弟子，春装别墅拥贤豪。
何处山川不留饮，何处风光能荐寝。花落时粘缥绿笺，杯翻只污蒲桃锦。
尔时闾井多欢娱，尔家弟兄犹读书。长星出天十年内，经过旧地百不如。
江上更番起戎队，河南学馆今芜废。地主才高落网罗，门生产尽归阛阓。
君家少父识人稀，白鹿腾空人事非。频年落第常留醉，几夜浮桥独送归。
此情此日堪怜处，故人上官得陵署。从今见忆直须来，几日相过那便去。
春酒春灯花月深，离愁今夕动春心。亲知报李非无玉，直笑栽桃未有阴。
骢马循行，玉堂话别，屈指经年。正南浦怀人，绿波春水，西风送客，落木秋烟。
我到东山，君居北阙，塞雁江鸿又各天。频问讯，望钟陵明月，相忆娟娟。
茅斋日晏高眠。时步屧、支筇野水边。喜林鸟如呼，归来可乐，沙鸥作伴，相对堪怜。
惟有丹心，浑忘白发，春梦长依黼房前。愿故人，好力持舟楫，弘济商川。
南望三吴有所思，羡渠淞上拥皋比。故乡一片山林趣，写寄高斋慰别离。
暑雨发新霁，征车在都门。之子别我去，行逐燕然云。
三阳舒盛德，万物皆发生。试问胡乃尔，隆冬闭元精。
天道专乃直，地道翕而辟。欲会天地心，毖之在恭默。
小毖通神明，大毖天地贞。毖之复毖之，上下同流行。
查子开名斋，独得毖之义。不愧此屋漏，可以配天地。
昆明池水金堤曲，朱鹭飞来春草绿。红楼紫殿度香风，片片丹霞水上宿。
王孙苏合作弹丸，飞落碧空池水寒。网丝漠漠如烟织，敛翅裴回不可即。
朱鹭朱鹭何纷纷，避人引子叫入云。刻画白头人不识，海边笑杀素衣群。
彤管徒传缑岭怨，采兰又酿新愁。此身已许便相酬。
一朝巾帼志，千古丈夫俦。
慷慨捐生犹易事，从容就义难求。楼空人去冷香篝。
云寒朝欲暮，月淡夜何修。
