郭隗

逢时独为贵，历代非无才。(非 一作：岂)

隗君亦何幸，遂起黄金台。

译文

注释

　　这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇，体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法，语言质朴，情感深沉。

　　全诗的主旨落在开头两句：“逢时独为贵，历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨，表明诗人的不得志，非己无才，实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸，概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时，所以更加渴望明主，更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇，首先为郭隗改建了宫馆，并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往，对古代贤人丰功伟绩的追慕。

　　这首诗有着强烈的自我意识，充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力，靠的是文学历史的背景。它借古讽今，情感深沉，被看成令人信服的朴质风格，是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。

　　这首诗当作于武则天神功元年（公元697年）。时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。

复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。

百川有馀水，大海无满波。
器量各相悬，贤愚不同科。
群辩有姿语，众欢无行歌。
唯馀愚阳子，郁郁恨常多。
时读过秦篇，为君涕滂沱。

咸淳更号，立见升平。两朝圣化，四海欢声。乳窦家贫开宴，用度非轻。

锦云山瀑帽，珠雪瀑悬缨。步步寒花翠结，关关幽鸟琴清。

排当不知因底事，大众万福，庆贺元正。

昔年北兵浒黄渡，官军一万丫岩驻。岩前十里无人烟，焉知今日重生聚。

老翁殷勤指长孙，生时开庆方改元。今年裹头明年娶，感荷太平天子恩。

传闻鼎湖龙又逝，空馀弓剑留人世。天上唯多三数公，社稷苍生谁早计。

老翁忧时色枯槁，羸卧岩前分犊草。京师来往千万人，欲问明时知者少。

嗣皇继圣生神灵，西陲何事犹徵兵。襄樊未复郢又急，正阳新筑淮未平。

吾侪红额今有几，青袍白马纷纷是。岩前鬼燐阴雨青，老翁说著心胆惊。

愿君努力扶休明，翁也菁羹橡饭安馀生。

谁云蜀道上天难，险栈排云彻万山。我愧于时无所补，十年三出剑门关。

盖世成功陋汉黥，翩翩弨挂许谁檠。气凌霄汉哮崖鹘，文阔波澜掣海鲸。

囊水谩疑韩信怯，栅淮终畏晋兵勍。先生馀事为诗老，天宇行将一柱擎。

秋圃看花兴久阑，傲霜枝尚未凋残。斜阳鱼市无人赏，留共先生保岁寒。

犹道中峰浅，重新入翠微。读书呼鹤听，洗砚待猿归。

近瀑青松湿，朝阳紫朮肥。逢仙归又晚，行得健如飞。

一丧移天三十春，心惊家难止清贫。囊中自幸无珠玉，膝下真怜有凤麟。

长忆萱庭称寿斝，重看枫陛予恩纶。白头已遂同归愿，十里湖山陇树新。

寥寥天气已高秋，更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。

退居陋巷颜回乐，不见长安李白愁。两事到头须有得，我心处处自优游。

湖上逢寒食，行行云日迷。林花相映发，只似武陵溪。

远水清烟并，高杨黄鸟啼。年年对芳草，古意满城西。

梨叶成阴杏子青，榴花相映可怜生。林深不见人家住，道上唯闻打麦声。

故人松竹问初盟，流水行云笑此生。解语老猿曾识面，试飞雏鹤未知名。

银笺剩有牢愁句，玉笛偏多感旧声。振翮凌风吾已倦，漫劳九万说鹏程。

周室兴王业，尧图授圣人。谁知皆内助，功德古无伦。