郭隗

逢时独为贵，历代非无才。(非 一作：岂)

隗君亦何幸，遂起黄金台。

译文

注释

　　这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇，体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法，语言质朴，情感深沉。

　　全诗的主旨落在开头两句：“逢时独为贵，历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨，表明诗人的不得志，非己无才，实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸，概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时，所以更加渴望明主，更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇，首先为郭隗改建了宫馆，并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往，对古代贤人丰功伟绩的追慕。

　　这首诗有着强烈的自我意识，充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力，靠的是文学历史的背景。它借古讽今，情感深沉，被看成令人信服的朴质风格，是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。

　　这首诗当作于武则天神功元年（公元697年）。时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。

阑干深院无人语。画屏金雀参差舞。懒起学浓妆。偷闲绣凤皇。

轻云帘乍捲。香雾罗帏掩。记得嫁王昌。盈盈出画堂。

华阴山头井水深，女儿照影不照心。影可照，心莫宣，欲知妾心井底天。

大厦初构与云齐，归燕双入正衡泥。欲绕歌梁向舞阁，偶为仙履往兰闺。

千里争飞会难并，聊向吴宫比翼栖。

狐星隐隐耀南天，一掷人间作地仙。不向淄尘窥物色，每从柔翰弄真筌。

枕中鸿宝藏灵气，关外青牛覆紫烟。此日称觞随祝颂，当筵犹愧谢家玄。

对周尚有六十日，举足已能三五移。世路只今巇险甚，须教步步著平夷。

万树东风烂漫春，当时方朔已星辰。百年身世君休问，认取桃花作故人。

世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。将知世上有善恶，何不将身近善邻。

女娲鍊得五常气，变化成形补天地。三十六算世间知，七十二石列具位。

天得一而能长，地得一而方久。金得火而转精，木成炭而不朽。

故知唯鍊唯精，大还如何不有？凝我神，定我心，志精可以成黄金。

河车本向铅中取，姹女还须汞里寻。傍思之物谩周彰，太一出水入公量。

淮南调鼎彭祖尝，得道同归不死乡。固济精研须缄密，一文一武莫疏失。

釜下唯铺渌海盐，炉中少用榑桑日。紫烟碧焰喷人香，赫奕鱼鳞透日光。

须同魏伯云中去，莫学姮娥月里藏。酆都落名天府记，地下阴官大怖畏。

兵刃水火不能忤，何但虫蛇兼虎兕。亭亭金骨皆坚牢，郁郁绿身遍绿毛。

曾观东海几回变，数度曾偷王母桃。乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。

七日应归缑氏山，千年少别辽东水。道是易，亦大难，青龙白虎自相盘。

阴车湿，阳车乾，夫妻相对卦中安。四方未住沾颜色，五个王侯尽罢官。

因念先人泽，还游君子林。径随千竹远，门对一泉深。

静室祛尘虑，禅房发古心。肩舆更前去，万籁听清音。