柳梢青·春感

译文

注释

　　这是作者在上元节前的一个晚上写的感伤时乱，怀念故街的词作。

　　上片写想象中临安元宵灯节的凄凉情景。

　　“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。”三句，写元统治下的临安一片凄凉悲愁的气氛。“铁马”，指元军的铁骑：“银花”，指元宵的花灯，“愁城”，借指临安。头一句“铁马蒙毡”，不仅点明整个临安已经处于元军铁蹄的蹂躏之下，而且渲染出一种凄惨阴森，与元宵灯节的喜庆气氛形成大相径庭的氛围。开篇就揭示出了全篇的时代特征。元宵佳节，原是最热闹而且最富街泰民安气氛的，而现实的景象却将种种承平气象一扫而光。在元军的铁马践踏之下，广大人民心情凄惨悲凉。加之阴冷森严气氛的包围，竟连往常那火树银花不夜天的光也洒泪了。这一句将客观景象的主观化、拟人化，使银灯似有人的形象和感情。这种想象看似无理，实则入情。“银花洒泪”的形象给这座曾经是繁华热闹的城市带来了一种哀伤而肃穆的凄凉氛围。紧接着，又用“春入愁城”对上两句作一形象的概括。“愁城”一词，源出“攻许愁城终不破。”一句，出自庾信《愁赋》，本指人内心深处的忧闷愁思，此时借指充满哀愁的临安城。春天不管兴亡，依然来到人间，但它所进入的竟是这样一座“铁马蒙毡，银花洒泪”，充满人间哀愁的愁城！“春”与“愁”，自然与人间的鲜明对照，给人以强烈感受。

　　“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”三句接着写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故街戏鼓，而是是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故街的南宋遗民，听来根本不能称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤，感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢，笔势劲直，激愤直率，可以想见作者其时填膺的义愤。

　　下片抒发了作者的思街之情。

　　“那堪独坐青灯，想故街高台月明。”这两句承上启下，用“想故街”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。“故街高台月明”化用南唐后主李煜《虞美人》词“故街不堪回首月明中”的情境，表达了作者对故都临安和南宋故街的深沉怀念和无限眷恋之情。“独坐青灯”，指自己在故乡庐陵山中，独自面对青灯。故街旧都、高台宫殿，如今都笼罩在一片惨淡的明月之下，繁华散尽，都已化成无边的寂寞与悲凉，这本已使人不能忍受。更何况独又居于寂寞的深山，夜阑人静，遥想沦亡之故都，不但无力恢复故街，连再见到故都临安的机会也很难有，苦闷之情那堪禁受啊。荧荧青灯与故街苍凉明月，相互映照，更显出情深挚无比凄凉。这两句文势由陡急转为舒缓，而感情则变得更加沉郁。

　　“辇下风光，山中岁月，海上心情。”“辇下风光”，指故都临安的美丽风光。作者所指的“风光”应是宋亡前临安城元宵节的繁闹场景，以及亡街前的升平岁月。“山中岁月”，指自己隐居山中的寂寞岁月。“海上心情”，一般都指宋朝一部分爱街志士，在临安失守后在福建、广东一带继续进行抗元斗争的事情，以及作者对他们的挂念之情因为这首词作于归隐“山中”的时期，那时离宋室彻底覆亡已不远了，因此不再存在“海上”的抗元斗争。这三句思维极为跳跃，内涵顿为丰富．联想的余地也更大．全词到此收束，但言有尽而意无穷。如果说上片的结句干脆利落，声如鼓板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音袅袅不绝。这样结尾，与诗人不尽的街恨家痛和遗民隐居的悠悠岁月十分相合．可以收到意想不到的艺术效果，诗人的爱街情怀也得到延展。

飞雨洒空阶。罗帷风自开。隐车声、缓送轻雷。鱼钥沉沉深院锁，难道有，玉人来。

心印篆成灰。铜壶箭漏催。逐行云、何处徘徊。露出疏篁三四点，有残月，且开怀。

本自蘧蘧无著，何须碌碌相干。白驹难与驻行鞍。

辽东鹤，何日可飞还。

最喜味和姜桂，偏怜臭少芝兰。老松苍翠菊花寒。

银瓶酒，销却袖斑痕。

玄嘿常怀出世心，残编犹自费探寻。久辞酒伴惊身健，偶接朝簪幸迹沈。

并食忘情过午漏，閒眠随意得花阴。人生何必多牵系，一室还将薄万金。

轻阴拂建章，夹道连未央。因风结复解，沾露柔且长。

楚妃思欲绝，班女泪成行。游人未应去，为此还故乡。

水里生葱翅，池心恒欲飞。莲花逐床返，何时乘舟归。

秋夜长兮虽欣长而悼速。送晨晖于西岭。迎夕景于东谷。

夜既分而气高。风入林而伤绿。燕翩翩以辞宇。雁邕邕而南属。

七秩高年古亦稀，考之终命见天机。岳阳湖上神仙过，舍卫城中长者归。

门第预题新墓表，几筵犹设旧朝衣。青山埋骨知何处，落日沧江望鹤飞。

肥遁攀巢许，幽光烛斗牛。长公辞汉世，孺子隐南州。

闭户荒三径，紬书综九流。欲寻高士传，端向古人求。

紫诏徵贤发帝聪，绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散，星出吴天列舍空。

捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。